Ioa Sarah (i)

On August 09, 2020, in Leadership Mindware, by Neculai Fantanaru

Kanca kancaku Komentar ing kaca facebookku. Obrolan kita. Iki minangka perkara sing menarik kanggo ngerti, amarga apa sing sampeyan sinau saka wong liya njupuk pitakon sing mbutuhake keputusan utama ing poin gesang.

Rungokna tembung-tembung sing abot lan nimbang kanthi becik sadurunge elinga ide kasebut, rasa seni, ora bisa dilalekake, tampilan konkrit saka jagad iki. Kadhangkala, dheweke minangka tembung meneng lengkap, kaping liyane dijupuk saka neraka kentekan. Kasunyatan digawe dening wong lan kadang-kadang bisa nyukupi kabutuhan dirasakake kanggo rasa nyeri. Iki ora kudu dilalekake yen kita mangertos gerakan spiritual lan pangembangan. Mbenerake aku, aku durung ngresiki, ing papan tulis mung ana ing warna putih. Iku tembung ... yen sampeyan pengin ngimbangi kahanan kasebut, aku ujar supaya kita nuduhake kasunyatan lan ngalamun, aku ngalamun kanggo sampeyan lan kita perdagangan saka loro perspektif.

Rasa kasunyatan lan nostalgia kanggo impen kasebut yaiku impulasi saka aspirasi manungsa lan kadang prestasi. Ora preduli apa sing terakhir, kabeh sing kita lebokake ing buah pamikiran lan pengalaman nggawa kita luwih jero. Kita asring menehi pikirane ing kanthong sing ora wajar, tuang perasaan kerusuhan kanthi cauldron kebak tar, lan perasaan sing bisa dikirimake kabeh prestasi, prestasi, lan kepuasan jiwa sing menehi masalah Waca rangkeng-. Nostalgia sing urip ing nulis bisa ngusir klambi mutlak jiwa manungsa, asring makili sambungan impen kanthi kasunyatan, minangka ukuran impuls saka wektu, sing tumindak tumindak kanthi cepet sikap praktis; Kajaba iku, materialisasi ing rencana sing wis dikembangake kanthi apik.
Apa ana wektu sing nemtokake kanggo transformasi kasunyatan wong lanang? Me maneh karo wangsulan: Ana ing Insofar amarga sampeyan bisa netepake wektu sing nemtokake wektu kanggo transformasi. Rasa kasunyatane lan nostalgia kanggo impen kasebut yaiku impulasi saka aspirasi manungsa lan kadhangkala prestasi, ora ana prestasi, ora ana sing bisa digunakake, kabeh sing diarepake, kabeh sing kita lakoni ing raos paling dhuwur ...

Kadhangkala transformasi yaiku masalah kutipan, rampung liwat terapi kanggo jiwa. Puisi dudu karya ilmiah, minangka bayangan tembung ing segi jiwa, aku rumangsa ana pitakonan sing ora dijawab: Napa manungsa nulis puisi? Rasa kasebut diwenehake kanggo kita kanthi fluency ayat liwat sajak ... (aku ngenteni geguritan sabanjure). Tujuane nulis kaya partikel kanthi gerakan gratis ing wayahe tartamtu ... ngarep-arep minangka kahanan nyata kanthi rong partikel sing beda.

Kepercayaan ora asale saka teori, lan teori ora diijini mbantah fakta orane. Destiny minangka jinis simultane saka acara sing adoh, jinis tumindak sing adoh.

Wujud rapet karo acara ing jagad iki, kanthi nasibe manungsa. Mula, eksistensi minangka sifat-sifat sifat-sifat sing akeh kena pengaruh intelektual. Sembarang ide dadi subyek yen iku kasunyatan sing urip. Akeh sing gelem percaya yen cocog karo masalah ing jagad iki. Ngganti subyek dumadi kanthi objektif nalika ilat utawa oposisi muncul manawa kita ora bisa nanggepi, kita mung bisa nglindhungi awake dhewe.

Yen kita ora bisa nolak wektu wiwit wiwitan, kanthi cara liya, kita ora bakal lair, kaya buku sing ora ana buku sing mbukak. Kemungkinan minangka bagean saka urip luwih saka matématika. Urip mesthi kemungkinan, ora mesthi.

Ayo kula pitutur marang kowe. Ngontrol diri njamin sampeyan visi sing jelas, percaya dhiri lan intuisi bahan sampeyan dhewe sing ora bisa diowahi, utawa luwih bener, sanajan iki mesthekake. Dadi, supaya bisa ngerti urip, sampeyan kudu ngontrol diri supaya tetep ing tentrem tentrem, kanggo nampa kahanan sing ora dikarepake lan ngadhepi tontonan lan ancaman kognitif.

Kurang ikhlas ndadékaké kebahagiaan, sing bisa njupuk akeh wujud. Kadhangkala, ditambani mbenerake omong kosong lan banjur nyeret dadi ora sampurna lan kikuk. Lan perencanaan sing rajin nyebabake kegilaan lan wong gemblung mikir manawa dheweke wicaksana. Iku minangka jinis kawicaksanan sing nylametake kita saka applause ... Masalah umume ora larut ...

Aku ora ngguyu ngguyu, sampeyan ndeleng manawa musim gugur teka, godhong bakal diwarnai ewu warna, utawa kaya sing bakal diajak ...

Banjur manungsa ora digoleki, sanajan dheweke paling larang ... ing wong sing ora dikarepke ora bisa dikendhaleni, wedi karo kuwatir kaya-kaya arep perang karo kabeh wong. Donya sing duwe pasuryan sing wis kenal saben dinane.

Tulis akeh yen nulis minangka efek praktis kanggo ningkatake ilmu, yen sampeyan bisa ngerteni prekara sing bisa urip. Buku minangka asil pamikiran, mesthine, ana sing ngobrol babagan apa sing kedadeyan ing alam, amarga wong-wong liya bisa ngomong babagan tumindak ing Roh manungsa, babagan awake dhewe. Saben generasi nambah trougasi kawruh lan pangerten kanthi nulis ... Aku mung ujar, dadi aku ora mbuwang wektu.

Kepemimpinan: Bisa cara sampeyan ngerti babagan kasunyatan sing sampeyan deleng dhewe dhewe sing bisa dicekel ing wayahe transformasi dhiri lan landmark referensi budaya?

Kita nulis amarga ing endi wae ing jerone sing kita ngarepake manawa ana wong sing bakal lelungan liwat pikiran. Kita butuh wong liya, sing liyane bisa nemokake kita ... sawetara cepet-cepet liwat tulisan kita kaya ing alas sing kaya ngono, ana sing golek kabeh, kita nampa kabeh sing diwenehake, iki minangka pesona urip.

Wong saka dhaptar kanca, sing jenenge Vasile Nemeş ing salah sawijining titik:"Inspirasi ora teka saka wong kaya kita. Yen sampeyan mung duwe mata kanggo awake dhewe, sampeyan ngombe saka tlaga. Yen sampeyan njelajah, sampeyan ngombe saka musim semi seger. "

Mung apa sing ora kaya kita ngrampungake kita kanthi lengkap, ora ana sing nambah tangan liyane kanggo dheweke, nanging sentuhan sing nyenengake nyebabake impen.

Ilmu sing duwe barang-barang sing bakal kita mung ngerti yen dheweke wis ana, kaya potlot ing tangan lan ora liya, amarga ora ana lapangan ilmiah, ilmu ora kasedhiya kanggo kabeh wong. Saben manungsa minangka sensitivitas, emosi sing dramatis, kadhangkala semangat, jelas lan kadhangkala ditimbang, manungsa minangka ilmu sing cocog karo kabeh jagad njaba. Iki asil saka tampilan sing luar biasa lan jelas sing diwenehake kanggo zat saben individu sing katon ing setting ilmu.

Landmark budaya sing bisa diramalake karo popularisasi versi sing dhewe, transposed (liwat emosi, sensasi, mikir) dadi kabeh sing sampeyan alami yaiku bagean saka ascent spiritual bertahap.

Kaloro lawas lan enom adoh. Apa sing ana ing njaba ora mesthi ing ngisor iki. Ing saben wong ana pelukis sing durung nate mbukak pameran. Lan ekspresi tanpa kiasan kaya lemah sing diarang, apa lukisan utawa tulisan. Cara sampeyan nyatakake dhewe yaiku cara sing njupuk warna manungsa, properti kanggo luwih anget utawa luwih adhem gumantung saka karakter lan cara wong liya, ora ana sing adegan sing dipilih. Saben pemandangan improvisasi lair ing papan kasebut, ing ngarepe sampeyan, ing pangilon jiwa sampeyan. Sampeyan melu langsung. Sampeyan uga bisa menehi saran marang wong liya.

Urip minangka jinis ilmu sing sepisanan, yaiku jinis dolanan sing ora dadi masalah yen kita main kanthi apik utawa ora becik, mula mung prekara-prekara sing kita lakoni. Wong liya ujar manawa sadurunge, nanging kanthi tembung liyane. Penting, tembung-tembung kasebut ana ing ilmu urip sampeyan, ngidini sampeyan ngembangake kanthi harmoni, loro fisik lan mental. Ora becik dadi aktor tanpa sabab, tanpa tahap lan pamirsa, tanpa seni. Nanging apik kanggo urip urip aktor liwat critane aktor sing ngematake saben penampilan.

Ayo kita tetep dadi karakter saka Robinson Crusoe, ayo aja nganti ana geni kasukman, nanging kita bakal njaga geni ing njero ati sing ora bisa diremehake.

Kepemimpinan nuduhake cara sampeyan nyatakake kapribaden, karakter, intelijen emosi, saengga apa sing sampeyan tinggalake, kaya ing crita sing dhuwur-akeh sing ana ing Crusoe sing akeh banget, mula dheweke dadi petualangan, lan mulang dheweke kanggo ngajari awake dhewe.

Ioana Sarah.yaiku jeneng wanita anonim sing gampang sing dadi kanca nalika aku ora duwe kanca. Pikirane, jero, sensitif, bebas, transposy aku dadi mirage nyata saka sing aku ora bakal nate lunga, nganti tekan mirage nalika mirah kasebut ora bisa nemokake cara uwal.

Crita kasebut diarani: "Crita kita".