Antologi sastra tanpa fronter

Expand Horizons sampeyan makili seni saka endi musim semi, sing ora bisa diisi, wujud lan konten, saka perspektif karakter sing main peran ing karya sing dipilih.

Kanthi cara, aku kudu meh padha karo wong kaya aku kanthi seni nulis asli, tanpa mangu-maha, supaya jagad bisa ndeleng nilai pendhudhuk sing dipilih tanpa ngalangi. Saka sudut pandang liyane, gaweyanku, superseded kanthi usaha kanggo mikirake awake dhewe minangka jinis demi sing menehi pikiran jero lan tanpa wates kanggo kahanan manungsa liwat basa seni, mula wis digarap saka "non Finito "Bahan saka kasunyatan sing ana gandhengane karo area obyek sing objektif ing tapel wates antara konsepsi spasial saka lukisan lan janji.

Ensemble saka mripat jero karya seniman sing diteliti dening tekad kanggo ngganti kasunyatan sing diwenehake kanthi pengalaman urip sing diasilake utawa dijupuk saka ing papan liya. Minangka gegayutan kesempurnaan sing ora sabar liwat titah, kanthi kuat ing pasukan dhewe lan duwe kekuwatan kanggo mbedakake antarane finite lan tanpa wates, antara kabeh sing ana gandhengane karo emosi sing digoleki , ing lemah sing ditrima umum, nanging adhedhasar ora gelem nyukupi hubungane liwat dialog sing kawruh ilmiah.

Kaya-kaya kabeh jagad wis ndhelik kanthi rahasia kanggo pakaryan wong enom nonconformist sing bisa maremake aspirasi sing dikunci ing jagad iki kanthi cara mbebasake revolusioner, nanging tanpa dheweke menehi ruang konkritSemangat sing paling apikWaca rangkeng-. Iki padha karo kudeta target - kanthi tembung kawilujengan - ing limpahan urip sing ora nate mlebu ing kothak interpretasi, kasunyatan ora bisa digabung karo konteks saka ilmu anti spiritual Waca rangkeng-.

Novelis Rusia lan playwright Ivan Sergeyevich Turgenev ing siji titik takon: Apa sing diarani Don Quixote? Wangsulane cepet katon:"Don Quixote makili iman ing babagan sing langgeng, sing ora sopan, kapercayan ing kayekten ing njaba manungsa, sing bisa diakses kanthi total pengabdian lan tenaga pengabdian."

Moments sing paling penting kanggo negesake basa ekspresif, asil saka berbagi stylistis sing beda-beda, mung ana hubungane karo papan sing bisa ditrapake kanthi interpretasi. Manungsa ora katon maneh minangka manifestasi bebaya, nanging minangka wahyu saka sambungan, minangka wilayah seni simbolis, kanthi macem-macem wilayah seni, kanthi macem-macem wilayah seni sing bisa ditulis ing koordinasi saka orisinalitas sing beda-beda.

Kepemimpinan: Apa sampeyan nyoba kemampuan kanggo ngowahi obyek seni dadi pengalaman lan sensasi kaleidoskop, sacara radikal saka seni saka wong liya saka individu sing ora bisa ditampa kanthi nyata?

Intervensiku ing realisasi nyata "misteri" pribadi sing ora mung seni ing tingkat sing unik, ekspresi asli, sing ora ana sing ora bisa dingerteni saka print, nanging entuk dimensi saka kasunyatan lan topikal sing dianyari dening tegese padha berkembang. Obyek seni yaiku buku sing langka, hard-kanggo ngerti lan ditampa, nyorot binder sing migunani ing antarane budaya elit lan budaya massa.

Deleng babagan carane nggawe efek gangguan saka warna sing kuat sing diwedharake dening tembung "Non Finito", minangka simbol wedi ing wektu, kanggo menehi nilai tartamtu saka sawijining barang sing mirsa, ana liyane Saka ide kasebut nasibe sing ana hubungane karo sing ana gandhengane karo aku minangka komando pengabdian kanggo aku.

Aku luwih dhisik Nggoleki pengalaman urip sing unik kanthi kabutuhan solidaritas sing efektif kanggo kebebasan ekspresi, sing ditolak kanthi nolak panjaluk masyarakat sing kebak rahasia, operator sing penting. Dheweke mbantah saben wong kanthi semangat saka seniman kanggo nggoleki identitas sing urip lan liwat bedane, ora kaya ngono.

Anggere aku ngidini kudu cocog kanggo kahanan "negara dadi" liwat ilusi ilusi, yaiku, kahanan sing ana ing ndhuwur, sampeyan bakal ora bisa mbukak ide kasebut.

Sastra feed kanggo obsesi kanggo ngadhepi wektu manungsa kanthi janji alteritas, katon duwe pengaruh pengalaman urip sing winates ing ruang seni sing diwatesi ing ruangane seni sing bisa ngilangi kasar kanggo kabeh wong. Keganggu wong lanang, kanthi pelajaran sindiran lan etika, minangka siji-sijine sing penting kanggo ngerteni pangerten sing diarani "paralel Universe sing diarani" podo, antara alam lan misterius.

Kepemimpinan: Apa sampeyan posisi dhewe ing wates pangadilan sing cenderung kanggo njelajah sabalitas sing ketat, tanpa nyipta kapentingan seni sing tahan sajrone nggawe pengalaman spiritual sing bener?

Aku elinga ing pikirane jeneng machiavelli, sing nulis ing Romania Alexandru Balaci ing salah sawijining titik:"Dheweke dadi manungsa sing ana, ing tengah manungsa waé, dheweke mesthi nyelehake manungsa, dudu entitas. Nanging tansah impetitas politik, mula wis nerangake karo impetus artis. Iki nerangake dasar seniman kasebut. Iki nerangake dasar seniman kasebut koherensi, logika, lan fitur saka karyane. Machiavelli dudu spekulasi, sebaliknya, karyane ditondoi kanthi uwal saka metafisika sing sejatine lan abstrak. "

Yen aku nyawang dhewe saka perspektif penghargaan pengalaman estetis sing nyebrang lan tumpang tindih, minangka hubungan seksual simbolis, ora ana artine sing urip, aku bakal tumindak minangka karakter fiksi sing isih bisa ndeleng njaba jagade dhewe. Nyerang saka papan ilmiah sing ana sebabe InterTwines karo ekspresi, aku nggabungake ing ekspresi ngalami wektu anyar kanggo nggawe kesadaran seni sing ora nate nggawe konsesi kanthi ala.

Machhiavelli ora ngidini kawicaksanan lan kabecikan saka pengalaman kanggo ngrusak gaya aku kanthi kesalahan insubordinasi sing nyata sadurunge, utawa moral serangan sing luar biasa. Iki, sanajan aku asring ngidini aku ngrujuk ekspresi sing ora kudu ana ing kiasan, nanging ing sinkronisme sawetara cara mikir babagan perwakilan liyane, non-sensori.

Wani ngluwihi awakku dhewe, sing mung bisa dadi gaib, buktiake aku ing ruang bhinéka ide minangka ahli waris saka pirang-pirang bedane sing bisa ngerteni prestasi sing ana ing desain sing ana ing ngarepe rigorasi.

Virtue kanggo netepke duweke tekad sing didhelikake yen alam semesta mung nyebabake, mikirake kanthi hak-hak ing ngarep sing katon ing ngarepe sing katon, Rasa, saka roh lan ngrawat hubungan karo karakter panulis liyane.

Kanggo nggawe literatur babagan basa sing apik yaiku njamin transisi saka perwakilan figuratif kasunyatan kanggo ekspresi inti saka seni sing njupuk cakrawala teoritis manungsa menyang konteks , ruang otonom lan pribadi.

Literologist tanpa fronterNuduhake beda-beda kanggo nulis, minangka tumindak mardika saka beban raos saka tren utawa saiki, sing dialami seniman sing dites dening para pencomunikasi simbolis.