Wong-wong nguciwani aku

Miwiti ngetrapake sikap sing tepat kanggo kabeh nggawe sing diarani urip, supaya bisa nyedhaki entuk karya seni.

Wong. Wong sing apik, dikuatake ing saindhenging upaya kanggo ngatasi alangan apa wae, entuk asil maksimal, kendel sing asring "mbayar" liwat sikap terbuka. Wong-wong sing metu saka jam dobel-osilasi sing mboko sithik ngganti fenomena kasunyatan, sing cocog karo aspasi sing bakal ditindakake, sing ana gandhengane karo tujuan sing resistor ing pertengahan.

Liwat kerajinan transcendence menyang negara keseimbangan utama, saka spiritualitas lan sih-rahmat, dheweke menehi menyang anget saka lingkungan ing sadhuwure pengalaman sing ora biasa dumadi.

Seni nglebokake napas urip dadi ara-ara samun sing ora bisa dielingi, kanthi dunes kebak watesan kebebasan, bisa dideleng mung liwat pangilon jiwa sing mesthi ilang sawetara utawa loro. Sampeyan ora kejawab, amarga sampeyan kantun kaendahan kembang warna langit, bisa uga nebul saka fantasi aktif, didorong dening kahanan kesulitan Allah. Malah nalika pacelathon tumiba korban kanggo ngukum kanthi pesen saka rasa nyeri.

Masyarakat, dipanggonke ing kahanan Jean Langgeng, sumunar antarane karep saka akibat saka tumindak ora adil lan jenuh elinga dheweke dipilih dening Gusti Allah. Wis pirang-pirang taun kepungkur. Nuduhake yen sampeyan kudu ngerti tenan awakmu.

Sanajan nyoba banget lan kesel kanthi nasib, kaya jiwa sing diolok-olok dening aspirasi gedhene, nanging dipandu karo tindak kari sing ora kena, nanging Jean mulangake ing ngisor gerbong. Kanthi mangkono, dheweke nindakake sikep sing paling dhuwur, tumindak ketuhanan, pangapura sing bener sing nggawa kaluhuran kesalahan sing bener, nuduhake sepira keamanan kesejahteraan nyebabake keamanan.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ndeleng gambar sampeyan dhewe ing wong liya, marang kabeh sing sampeyan angkat kanthi cahya sing ndadekake sampeyan siyaga?

Kanggo manggon ing papan sing ora bisa dibantah - iki minangka uwal, lolos wuta keintiman dibangun ing pirang-pirang taun sing padha karo nasibe, ing sisut sing didhelikake sing ora wedi. Apa iki ora ateges sampeyan kaya genius sing sok-sok ngraosake tembung, lan ing genius iki, ing kekuwatan daya imperi sing dianggep dadi asale, sing asring kita ngerti, apa ora safety saka Wong sing dihargai dening paseksen saka wahyu liwat wektu sing nggambarake - sing ora ana infinite?

Elinga cilik sing ora ana, sing dadi panjaluk sing ora bisa dipercaya, sing menehi panjaluk alam sing nyata lan sah karo napas sing diimpi sing dialam maneh nanging jero diantemi ing kahanan kasebut. Minangka pasemon babagan kahanan muter karo nasib.

Dheweke mbangun dheweke masa depan, saraf urip anyar, liwat boneka sing ditampa ing hadiah saka malaikat. Banjur sukses ing neraka saka memori saka ngendi kita ora kudu setya, resusitasi penderitaan sing kethekane mung sedina kabeh bakal dadi tentrem, katentreman, kabungahan.

Gelar kesempurnaan manungsa kalebu orane sing disiapake saka kelebihan emosi sing ora bakal sampeyan pikirake lan ora bisa uwal.

Cyrano de Bergerac, karo rembulan lan srengenge nyatakake, ngelingake yen lintang-lintang kasebut tetep, kaya hukum-hukum alam semesta ora ana ing kene, amarga ora ana sing cilik lan amarga utangan Cahya ora bisa nyedhaki kita. Nanging kaya sing bisa ditindakake dening Gusti Allah, yen sejatine kalanggengan ora liya, nanging ora ana wates, lan tanpa wates - sing ana ing wong liya.

Lan nalika mikir kaya roh sing kaya ngono, sing tansah ujar ya ing alam semesta, aku kelingan swara latar mburi saka pungkasan "maling buku":

"Aku wis ndeleng akeh perkara. Aku nyekseni bencana paling awon ing jagad iki lan makarya kanggo para penjajah paling gedhe. Aku wis ndeleng keajaiban jagad iki. Nanging ora ana sing ujar. Nalika aku pungkasane teka Kanggo LIESEL, aku rumangsa seneng banget ngerti yen dheweke wis umur 90 taun. Kisah dheweke wis ketemu. Max, sing pasedulane uripe LifeSel. Meh. Ing pikirane pungkasan, dheweke Ngelingi kabeh sing ngliwati karo dheweke. Bocah-bocah telu. Bocah-bocah. Gadget. Ana ing antarane, minangka lantern, yaiku Hans lan Bocahé lan Bocahé lan Bocahé lan Bocahé Linglang.

Aku kepengin nyritakake manawa buku maling dheweke ana ing antarane sawetara jiwa sing nggawe aku mikir apa sing dikarepake. Nanging, pungkasane, ora ana tembung. Mung tentrem. Bebener sing sejatine aku ngerti yen wong-wong wis ngukum aku. "

Kepemimpinan minangka kritik sing tentrem sing sampeyan ora bakal nate ngilangi: sampeyan ora bisa urip ing salawas-lawase, kaya sing sampeyan kudu ngerti yen Gusti Allah ora kabeh. Minangka bisa uga ujar, Ajaib ora bisa urip ing salawas-lawase; Iki dibayangke ing apa sing sampeyan tetep ing salawas-lawase.

Yen aku mikir cocog kanggo nggambarake aspek dimensi manungsa, kanthi implikasi kasebut, aku mung kudu nyorot unsur-unsur sing biasane dilalekake, utawa sing ora ana sing ora weruh. Adhedhasar conto sing ditrapake kanggo apresiasi dhewe, aku pengin nyorot kabutuhan nampilake totalitas, saka gaib sing ana ing jeroan saben manungsa lan efeke , sih-rahmat lan sih-rahmat sing paling dhuwur.

Kanthi cara iki, bisa uga luwih gampang kanggo kita ngetrapake sikap sing tepat kanggo kabeh nggawe sing diarani urip. Ayo kita negesake kanthi sengaja lan kanthi sadar ing mripat kita liwat "kedhipan" ing sikil ngimpi emas, tembok dhukungan lan eseman bocah sing bakal nyedhaki nampa karya seni. Ing irama maca lagu kasebut:Werna Katresnan (dening Yakuro)Waca rangkeng-.

Kepemimpinan tegese nggayuh tujuan sampeyan kanthi persetujuan pasukan wektu lan efek, rasa sih-rahmat lan rasa seneng sing paling dhuwur.

Wong-wong nguciwani akuyaiku lelungan menyang ruang pemikir sing ditawakake jagad sing ora bisa dingerteni, kanthi warna, rasa sing padha karo wiji gait saka sing kudu kita lakoni, yaiku energi sing sejatine kita Waca rangkeng-. Lintang, diresiki menyang awak.