Lamb sing ilang ing ambane peteng (II)

Bukak kanggo keaslian pengalaman, ngrangsang kapasitas nyelehake awake dhewe ing ndhuwur apa sing sampeyan ora ngerti.

Ora ana sing bisa ngomong apa sing ana ing njero dheweke, nanging dheweke wedi. Dheweke goyang, dheweke gemeter, lan dheweke kesandung. Dheweke ana ing tahap kahanan sing durung mesthi sing ora ngidini kalbu nggawe kendhali, nanging nggawe pengalaman emosi sing ora dingerteni, adhedhasar desperasi sing elek banget, nyoba dheweke luwih akeh.

"Apa sing daklakoni ing kene?"Iku mung bisik-bisik sing dheweke ucul ing tengah peteng sing ora bisa dielingi. Ing endi ana wong sing ati-ati lan curiga mirsani dheweke, kaya korban kahanan, ora duwe daya, klelep ing pepeteng kaya wedhus sing ana ing wayah wengi.

Pikirane terus-terusan mbaleni, njaluk panjelasan lan wangsulan:"Sapa sampeyan, sing ndeleng aku karo untu clenched sampeyan? Apa sing sampeyan pikirake?"

Clarice kayane kanthi rapet amarga ngrasakake rasa aneh, sing sensasi sing ora becik, kaya paparan piso sing nggegirisi ing jero ati sing nggawa dheweke luwih cedhak karo ukara pungkasan. Micu kelainan sing kuat ing wilayah saraf dheweke. Sawetara jinis kekarepan saka vitals dheweke. Cepet, dheweke duwe krisis pribadine. Dheweke ora awake dhewe. Klerik wani. Nanging, klerik wedi.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa nguatake sipat karakter sing kuwat, sing digawe kanthi pangerten sing unggul saka interior saka penyebab penyebabe pamisahan lan ora saka njaba?

Watak wong lanang sing kuwat, ing garis utama kahanan sing mbebayani, duwe adhedhasar model kesadaran yaiku obyek riset dhewe, nyebabake awake dhewe minangka bagian saka cenderung saka hubungan penyebab hubungan antarane tumindak lan ora ana.

KEUSALITI, katon minangka wiwitan aturan anyar lan ora minangka pangecualian, yaiku isi tekad sing kudu cocog karo kahanan sing spesifik supaya bisa kelakon, kahanan kayata:"Yen sampeyan ora ana ing wektu sing tepat ... kanthi sia-sia sampeyan bakal ana sawetara wektu liyane."

Wong kaya ngono, nyoba nglawan efek negatif saka phobias dheweke, ngowahi perhatian saka apa sing ora dingerteni, apa sing dheweke ngerti. Lan kosok balene. Pangertosan sing unggul sing menehi angka menehi sampeyan ing papan sing ora stabil, tekanan, resiko, risiko, apa sampeyan dipeksa mung kanggo wong liya, apa sampeyan dipeksa mung kanggo wong liya, tanpa mbantah karo wong liya, tanpa mbantah, tanpa wong liya ngadili sampeyan Waca rangkeng-.

Amarga, ing konteks kekurangan pangerten babagan kahanan sing sampeyan gumantung, pitakonane: Apa sampeyan bisa dadi manawa sampeyan gagal nampa tujuan sampeyan kanthi mbukak pengalaman?

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa mangan kalbu kanthi nganggep kasunyatan sing gedhe banget, ngerti yen upaya kanggo mbuktekake awake dhewe luwih kuwat mbutuhake reaksi emosi sing beda-beda?

Sipat karakter sing kuwat bisa nggawe ruangan kanggo "cara metu" lan bisa njupuk papan kanggo ngrusak awake dhewe, yen sampeyan ngerti cara ngurus kanthi ati lan ngati-ati karo kasunyatan sing nuduhake sepisan Maneh yen jalur sing dijupuk paling apik kanggo transisi saka siji posisi menyang liyane. Saka posisi sing dikalahake, kanggo sing menang.

Sawetara reaksi emosional mesthi ngganti karakter manungsa yaiku: kaget lan frustasi, wedi utawa nyenengake. Ati-ati babagan sampeyan hubungane karo kahanan apa wae.

Kanggo menehi nilai sipat karakter sing kuwat, digawe kanthi pangerten sing unggul saka njero interior saka penyebab penyebabe pamisahan lan ora saka njaba, mbutuhake faktor risiko, sing nyebabake sensasi sing ana lan Mundhak dhewe. Lan supaya ora ngluwihi negara sing kena pengaruh maneh, nggawe trap anyar, incertituditen anyar lan wiwit pindhah menyang.

Aset paling gedhe saka pribadine sing kuwat yaiku reaksi emosional sing sampeyan lakoni kanthi konteks kanthi ati-ati sing ora kudu ngrusak sampeyan, amarga liwat sampeyan ora ngupayakake dhewe, nanging mung kanggo wektu sing cendhak lan karo Tujuan ngerti dhewe minangka wong liya, luwih seneng diwasa liwat tantangan, tinimbang nuruti kekarepan sampeyan.

Tes karakter minangka pendekatan spontan lan ora konvensional kanggo ngatasi fobia, sing diringkesake kaya ing ngisor iki: Antarane negara passivity lan negara tekad mesthi dadi kapasitas sing ora dingerteni.

Cempe ilang ing ambane petengApa wong sing ngerti carane nguji kahanan sing durung mesthi, simulasi mlebu ing kerangka sing kebak suspense, mula dheweke pancen siap ngadhepi tantangan nyata saka tantangan nggawe cara anyar tumindak.

* Cathetan: Meneng saka Lambs (1991)