Perjalanan sing ana beboyo misterious saka Assassin

On October 27, 2012, in Basic Leadership, by Neculai Fantanaru

Temokake hubungan antarané sabab lan efek: sing tetep "dadi" adhedhasar pitunjuk sing nyamar nilai-nilai sing bener saka wong sing salah.

Dheweke urip ing sistem pamikiran sing ngaku ing pucuk spiritualitas sing paling dhuwur, nanging sing ora digatekake utawa ora disengiti karo kasunyatan moral manungsa. Cara mikir dheweke ora duwe ing tetanggan liyane, ridge utawa puncak, sing endi wae, tuntunan, utawa pengaruh sing positif bisa nyelidiki awake dhewe lan kurang saka asor sing ora ana. Cara mikir kadhemen, tanpa nyuwil-nyuwil, warna, ngajeni, lan rasa seneng, njupuk jinis jam weker, digunakake minangka cara kanggo milih target target.

Sampeyan bisa uga ujar manawa dheweke sengit marang kabeh sing teka. Kabeh wong, nanging utamane saben wong tuwa, nyembah wong tuwa, ora nesu, minangka sisa neraka sing nyimpang gambar lan tujuane nyawane. Papan sing aneh ing antarane exponen saka pamikiran sing lengkap lan beda. Discharge sing ora bisa dielingi, kanthi safety, saka tension langsung dipadhungake dening pikiran sing bingung, ngrusak, ora rasional, ora ana hubungane karo sosial lan manungsa.

Anton Chigurh, iki asmane, saka wong Assassin, wong sing wis ditemtokake, lan setya karo cita-cita, sing ngluwari karo piala. Wong sing rumit lan banget atos, wong sing ora pati ngerti, nanging ora ngladeni, nanging padha nggatekake simfoni, nanging padha mburu karo watesan dhewe, dheweke ngerti saka chain kapercayan sing munggah lan mudhun, langkah demi langkah, nganti aspek sing bisa diowahi sing mbentuk cakrawala semangat?

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ngetrapake filosofis sing ora peduli karo awake dhewe, kaya ing piala sing ora bisa dielingi sing bakal mbenerake sikap sampeyan "Mungkin apa wae?

Kanggo wong kaya ngono, struktur pangadilan kaya ngono, pamuter kaya ngono, kejiret ing game nyata kanthi nyata, sampeyan ora bisa ngetrapake obat sing enchanted, sampeyan ora bisa ngetrapake obat-obatan sing enhop, sampeyan ora bisa ngrawat.

Biasane, keajaiban penyembuhan wis ditindakake mung kanggo wong sing wis nggawe pribadine kanthi mikir logis tartamtu, tegese kanggo ndhukung pemulihan ego dhewe. Saka sing golek link antarane penyebab lan efek: tetep "dadi" adhedhasar perselisihan sing nyiapake nilai-nilai sing bener. Iki uga ora kedadeyan.

Spark lit. Anton Chigurh terus mateni, dipandu karo sawetara prinsip ngluwihi manungsa. Apa dheweke ngerti babagan apa sing kedadeyan ing saubengé, lan kabeh sing padha nyandhak dheweke?

Cairan misterius ngliwati kabeh cara, kaya kekuwatan misterius sing diwenehake liwat papan sing ora dingerteni sing mempengaruhi zat kasebut.

Dheweke rumangsa bangga lan ora mandheg, minangka salah sawijine jembatan wektu kanggo ngetik dunyo misterius. Ing ara-ara samun ing pinggir pundi ora ana hukum utawa gaib angger-angger, ora ana sing ngarep-arep. Nanging mung rong entitas pelengkap: emptiness lan pati.*

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa urip kanthi wahyu dhewe ing konteks acara sing bisa mbebayani integritas kanthi mbatalake siksa sing ngarep-arep karo wiwitan urip?

Pangertosan sing akurat lan lengkap babagan ukuran eksistensi sampeyan dhewe, liwat anggepan tanggung jawab kanggo asil saka tumindak sampeyan penting kanggo njaga keseimbangan moral lan pola sing nyithak kanthi harmoni sing cedhak karo sifat sampeyan. Pangertosan iki, pajak penting iki ing game catur hard "dadi nasib takdir" lan "dadi prentah kanggo urip" bisa dadi migunani kanggo loro-lorone, duwe positif lan uga positif lan uga positif lan uga positif lan uga positif lan uga positif lan uga negesake.

Mula, kanggo sing migunani lan signifikan dadi sing bisa dijaga supaya bisa ditindakake kanthi dawa, lan ora dibatalake ing tandha ketidakseimbangan pisanan kanggo terus-terusan ngelingake sampeyan lan sampeyan bakal lunga, Iki bakal mencet nonstop lan tangi impuls sampeyan menyang kemajuan sing ora bisa diganggu.

Apa sampeyan bisa nguripake saka wong watu dadi wong lanang? Kaya patung sing nyengkuyung kekirangan temporal, pribadine bisa uga ngalami "hardening" kanthi cepet saka wong sing ora ana gandhengane, ora ana pengaruh, ora ana pengaruh, ora ana pengaruh sing ora bisa diganti.

Kanggo nyulik prinsip sehat tartamtu khusus kanggo pimpinan, sing cenderung kanggo nganggi, tegese kanggo melu game mbebayani kanthi akibat sing mbebayani. Pamrentahan dhiri, kebebasan bakal bisa mlaku kanthi tanpa cacat, kaya jam sing dijadwal kanggo muni nalika sampeyan lunga saka "normal" sing dikandung.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa njaga fokus kanggo keunggangan liwat piwulang sing nggawe "ora bisa dielingi" menyang ngarepe ramalan jagad batin sing nggunakake awake dhewe?

Sampeyan bisa kanthi gampang dadi pembunuhan, yen ora ana ing tumindak mikir, kanthi cara ngilangi jagad iki, kanthi nolak prinsip dhasar sing ngatur hubungan " konsepsi sing idealis babagan urip lan pangarepan saka iku.

Doktrin ngerti babagan manungsa yen ora bisa nemokake piwulang sing umum karo para piwulang sing liya, nampilake komposisi nilai tartamtu, njaga jangkah tartamtu, njaga nganti evolusi sampeyan, nganti ora ilang.

Paribasan Cina Kuna ujar: "Yen sampeyan ngerti mungsuh lan ngerti dhewe, sampeyan bisa menang satus pertempuran tanpa kerugian siji."Mungsuh sing paling gedhe yaiku" Assassin "sistem kapercayan sampeyan dhewe sing mempengaruhi transformasi sampeyan liwat wektu, sepisan kanthi asimilasi nilai tartamtu sing ora dicampur karo kepemimpinan lan karo tuntunan sampeyan.

Ing pimpinan, sing ora bisa dielingi yaiku kewajiban nanggapi refleksi dhewe ing jagad lan urip ing kahanan sing bisa ditindakake kanthi cara sing bisa ditindakake.

Apa sampeyan tampa manut karo para pamikiran sing ngrusak lan ora masuk akal, kanthi total kontradiksi karo kasunyatan sosial lan manungsa? Apa sampeyan nuntun dhewe sawise sawetara prinsip sing sehat, karakteristik kanggo rasional sing rasional? Apa sampeyan ngerti babagan kapercayan sing sampeyan munggah, langkah demi langkah, menyang "dhuwur"? Apa aspek sing bisa diowahi sing nggawe cakrawala utama?

Menganalisis cenderung ing saben poros sing nggawe karakter sampeyan. Kolaborasi terus-terusan kanthi bagean kapribaden sing kuwat lan jero sing nemtokake pilihan utawa ngormati nilai kanggo statute kapribaden sing mbanting kapercayan.

Pilihan sampeyan bisa uga disedhiyakake kanthi kasunyatan manawa unsur utama pribadine ora ditetepake kanthi apik, utawa, ora sengaja, disebabake saka desain sing luwih angel lan versi sing luwih lengkap. Kecenderikan mbebayani iki mung disegel yen "jam weker" tangi saka turu ora nggatekke lan inersia mikir.

Mbalikake identitas dhewe bisa dadi watu nalika sampeyan tiba ing karakter sing adhem, ora peduli, mekar lan luwih akeh ing arah kelemahane diarani: kesombongan tanpa wates. Sampeyan dadi korban nasib sing ora bisa ditrapake, mikir babagan kesanduan, kaya ing ngisor iki:"Aku rumangsa yen aku manggon ing ara-ara samun ing pinggir sing ora ana dewa!"

Kepercayaan sing ngunggahake utawa ngilangi sampeyan kanthi rapet karo makna sing ana ing acara kasebut sing diwenehake cathetan pribadi sing ora dibatalake kanthi sukses utawa gagal.

Perjalanan sing ana beboyo misterious saka Assassinminangka refleksi babagan nilai sing dianggep paling apik, nanging kita mbesuk sawetara tujuan sing ora njamin pangopènan identitas sing sehat lan positif.

Kaya-kaya kesan sing diasilake asil gambar ing komposisi warna sing dipilih dening pelukis, saengga unsur transformasi dhewe saka koordinasi sing luwih apik kanggo nyenyetake kapercayan kasebut "Dadi" adhedhasar pitados sing ngiringan nilai-nilai sing bener saka wong sing salah.

* Cathetan:Anton Chigurh - Watak saka film kasebut"Ora ana negara kanggo wong tuwa (2007)"