Hukum penyembuhan

On April 08, 2010, in Leadership 360˚, by Neculai Fantanaru

Dadi wong sing apik kanggo nggawe praktik sampeyan dhewe ing wilayah kasebut tegese kanggo mlebu eling wong minangka titik kritis sing bisa nyingkiri.

Aku ora getun dadi dina ing papan sing salah amarga, ing kana, aku kudu sinau pelajaran sing migunani. Nanging aku nindakake perkara sing bener kanthi ngandhani apa sing kedadeyan aneh? Aku mikir kaya ngono, amarga episode kasebut ora dadi salah sawijining sing luwih becik ninggalake ora dingerteni.

Aku ana ing rumah sakit kanthi salah sawijining kanca sakelas sing paling apik saka kuliah. Kita ngenteni wong liya. Aku rumangsa yen aku bakal nglampahi sedina, ing kamar tunggu. Lan, kabeh tiba, nalika aku mikir, aku krungu wong sing teka saka kamar sabanjure, jumeneng saka wong sing nggegirisi, amarga ana ing ngisor jiwane: "Sampeyan bakal luwih becik aku mati! "

Aku mikir pasien bakal mati, di-push dening karsane dhewe. Dumadakan, puluhan pitakon sing nyerang aku, lan aku mikir rekanku lan kabeh liyane ing kana. Welasan pitakon nyabrang, nanging ora bisa nemokake jawaban.

Banjur, sepi sing lengkap nyebar ing kamar, kaya yen pasien wis mati, lan tembung-pasien pungkasan sing bengok ing nada sing, aku kudu ngakoni, wedi karo neraka " Waca rangkeng-.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa mikirake sikap sampeyan babagan makna urip kanthi ngrumusake kahanan kanggo pengalaman kayata pengalaman sing sampeyan wedi amarga sampeyan ora bisa ditanggul Keputusan otomatis saka karakter sing signifikan?

Setengah jam wis ngenteni ngenteni, ngenteni medeni sajrone aku mung bisa mbayangake skenario sing paling ala, banjur mbukak lawang. Dokter, dicekel dening kahanan tentrem, banjur metu saka kamar lan ndeleng karo mripate kanggo wong tartamtu.

Ing wektu kasebut, lady tengah, banget inspirasi karo ardor iman, nanging jantunge ngantem dada, langsung tangi. Negara kasebut dheweke ana ing ngusir surup lan kabeh wong.

- Aku ndedonga marang Gusti Allah saka ngisor atiku suwene rong jam suwene. Mangga, dakkandhani, kepiye bojoku?

Dhokter, ora weruh tumultan wanita kasebut, rumangsa dadi getih ing urat, cepet-cepet mangsuli, supaya ora bisa ngeling-eling, mula dheweke rumangsa jero banget

- Sampeyan ora duwe sumelang. Bojomu saiki ora ana bebaya. Sesuk, dheweke bakal bisa mulih.

Aku jujur ​​ngakoni yen aku durung nate ndeleng wong sing luwih bahagia. Ngenteni kasebut yaiku sing paling gedhe kanggo jantung wanita, lan saben detik nggebug dheweke kaya palu plumb. Nanging nalika entuk kabar manawa bojone ora apik, yen dheweke wis ditambani kanthi lengkap, kabeh ana ing njero dheweke urip maneh. Makna uripe katon jelas: Dheweke pengin urip rasa seneng karo bojone.

Aku bisa cadangan sing bener supaya ora mbuwang awake dhewe ing keputusan otomatis saka karakter sing signifikan, mula aku ora menehi keputusan sing angel lan ora cocog karo kahanan iki, aku ora menehi label istilah "perawatan rumah sakit" Aku bakal, kanthi kasunyatan manawa aku nyorot amarga ora eling supaya ora nganggo driji, kabecikan entuk persetujuan antarmuka lan alesan ora nggambar kabeh jawaban.

Kepemimpinan: Apa sampeyan ngetrapake posisi fragility karo pengaruh sing bisa ditindakake "kejut", ing sangisoré dominasi beda kanggo nginterpretasi saka rong cara: minangka tangisan kenthel, utawa minangka sikat pengaruhe ?

Sing paling angel kanggo dhokter yaiku nyetel diagnosis sing bener saka pasien lan kanggo netepake penyakit kasebut dheweke nandhang sangsara. Lan yen kedadeyan kasebut rampung, iku penting kanggo menehi perawatan sing cocog. Dhokter kudu takon karo pasien, kanggo ndeteksi kesatuan penyakit sing ana gandhengane karo pasien, amarga ora ana rasa nyeri tanpa sabab. Dheweke bisa menehi kesan fragility babagan kualitas lan profesionalisme layanan perawatan sing diwenehake yen dheweke ngetokake tanggapan tandha ing pasuryan kahanan sing ora mesthi. Kasunyatan iki bisa dirasakake minangka jinis sing ora kentekan saka wong sing bakal uwal saka pikirane sing angel. Ing obat, iki ora diidini.

Sapa sing nindakake pangarep-arep sing gumantung? Sapa sing lara? Temenan, ing efisiensi dokter. Peran dokter, sing paling penting lan paling angel sekaligus misi yaiku nindakake sing paling apik kanggo ngobati pasien lan ora nglipur kanthi tembung. Ora ana wong sing nandhang lara serius banget lan dicekel dening rasa nyeri, ora bisa dibalekake kanthi lengkap, utawa sebagian mung kepenak karo pikirane, dheweke bakal tuwuh luwih apik.

Ing wektu sing padha, asil sing ditawakake Dokter babagan status kesehatan pasien bisa dirasakake minangka sadurunge nyeret pengaruh manawa diagnosis, amarga mangkono dheweke nggawe hipotesis a "Acara utama", ndominasi kahanan liwat peningkatan kahanan kebingungan, nunggu, ketegangan. Iku tes psikologis. Ing wektu iki, wong-wong dadi luwih kuwatir, ngarepake tanggapan positif, nanging ing negara tunggu iki kebak emosi, dheweke bakal nindakake apa-apa kanggo nggawe kupinge. Iki minangka perjuangan antarane kekuwatan "Allah" saka dhokter lan sensitivitas wong biasa.

Pasien pancen seneng banget nalika dheweke seneng ngrasakake kesehatan maneh, ora nalika dokter inspirits kanthi pikirane positif. Sampeyan nyoba muspra kanggo nyengkuyung pasien sing nandhang lara rasa nyeri; Dheweke ora bakal rumangsa matur nuwun kanggo tembung sampeyan kebak optimis lan pangarep-arep. Nalika pasien nyritakake dhokter: "Sampeyan bakal luwih becik aku mati", ora ana sangsi yen dheweke nandhang lara sing luar biasa, sampeyan uga ora bisa ndeleng. Nyengkuyung pasien ing wektu sing paling kritis ora nyebabake pengaruh efek spektakuler kanthi lengkap. Nanging, kita kudu ora nyilikake kekuwatan tembung sing asring duwe pengaruh kanggo terapi.

Kepemimpinan: Apa sampeyan duwe kekuwatan kanggo nggawe kewajiban kanggo prastawa sing dadi luwih mencet, ngelingi kabeh komplikasi sing bisa ditindakake "

Peranan pimpinan, sing paling penting lan ing wektu sing padha karo misi sing paling angel yaiku uga nindakake sing paling apik kanggo nindakake kabeh "ngobati" urip kanthi yakin lan optimis, ora mung kanggo Wenehi rasa seneng tinimbang ora kentekan niat, sing dicekel.

Wong-wong ngetutake individu sing duwe kemampuan kanggo ngatasi perkara sing ora nyata, sing bisa ndeleng jero banget, amarga ngrasakake apa sing dirasakake lan sing sukses kanggo menehi kebahagiaane. Mung wong sing bisa ngobati wong, ing awak lan pikiran, nawakake dhukungan moral lan material, bisa uga bisa menang kanthi gumolong, ngormati lan dipercaya. Lan kaya sing wis dakkandhakake skor, para dokter kalebu mung siji sing duwe pengaruh paling gedhe kanggo wong kabeh umur, kabeh bangsa saka endi wae.

Yen aku kudu mbayangake pimpinan sing cocog, dheweke bakal dadi kaya dokter. Dokter sing bisa ngerteni apa kemampuan kinerja rakyat, negara kesehatan lan faktor sing ana pengaruh marang dheweke. Dokter sing bisa njaga wong liya saka penyakit utawa tresno (stres, lemes, cidra, ora marem, kuatir, kuatir, lan kanggo menehi vitalitas. Aku uga percaya manawa pimpinan sing cocog kudu duwe kemampuan analitis sing luar biasa lan mbuwang cara "terapi" sing cocog, kalebu "terapi verbal" minangka cara pelengkap.

Yen sampeyan ndeleng sejarah pungkasan, sampeyan bakal bisa ndeleng wong kaya Bill Gates, John D. Rockefeller, Thomas Edison lan Michael Dell ngisi paling apik "dokter". Dheweke dadi raksasa finansial, bangunan Empires sing apik, "Penyembuhan" nganti bisa urip wong.

Madonna, ratu musik pop sing ora ana gandhengane, sacara intensif bisa melu tumindak amal orientasi menyang wilayah sing kurang ing Afrika. Thanks kanggo dheweke, akeh wong sing luwih sehat lan seneng urip sing luwih apik. Aku ora mikir Madonna wis rampung ing sekolah Med, nanging dheweke mesthi duwe kabisan, amarga, liwat keterlibatan sing tetep mbantu wong, dheweke ngirit akeh wong sing lara lan bisa nambah urip akeh wong Afrika.

Wayahe bebener iku sinonim karo kekuwatan karakter sing dipikolehi mung dening pengalaman kanggo ndeleng penderita wong liya minangka kesempatan kanggo nampilake kapribaden moral, tugas sing luwih tresnani, lan kapasitas kanggo ngerteni kahanan kanthi nggunakake katrangan asli.

Healing ukumdicethakake mung kanggo wong sing ngerti cara ngobati jiwa manungsa sadurunge ngobati luka awak, nimbang minangka cara sing pertama sing cocog karo kepercayaan sampeyan dhewe sing diwenehake kanggo sampeyan minangka mung pilihan ing konteks sing rapuh. "