Wigati jero sing dipimpin dening para pengadilan

Menehi ilmu kamungkinan kanggo mbangun alesan kreatif, ngalami ekspansi pangerten babagan awake dhewe, sing ora ndhisiki duplikat.

Évolusi saka ilmu mung bisa liwat gerakan tikel kaping pindho lan terus-terusan, kaya keseimbangan ing antarane penampilan lan ramalan imajinatif saka konjungsi lan langkah-langkah kanggo mbalekaken identitasku, sing ana Ora ana papan lan ora ana sing penting, nanging mung pathokan kanggo maca-maca babagan minus lan plus kawruhku.

Iki minangka jinis transisi saka sekalighitas, lan kosok baline, saka objektivitas kanggo subyek. Proses rumit kanggo ngilangi watesan, mbukak perspektif anyar kanggo ngerteni lan ana hubungane karo wong liya.

Nanging ing gerakan maju iki menyang titik ekspansi maksimal, kecepatan sambungan kanthi entitas status anyar sing beda-beda ing wektu sing wis ditemtokake. Aku rumangsa kepepet karo wong liya, kaya-kaya aku wis nilar aku menyang delirium sing ayu, mula saka drisory dadi luwih sregep, mbanting alesan kanggo nanggepi dominasi sing nolak. Mungkin aku kudu nyoba nyurung alesan ngluwihi awake dhewe.

Mesthine, aku dadi trampil kanggo ngrumusake ambiguitas antarane kasunyatan lan imajinasi, gumantung karo pengalaman lan pimpinan sing angel, perlu kanggo pengalaman urip ing antarane tanpa wates lan nurani kasunyatan.

Infinite sing nyakup intine, kanthi kabeh lampu lan bayangan, sing dadi pangadilan sing sejatine, lan finansial urip sing penting, sing diisi kesel, sing ditanduri pikirane, Kanthi bayangan ambane anyar, sing nyorot pribadine nyata.

Kepemimpinan: Apa sampeyan wis dadi bagian saka kabecikan sing wis dipikolehi kanthi nolak kanggo nyelehake dhewe ing layanan aturan sing nolak kanggo nemtokake dhewe?

Ilmu sing apik, minangka bagean saka sawetara jinis sambungan manungsa menyang njaba, yaiku karo lingkungane, amarga nggawe kasunyatan, nanging uga woh spiritual, uga ditetepake dening seri unsur liyane. Kaping pisanan, iku minangka sistem pangerten sing luwih dhuwur, sing angel dipengaruhi lan bisa diakses mung kanggo bagean winates manungsa, mung kanggo wong njero komunikasi menyang skala industri ing supaya dadi akeh.

Ilmu gedhe duwe fungsi kanggo ndhukung alesan kanggo nanggepi dominasi sing nolak kanggo nemtokake. Dominasi iki diwenehake kanthi ambiguitas interpretasi dhewe saka konsep "identitas".

Kematian kanggo nolak kekuwatan luar negeri iki, sing tetep sampeyan kepepet ing inovatif, ngluwihi aspek material, orientasi kanggo kawruh babagan wong lan jagad iki, negesake sawetara kontribusi kanggo akuisisi kabecikan tartamtu. Virtue "finite", saka hubungan karo ilmu sing apik, kanthi gerakan maju lan bali lan bali menyang titik ekspansi maksimal: Kasampurnan.

Identitas minangka proses perwakilan, afektif, lan kognitif sing aktif ing beboyo kasunyatan, sing ana gandhengane karo perasaan subyektif, sing ngidini wong bisa ngerteni urip lan kesatuan ing pigura asale.

Kepemimpinan: Apa pangembangan pribadine sampeyan bisa mung kanthi nyingkirake konsumsi ilmu pengetahuan sing gedhe banget, sesuai karo kasunyatan sing nggawe nrima ramalan imajinasi sampeyan?

Ngupayakake supaya bisa nggayuh kesempurnaan dadi wong dadi automaton, budak mekanisme kanthi istirahat sing luwih dhuwur, ngakoni manawa kanthi kuat, kanthi artifisial lan Kurban. Usaha iki nglanggar prinsip dhasar moderat:Nyentakake dhewe saka konsumsi ilmu pengetahuan sing gedhe banget.

Penulis gedhe Paulo Coelho tepat nalika dheweke ujar:"Mungkasi dadi sapa sampeyan lan dadi sampeyan".Yen pangembangan ilmiah sampeyan bisa uga mung ana gerakan kaping pindho, kaya keseimbangan antara kasunyatan sing atos luwih apik lan ramalan imajinatif saka konjungsi urip, sampeyan bakal giliran, dadi "marginal" kanggo wong liya.

Sanajan, ing wektu sing padha, sampeyan sinau ngerti kanthi becik, wong bakal sinau babagan sampeyan, nanging ora ngerti sampeyan.

Marginal, wong duplikat kasebut kalebu rong jagad, ilmu lan urip - nanging luwih becik nyedhaki siji. Iki menehi kerumitan lan kasugihan kekuwatan kreatif tanpa watesan. Sejatine, individu kasebut ngilangi pitakon babagan awake dhewe, amarga ana ing njero awake uga ora ana ruang, nanging mung efek variabel transisi saka objektivitas, saka objektivitas kanggo subjektivitas.

Marginal minangka sumber penghasilan intelektual sing unik lan migunani, terus-terusan dipakani kanthi kekuwatan kreatif, nanging ora nganggo kekuwatan spiritual, nglayang ing njaba skala moral, ninggalake tataani sosial.

Yen sampeyan pengin pimpinan sampeyan ora kejiret ing perang loro, lan awake dhewe, menehi kesempatan kanggo ilmu sampeyan kanggo mbangun babagan pangerten kreatif, ngalami sing ora ndhisiki duplikat.

Duplikasi Tujuan ing kasus iki kanggo ngasilake regane kanggo njupuk kawruh sing kakehan, ora kanthi nganyari maneh kasunyatan kanthi rutin kanggo ngerteni intine saka acak. Duplikasi minangka negara sing sampeyan ndeleng dhewe minangka wong liya, sampeyan pengin dhewe dadi wong liya, lan, pungkasane sampeyan bakal tetep, lan "ora nyata".

Wigati jero sing dipimpin dening para pengadilanUneg-uneg sing nyampurnakake kawruh babagan awake dhewe, ditambah karo "aku dhewe", lan kemungkinan kanggo tumindak ing lingkungan njaba sing terus-terusan babagan aspek faktor manungsa.