प्रत्येक गुलाब एक बार एक कली थी

महान ज्ञान प्रचुर मात्रा में कलाकार की योग्यता का दावा करता है, सुई जेनरिस तरीके से, क्षणिक क्या है।

यह सब दस साल की उम्र में शुरू हुआ, लेकिन यह एक विचित्र घटना के अंतर्निहित विशेषताओं की अंतर्निहित विशेषताओं को समझने के बिना, मुझे यह महसूस करने के बिना शुरू हुआ, जो अभी भी मेरी आत्मा को हिलाता है। और यह एक ऑस्कर फिल्म के साथ शुरू हुआ, जो विश्वास के पुराने रहस्यों के रोमांच से भरा हुआ, जिसकी शुरुआत अभी भी मुझे बहुत पुरानी मठ के लिए जरूरी सोब्रीटी से संबंधित है, कहानी के एक टुकड़े के साथ, मैं बाद में देखूंगा मेरे जीवन के साथ बहुत आम है। फिल्म को "गुलाब के नाम पर" कहा जाता है, जो umberto इको के उपन्यास का एक स्क्रीन अनुकूलन है।

और उस मठ, संरक्षित मूल्यों के महत्व में भव्यता भी शुरू हुई, निष्पक्ष होने के लिए समझने में अधिक कठिन, क्योंकि प्रत्येक शुरुआत को एक प्रामाणिक ईसाई जीवन के खजाने के एक प्रकार के खजाने में अपने संवाददाता को खोजने की एक और शुरुआत की आवश्यकता होती है, एलईडी सीधे भगवान द्वारा। और चर्च के ज्ञान की शुरुआत, साथ ही कहानी के अंत में, भगवान के साथ रिश्तों की पूरी श्रृंखला के केंद्र में एक विशाल पुस्तकालय (एक भूलभुलैया की तरह), हजारों खंडों के आवास जिनके ज्ञान अभी भी मेरी आत्मा को हंसते हैं एक कला के रहस्यों के साथ, किसी भी अन्य कला की तरह, एक लंबे अनुभव पर निर्भर करता है।

और उस पुस्तकालय में इतनी सारी किताबें थीं, कहीं से भी अधिक, और प्रत्येक की शुरुआत और अंत थी, जैसे कि स्वागत संदेश के साथ ग्रीटिंग समय:"उच्चतम ज्ञान की भावना के साथ अपनी आत्माओं को प्रबुद्ध करें।"और इतनी सारी किताबों के बीच, प्रत्येक की तुलना में थोड़ा धूलदार, मैंने एक और अधिक पहना और गंदगी को देखा, और यह कई पृष्ठों को याद कर रहा था, खासकर शुरुआत, लेकिन अंत अभी भी वहां था। और ऐसा लगता है कि, उस अंत में रहस्यों से भरा, फुसफुसाहट और श्वास से भरा, मैंने एक संदेश की शुरुआत गुलाब की प्रतीकात्मक छवि में एकीकृत किया।

वह एक संदेश, एक लापता चादर से, अभी भी मुझे अपने अतीत में सुधार कर रहा है, मैं अब नॉस्टलगिया के साथ पुनर्निर्माण करने की कोशिश करता हूं: "हर छोर की शुरुआत होती है, जैसे हर गुलाब एक बार कली थी" ... यह जल्द ही खिल जाएगा।

नेतृत्व: क्या आप अपने स्वयं के अहंकार के वजन का समर्थन करने वाली हर चीज से खुद को अलग कर सकते हैं, एक सृजन को पुनर्विचार करने के अनुभव के माध्यम से बहुत पहले बहुत पहले छोड़ दिया गया था?

मठ के महान और विशाल रहस्यों से, जो एक परिपक्व व्यक्ति को इस तरह के विस्तार से वर्णित किया गया है, वहां कुछ भी नहीं बचा है। शुरुआत भी नहीं, यहां तक ​​कि अंत भी नहीं, जैसे कि वे चर्मपत्र के कुछ अवशेषों का हिस्सा थे, जो कि पवित्रशास्त्र से गिरते थे, और एक समझदार वास्तविकता से राख में बदल जाते हैं। इस प्रकार, मैं एक शुरुआत के साथ अपने जीवन का एक हिस्सा जीता था जो इसके अंत में नहीं जानता है, एक पुस्तक की तरह जो अपने लेखक को नहीं जानता है और जिसमें कभी भी कई पृष्ठों की कमी नहीं होती है।

मेरे अहंकार का वजन इस तथ्य में निहित है कि मैंने अनदेखी करने की कोशिश की है कि मैं कभी भी भूलने में सक्षम नहीं होगा, जैसे कि मैं एक प्राचीन निर्माण पर एक किताब से गुजर रहा था, और मैं लेखक को सरल तथ्य के लिए नहीं जानता था कि मैं अपनी पुस्तक से प्रेरित हूं। और यदि ऐसी किताब परिपक्वता की शुरुआत का निर्माण करती है, तो क्या इसका मतलब यह है कि अपने पृष्ठों के सामान्य उत्तराधिकार ने मेरे सपनों को पीछे छोड़ दिया है, जिससे मुझे भेस में एक दुनिया में एक यात्री बना दिया गया है?

एक तरह से, मुझे लगता है कि मैं किताबों से भरे मठ की तरह रहता था, जो इसके चारों ओर बहुत ऊंची दीवारों के कारण अपने सिल्हूट को प्रकट नहीं करता है। मेरे वास्तविकता और सपने पुराने रहस्यों की गहरी सामग्री की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थे जिन्हें मैं समझ नहीं पाया, या बल्कि, उनका मतलब कुछ भी नहीं था। और फिर भी, आध्यात्मिकता के एक नए दृष्टिकोण की शुरुआत,भगवान के स्टूडियो के लिए एक परिष्कृत बहाना, मेरे जीवन की यात्रा में अपना रास्ता बनाने का इरादा था।

इस तरह यह होना था। मैंने सौंदर्य, मस्ती, धन की मांग की, जहां कुछ भी नहीं था, जैसे मेलक के एड्सो ने एक अंतहीन यात्रा में विश्वास की मांग की, लेकिन जीवन आध्यात्मिक शांति के पीड़ितों में पाया। मेरे ऊपर गुलाब की छवि, विश्वास से भरा एक स्वीकारोक्ति, शायद क्योंकि मेरी गहरी अनिवार्यता में मैं सभी समझ के ऊपर, सभी समझ के ऊपर समझौते को प्राप्त करना चाहता थासैलोन्थेनिया, एक दिव्य सांस जो अंधेरे से प्रकाश तक, पाप से पश्चाताप करने के लिए कहती है।

मठ का स्थान शांति का एक ओएसिस था, अपर्याप्तता, अपर्याप्तता, शर्म की भावनाओं की भरपाई करने की प्रतिक्रिया, जो किसी भी युवा सपने देखने वाले क्षितिज को छेदती थी। बाद में मैं समझ गया कि। और अगर मैं अपनी शुरुआत में वापस गया, तो मैं खुद को एक भटकने वाले बेटे की स्थिति में पाऊंगा जिसने अपने जीवन को सीधा करना शुरू कर दिया था। केवल चुप्पी में आप पुस्तकों से भरे भूलभुलैया में अपना रास्ता ढूंढ सकते हैं, जिसका निकास अनगिनत किताबों के माध्यम से, अंतहीन रीडिंग के माध्यम से, गीतों से भरा लेखन के माध्यम से, गीतवाद और संवेदनशीलता से भरा है।

नेतृत्व: क्या आपके बाहर मौजूद सब कुछ है जो आपके द्वारा निरंतर उपस्थिति के अनुभव के माध्यम से एक ही विषय के एक विषय के संदर्भ के रूप में स्वयं-खोज के अपने मार्ग के मामले में क्षण की सेवा करता है?

मैं अंत नहीं जानता, लेकिन यह निश्चित रूप से गुलाब के रूप में चित्रित सबसे चुने हुए ज्ञान को व्यक्त करता है। मुझे नहीं पता कि जीवन में एक अंत, या एक नई शुरुआत है या नहीं। यहां तक ​​कि गुलाब में भी महत्व की शुरुआत होती है, जो जीवन की तस्वीर में सौंदर्य और उत्कृष्टता की भावना को ठीक करने के रूप में प्रकट होती है, जो अमूर्त और ठंड अवधारणाओं की बहुतायत के उत्तराधिकार को प्रतिद्वंद्वी बनाती है। या गुलाब रोपण एक नई आध्यात्मिक चेतना की शुरुआत है, इसका काटने वाले पथ के अंत का प्रतिनिधित्व करते हुए जो हमेशा मुझे उसी स्थान पर ले जाता है।

और यदि मैं जीवन के मूल्यांकन के लिए ज़िम्मेदार एक बहुत व्यापक अर्थ का उल्लेख करता हूं, तो मेरा ध्यान umberto इको के उपन्यास के अंत में निर्देशित किया जाता है, जहां गुलाब के अंतर्निहित गुणों के लिए मेरे रचनात्मक स्व का गतिशील समायोजन होता है: देखभाल, सचेत ज्ञान के लिए धैर्य और सहिष्णुता।

"जितना अधिक मैंने इन नोटों को पढ़ा, उतना ही मुझे आश्वस्त किया गया है कि जिन तथ्यों के बारे में मैं बात कर रहा हूं वह मौका का परिणाम है और इसमें कोई संदेश नहीं है। लेकिन इन अधूरे पृष्ठों के साथ मेरे साथ आने वाले जीवन के साथ, मैंने तब से रहने के लिए छोड़ा है, मैंने अक्सर उन्हें एक ओरेकल की तरह शोध किया है, और यह भी मुझे लगता है कि मैंने जो लिखा है वह इन चादरों पर, जो आप पढ़ते हैं, अज्ञात पाठक, कुछ भी नहीं बल्कि एक मिश्रण, संयुक्त राष्ट्र कार्मे एक फिगुरा है, यानी, चित्रों के साथ एक कहानी, एक अंतहीन एक्रोस्टिक जो नहीं कहता है और न ही उन टुकड़ों के अलावा कुछ भी दोहराएं जो पहने हुए और टूटे हुए पृष्ठों से पुनर्निर्मित होते हैं। मुझे नहीं पता कि मैंने अब तक उनके बारे में बात की है, या अगर उन्होंने मेरे मुंह से बात की है। "

मेरे लिए यह समझना मुश्किल है कि जब मैं इन शब्दों को पढ़ता हूं तो एक गुलाब की दृष्टि क्या व्यक्त करती है। मुझे यह महसूस हो रहा है कि मैं उसके साथ रहता हूं, कि मैं एक अनंत चेतना के दृष्टिकोण से एक समान उपस्थिति के साथ एकजुट हूं, और मैं एक पवित्र स्थान से उतरने वाली किसी चीज में प्रसन्न हूं। मेलक के adso के विपरीत, मुझे किसी भी मास्टर के चारों ओर अपना चुने हुए रास्ता नहीं मिला, लेकिन मैंने खुद को एक रूपक की नींव में पाया, गुलाब का प्रतीक, शाश्वत वर्तमान का प्रतीक जो आपको जो कुछ भी नहीं भूलता है, वह आपको क्या नहीं बताता है ' अनुभव किया है।

डुप्लिकेशंस के मनोविज्ञान के हाइपोस्टेसिस से नेतृत्व, वह सृजन है जिसके लिए आप अपने जीवन की छवि के संदर्भ में स्वयं को पुनर्विचार करने के अनुभव के माध्यम से कबूल करते हैं, जिसमें एक पवित्रता के रूप में माना जाता है जिसके लिए आपके पास वापसी का दायित्व है।

निश्चित रूप से एक दिन मैं खुद को याद रखूंगा, मठ, हजारों वॉल्यूम के साथ पुस्तकालय, मुझे मेल्क, शुरुआत और अंत के एडसो को याद होगा। फूल सूखने के बाद, एक नई कली खोलने लगेगी। तब मैं मुक्त हो जाऊंगा। मैं सब कुछ समझूंगा। मैं एक और जीवन का पालन करूंगा, एक अलग शुरुआत के साथ, अलग-अलग पृष्ठों के साथ, एक सरल भाषा में अन्य शब्दों में लिखा। जब मैं लौटता हूं तो मैं खुद को पहचान लूंगा।

हर गुलाब एक बार एक कली थी,और कली एक चमत्कार से बन गई, हम एक फूल का निरीक्षण करना भूल जाते हैं। यह प्रक्रिया एकता के आसपास केंद्रित है, एक सार्वभौमिक बिरादरी के प्राथमिक कोर के आसपास घूमती है।