Aku mung nglukis nganggo tembung

On March 10, 2019, in Leadership IQ-Light, by Neculai Fantanaru

Tulisan kasebut ngetutake twists lan giliran jiwa yaiku gerakan sikat ing kanvas subjek sing dicekel ing antarane rong donya sing padha.

Apa sing menehi pangerten karo kabeh bahan sing dipikirake paling dhuwur, saka ngendi rencana Universe dadi paling percaya marang konsep-percayaku, yaiku perawatan kanggo nitahake keunggulanku, yaiku tumindak seni sing luar biasa. Pangertosan mekanisme ngasilake asli, ngrujukaken kapadhetan gambar kasebut tegese dadi acara sing mbukak, dipikolehi dening korélasi simbol sing disusun kanggo anane manungsa, nanging uga strikter inkarnasi ing aturan ilmu.

Simbol diprodhuksi miturut pengaruh model kanggo awake dhewe nggawa alesan babagan sejatine sing dicopot saka world lamelane, sing dijupuk saka mupangat sing ora ana greasy lan vapid. Resor estetika sing digunakake kanggo kedher jiwa manungsa nganggo simbol pirus murni, ing kasus lukisan, lan ing kasus sambungan sing digandhengake, sambungan sirkulasi ing ruang sastra Rahasia sing nyenengake (Metaphors, personimal, epithet, asosiasi, analogies).

Ora saiki aku ngerteni hipostasyiku, aku ora ngerti apa sing dakkarepake metamorphosed nganti suwe, nanging aku rumangsa kejiret ing antarane acki sing paling dhuwur babagan penglihatan sing luwih dhuwur.

Lukisan kasebut padha karo nulis minangka sifat resonat kanthi fungsi visual, amarga jiwa rotoat karo mripat ing sistem determertistisme. Ekspresi, finesse eksekusi lan padhang saka warna kanthi ambane pamikiran kanggo nemtokake macem-macem konsep identitas, penghasilan perspektif hubungan kanggo sinau fenomena sosial.

Mangkono, aku bisa nganggep aku luwih akeh tinimbang pelukis sing osudisi lan sikat, nanging minangka jagad ekspresi seni sing melu tumindak nulis.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa nggawe bukti keuntungan estetis sing njlentrehake pengalaman psikologis lampiran ing gambar sing sanajan langsung ana gandhengane karo karakteristik pribadine, duwe nasibe?

Nalika aku ana hubungane karo cara inovatif kanggo tumindak nglukis babagan cara aku kudu ngirim emosi, aku kelingan apa sing diarani kritikus hippolyte sastra, aku kelingan karo panulis Prancis La Fontaine sing ngrasakake gambar sing sejati:

"Dheweke ora mung nggambarake karepe jiwa, nanging rumangsa imajinasi manungsa yaiku organik, sing supaya bisa ngerti macem-macem perasaan, macem-macem sadurunge nyeret kudu diamati. Manawa kita ndeleng Roh mung liwat awak. Dheweke nerangake kanthi cara sing padha, dheweke bisa nrima, visualisasi lan kanthi rinci: kanggo njlèntrèhaké tegese nyritakake, lan bedane mung ana ing kasus sing nomer loro, mula bebarengan. "

Panentu pisanan ing tumindak nulis, kaya ing kasus lukisan, minangka kasugihan rincian lan telusuran kanggo sipat tartamtu kanggo micu emosi tartamtu. Soko ngajak aku kanggo mbayangno uripku ing pangilon barang-barang ing saubengé, kanggo ngatur kabeh lukisan, lukisan perwakilan sing ditemokake maneh lan kemungkinan ndeleng impen, sumunar puisi, flashback minangka Wahyu saka kasunyatan sing mutlak utawa minangka pikirane babagan sing dakkarepake kanggo Gusti Allah.

Saka sudut pinger psikologis, seniman dipasang ing gambar kasunyatan kanthi nimbang sinau babagan wong ing kabeh hylaria (loro sing ana ing muse), jalaran sing ana ing masyarakat , gumantung karo visual rincian (Charomicic) rincian (Chromatic) sing bakal migunani kanggo memori kolektif. Destiny sing ora bisa dibedakake kudu ngliwati kiasan patung sing misuwur sing teka kanggo urip kanggo tresna kanggo nitahake seni.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa nambani topik lukisan saka sudut pandang ide sing dominan sing ngliwati metafora sing apik saka wilayah sing sampeyan lakoni kanthi suwe liwat peran sing dawa?

Sawijining tulisan sawise twists lan giliran jiwa minangka gerakan sikat ing kanvas subjek sing ditangkep ing antarane loro jagad sing padha diwenehake marang manungsa kanthi kofisi koefisien sensitivitas dhuwur lan simbol kebangkitan spiritual. Ing kene kita ngatasi kasunyatan sing katon saka perspektif cara kanggo wates karo watesan, kanthi nasibe, nanging uga gambar saka jagad idyllic ing garis kapital basa sing asimulasi.

Iki minangka improvisasi sastra sing bener: kanggo mikirake gerakan sikat sing apik sing nyebabake sawetara raos luar biasa ing jiwa penetaran. Kapadhetan visual informasi sing dakwenehi liwat cocog warna sing seimbang yaiku titik kekuatan ing kreatifitas sing ora ragu-ragu minangka lingkungan seni seni sing luar biasa kanggo lingkungan seni simbolis, dianyari pesen saka pamikiran emosional kaendahan gedhe.

Persetujuan otonom ing orkestra gedhe. Sadurunge tekan isi intrinsik saben warna lan tema, sampeyan kudu nerangake wahyu sing bisa nanggepi teori klasik, kaya anatomis sing apik nerangake babagan pengamat dhewe lan kemungkinan sing terisolasi Analyst saka macem-macem, fenomena misterius.

Wahyu bisa digambarake kanthi dialog sing intim: Apa sampeyan lagi nelusuri ing kanvas: Fitur saka strategi memori sing diisi maneh lan apa sing sampeyan ngrampungake lukisan kasebut, ndeleng dhewe minangka model kasebut. Mangkene yen ego Alter-ego mlebu, "ujare wong liya sing nitahake nggawe tentrem khusus", mung kanggo nggawe varian pribadine.

Kepemimpinan: Sampeyan bisa nyampurnakake seni kanggo njaga kesenengan kanthi nggunakake "teges" teges "kanggo nerjemahake gambar kasunyatan sing luwih saka komponen?

Ing rai campuran warna sing padhang lan wani, proporsi pencentahan penting lan objektif sing saiki, ing kasus seniman asli, nuance sihir sing apik banget, lan bisa bali karo ati lan pikiran ing jagad iki Tales lan substrat mistik ing endi "badan Kristus" utawa "elixir pemuda" dideleng saka sudut sing kaget. Siji-sijine yaiku supaya sementara sementara semesta simbolis, lan liya-liyane kanggo nyatakake "dhuwur langit sing durung padha" ing jero ruangan.

Cara kanggo nggayuh tulisan sing kebak semangat kanthi nggunakake "simbol-makna" yaiku kanggo njelajah kabutuhan pembaruan seni saka kesadaran saka saben warna (eman panas, ngrangsang saraf) lan koresponden spiritual) Waca rangkeng-. Impase sing kedadeyan ing kasus iki, saliyane kasunyatan manawa perlu njelajah "ora bisa digunakake kanggo njelajah" ora bisa digunakake, antara figuratif lan abstrak, yaiku kanggo netepake ruang kasunyatan sing menehi inspirasi.

Ing konsep sing ana gandhengane karo keunggulan estetis, kalebu bosok ide menyang unit lan kanggo nyuda sensasi lan refleksi, dominanEfek Cross: Manungsa waé, pangerten, Ekspresi lan EruditionDiwenehi dening kiasan kayata: "Tutul sentuhan galaksi", "ujare Srengenge Ringan", "Mercury Camping", "seda sing ora pungkasane", lsp.

Owah-owahan kualitatif saka kabeh gambar, sing bisa ngasilake ketergantungan babagan bukti lan acara, menehi kanggo nganalisa pengalaman lukisan sing urip, tuwa nalika pemilik wis enom. Garis kontrour sing gampang sing ana ing babagan seni klasik yaiku kategori sintaks plastik.

Gambar kasunyatan bisa uga luwih saka jumlah komponen kasebut nalika adhedhasar naluri kiasan, ing sumber imajinasi kiasan sing ora bisa digunakake kanggo kebebasan kanggo nggabungake kebebasan seni, saka Komposisi karo karakter, kanthi komposisi abstrak.

Aku mung nglukis nganggo tembungKapan aku pengin ngontrol raos gambar sing wis dakisi babagan kasunyatan. Judhul iki minangka kiasan sing cocog kanggo pacelathon karo aku, kaya lukisan lanskap ing musim semi, ing endi gunung-gunung metu kanthi pirang-pirang cara, yaiku mung siji warna kanggo mripatku: Azure, warna nostalgia utawa tanpa wates.