Perspektif saka cedhak

On October 14, 2015, in Leadership 360˚, by Neculai Fantanaru

Nyambung alam semesta, nyoba nyusun "puisi", lan ora mung ngandhani "Crita".

Ayo kita nimbang rong conto sing bisa uga luwih jelas hubungan antara loro direktur kasebut, Grifith lan eisenstein, lan bakal ngidini kita, mengko, luwih ngerti babagan karya Eisenstein. Mula, ora dadi "penemuan" saka Griffith. Edvin porter digunakake, minangka tegese teknis, nggawe bandit moto ing cedhak, menyang pamirsa. Iki nyebabake sensasi lan ora ana liyane.

Nanging Griffith digunakake ing film sing cedhak karo wong wadon sing ngenteni bali saka bojone, banjur disusul gambar sing ditunggu. Alternation iki nyebabake badai liwat sifat sing ora biasa.

- Kepiye subjek bisa disuwek, dheweke takon, kanthi mlumpat kaya ngono? Ora ana sing ngerti babar pisan.

- Nanging dicekel, wangsulan Griffith, apa dheweke ora nulis kaya ngono?

- Ya, nanging, dheweke dicelup; Dheweke nulis novel lan sing liya.

- Bentenane ora apik, aku nulis novel ing gambar.

Nanging, cedhak karo Griffith diikat mung kanggo ndeleng, kanthi kahanan fisik babagan cara sampeyan bisa ndeleng karakter: yaiku, saka cedhak.

Eisenstein bakal nggunakake sing cedhak ora nuduhake spesifik, nanging luwih kanggo makili. Kanthi tembung liyane, dheweke ora mung nonton pipi utawa obyek sing cedhak, nanging luwih nggunakake ing aspek kasebut kanggo nyatakake ide, kanggo menehi makna anyar. Griffith ngandhani crita, eisenstein nyipta geguritan.*

Kepemimpinan: Sampeyan bisa mbedakake dimensi anyar saka revisionm anyar saka cakrawala pengalaman sing kudu asring diobrol liwat intervensi prestasi tartamtu?

Artis sing cocog lan jeroan sing nyenengake ing proses konsep anyar, pimpinan kepemimpinan Fiksasi ilmu liwat kasunyatan sing khayal, diterang ing tingkat ngalami orane.

Para seniman dhewe dadi pengaruh pisanan ing fenomena sing makili gambar gedhe lan luwih akeh, ing evolusi nyedhaki cara sing dideleng lan ngerti "ing jalurane informasi sing ngubengi dheweke. Gambar iki njupuk makna artine sing ditrapake kanggo tumindak tumitah ing sadawane sawijining tumindak manungsa sing ngerti carane komunikasi karo apa sing dideleng wong liya.

Isi pesen sing sampeyan pasang menyang jagad iki, dadi subjek utama, kerjane pasukan, sing padha karo organisasi seni, sing bisa nyebabake wangun seni anyar, sing bisa nyebabake perwakilan kompleks saka cedhak. Babagan babagan pamikiran dhewe menyang final wahyu sing nyukupi kahanan sing cocog karo kawruh saka pengalaman riset, saka zat sing sadurunge asimilasi.

Revisionisme minangka wujud kapercayan sing bisa dadi gumun: Rasa ing ngarep kasunyatan sing asring digatekake dening jagad iki, nanging mbukak cara keagungan kasunyatan sing cocog. Iki babagan menehi makna babagan perkara kasebut, kedadeyan utawa fenomena kasebut, sing nggambarake nilai-nilai subyek tartamtu sing diasilake saka perspektif apa sing sampeyan tampa apa sing dikarepake wong liya.

Kepemimpinan: Apa cara sampeyan makili sudut pandang ing komposisi sumber ekspresif sing apik nggambarake titik pusat kanggo harga diri lengkap sing sampeyan alami?

Kepemimpinan terus maju menyang model fakta sing luwih tepat sing kudu dicethakake liwat makna, adhedhasar perwakilan objektif, kanthi macem-macem teknologi lan informasi, ora mung yen sampeyan "ngandhani Crita ", nanging yen sampeyan ngatur" nyipta puisi ".

Mula, sing cedhak, ora mung kanggo ndeleng cara kanggo ndeleng, ora mung kanggo kahanan fisik babagan topik tartamtu bisa nyedhaki nganti cedhak. Nanging luwih nggambarake asil saka sintesis saka kabeh pengalaman, akibat saka klumpukan lan konsep sing luar biasa, modhél kelainan sing gegandhengan karo penjaga sing ana ing antarane Pencipta lan panrima Waca rangkeng-.

Sikep utawa tumindak sing ngetutake konsep konsep-konsep-konsep kanthi eksklusif kanggo seniman sing, kaya kolektor sing bisa nggayuh misteri, mbangun karyane liwat argumen sing kalebu Alesan lan bukti babagan hubungan ing antarane gambar, becik lan kasunyatan.

Eve -em dhiri sing lengkap dipikolehi liwat konten alesan kanggo mindhah dhewe dadi seniman sing ora peduli karo titahane dhewe, sanajan konkrit, sing urip beda karo wong liya Spectaculalisme saka karya ing pelajaran urip sing lestari.

Perspektif saka cedhakDigawe utamane dening para pemain elit sing terus nyoba jerone sing didhelikake lan jagad, liwat ilmu, supaya ora entuk makna sing beda kanggo orane. Nanging uga, kanggo njlentrehake kanggo awake dhewe sing wis berpengalaman, liwat wong liya, kanthi cara dhewe.

* Cathetan:Ion Barna -Eisenstein, Omah Publishing Youth, 1966.