Keunggulan ing Kepemimpinan

On December 23, 2012, in Leadership Know How, by Neculai Fantanaru

Miwiti nglumpukake woh-wohan saka upaya sampeyan amarga sampeyan nawarake pelajaran sadurunge sampeyan kanthi cara retrograde saka konservatisme sing rata sing ngukum jagad iki kanggo stagnasi.

Eksperimenter Saint-Claire Deville nemokake salah sawijining fenomena fizokimia sing paling menarik: fenomena dissociation kombinasi ing pangaruh panas. Iki nemtokake kahanan fenomena iki. Fakta, minangka akeh fakta, kudu diklumpukake, riset, dibandhingake, kanggo narik kesimpulan sing luwih akeh lan umum. Mung kanthi cara iki, kita bisa ngerti anterasi kapercayan saka fenomena kimia. Fakta eksperimen disorot dening ziarah siswa Deville lan atusan eksperimen liyane sing ngonfirmasi garis umum kinerja Deville. Relevany tembung Deville tansah urip kanggo wong sing ngatasi teori lan praktik ilmiah.

Panaliten fenomena sing ditemokake dening ilmuwan sing gedhe durung mandheg, nanging saiki ora. Saben pengalaman master iki wis mbukak cara kanggo aplikasi industri anyar. Kabeh kegiatan peneliti Saint-Claire Deville menehi gambar minangka pengalaman minangka sumber teori, pengalaman minangka sumber aplikasi industri.

Supaya bisa nyorot produk dissociation, dheweke mbayangake sistem tabung konsentrasi panas, sing bisa dumadakan kelangan produk dissociation, supaya ora ana kahanan rekominasi maneh. Dheweke mbayangake sistem kanggo ngekstrak produk reaksi. Iki nganalisa, kanthi cara sing paling akurat saka Epoch sing akurat, sing diasilake. Baleni kaping pirang-pirang saben operasi lan skor asil saka analisis ing tabel. Ing njlentrehake pengalaman, dheweke ora ngilangi rincian sing signifikan. Jumlah sing direkam kanthi rigorous. Ora ana fenomena sekunder ora diilangi. Gagal ditampilake, bebarengan karo interpretasi sababe.

Kepemimpinan: Apa sampeyan gelem nyelehake kabeh karya kreatif ing posisi peneliti supaya sampeyan bisa nggunakake gambar pengalaman minangka sumber panemu anyar tanpa ngerti babagan apa sing sampeyan alami?

Claire Deville siji kanggo wedi. Kajelasan eksposur kasebut ngowahi pelajaran kimia eksperimen dadi propaganda aktif kanggo ilmu. Ora mung kimiat lan dokter, nanging uga wong liya, lan intelektual kabeh jinis padha nglumpukake master pengalaman iki kanthi rapat-rapat Minggu sing diarani Normale. Deville ngirim semangat kanggo riset eksperimen adoh saka tembok laboratorium.

Nanging nasibe sarjana asring drowns ing drama akal babagan nilar lan ngiyanati masyarakat ing ngendi moral sing nolak moral lan material saka evolusi manungsa.

Ing salah sawijining dina taun 1881, mayit Saint-Claire Deville ditemokake ing banyu segara. Kaget karo pakaryan, diatasi masalah aluminium, sing manggon ing satengahing masyarakat moral sing ora disenengi dening bakat, kayata akeh wong liya, menyang banyu sing ora putus.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa mbangun paukuman sing luwih unggul tumrap sifat alam utawa umum, mung gumantung karo karya intensif kanthi pahlawan sing jujur ​​kanggo pahlawan sing pengin dadi importal?

Kadhangkala, urip pait sing diwujudake kanthi nyoba nggawa ilmu sing cocog, amarga kasunyatane, saka kabutuhan lan uneg-uneg sing ngiket jisim sing paling dewasa.

Meh kabeh ilmuwan wis ora ana wates sing ora ana gandhengane kanggo nggayuh kekarepane Grayosose kanthi ora ngerti babagan pangerten babagan kategori "Apa tujuanku tetep aktif amarga wedi karo wedok sing ora pati penting Urip iki entuk kontur saka ambisi promethean kanggo ndandani manungsa.

Dimensi manungsa terus dadi kelemahane praktek sing ora bisa ditindakake, yaiku pertahanan sing apik banget, saka kuatir bahan-bahan sing gedhe banget, tanpa kuwatir banget ing evolusi donya. Saiki, ana ilmuwan, luwih penting, pejuang saka klise saka eksistensi standar antarane supermarket lan hiburan, supaya bisa nundha bangga karo anggota liyane, supaya ora mlebu grup sing padha karo dheweke.

Pramila kita bisa nyedhaki kepemimpinan ing kahanan tartamtu sing bisa campur tangan ing wektu implementasine saka investigasi anyar ing infrastruktur anyar saka infrastruktur, kanthi efektif njelajah dimensi "total kurban". Iki misale jek, minangka prekara, sing ora mbutuhake kemajuan lan ngganti frustrasi profesional, sanajan sawetara kabutuhan - paling ora bisa dielingi - ora bisa dielingi.

Nanging sepira adoh bisa tekan lan apa sing bisa ditrapake kanggo kabutuhan iki ing proses njlentrehake téori ilmiah pribadine? Ing babagan iki, kita bakal digodha kanggo nggoleki pahlawan sing jujur ​​sing pengin dadi abadi liwat conto sing kapercayan banget ing layanan ing jagad iki.

Kekuwatan yaiku apa sing isih ana ing memori jagad iki minangka pusaka kawruh eksperimen sing penting, sawise sampeyan menehi idin minangka tangan saka takdir sejarah kanggo milih sampeyan rega gedhe.

Sajrone ilmu prihatin, apa kita bisa uga kudu golek iman sing motivasi dening kawicaksanan saka jagad iki, sing ora bisa ndeleng sifat ephemalik sing tambah akeh Urip. Marcus Aurelius mbantu kita menehi saran babagan iki:

"Nalika wong liya menehi kritik utawa sengit marang sampeyan, nalika wong-wong sing nyata, mula dheweke bisa mlebu jiwane, mlebu ing njero lan ndeleng jinis wong. Sampeyan bakal bisa ndeleng manawa sampeyan ora kudu kuwatir supaya bisa mratelakake panemume babagan sampeyan.

Nanging sampeyan kudu grapyak, amarga miturut alam padha kanca. Lan para dewa ngrewangi kanthi pirang-pirang cara, liwat impen, liwat ramalan, supaya entuk barang-barang sing diwenehake akeh. "

Nanging sawetara watu ora cukup kanggo mbangun scaffold sing stabil. Pemimpin kasebut ora bakal bisa mbangun alesan sing bener mung sawise karya intensif kanthi awake dhewe. Dheweke ora bakal bisa nyengkuyungake suposisi tartamtu mung gumantung karo kemampuan pengamatan dhewe. Ing kasus iki, dheweke mung bisa nganggep mung prasangka, meksa salah paham tartamtu. Lan nguatake kapercayan kanthi kasunyatan sing mutlak lan permanen sing gumantung karo faktor variabel. Nanging kasunyatane sing ora padha karo ngupayakake kesenengan sing tegese kanggo nutupi kekurangan, ora ana sing kasangsaran.

Ukuran fisik sing ngganggu proses utawa fenomena kudu ditetepake liwat pirang-pirang unsur wajib supaya bisa ditemtokake kanthi sampurna. Ing pimpinan, supaya aku nggawa ilmu menyang tampilan nyata lan miwiti maneh lan nggabungake proses optimal kanthi permanen kanggo tingkat pertimbangan manungsa sing menehi kamungkinan kanggo ngiyatake kuwalitas sing mbebasake Waca rangkeng-.

Kanggo sinau kasangsaran lan kompetensi sing dibutuhake kanggo kepemimpinan, sampeyan kudu nganggep kekurangan saka kekurangan kanggo upaya ilmiah sampeyan, kanthi pengalaman gagal ora bisa dibatalake kanthi kapercayan kanggo wong liya.

Gunggunge ing pimpinanDiraihake liwat kurban dhiri kanggo nasibe sing ora bisa dielingi, sing ora ana oposisi manungsa bisa owah: kabeh sing sampeyan lakoni duwe gema ing kalanggengan lintang sing madhangi.

* Cathetan:Solomon, Max -Lampu ing retort, House Publikasi Ilmiah Bucharest, 1962.