Puisi wong sing kepengin banget

On December 08, 2012, in Leadership Pro, by Neculai Fantanaru

Tindakake benang tren tren "manungsa" ing sampeyan, tanpa njamin eksploitasi keunggulan kanggo wong liya.

Wayahe dendam teka. Nanging, oh! Sapa sing sapa? Kacau tenan ! Lan apa kebetulan aneh! Kabeh owah-owahan arah, kabeh metamorphoses sing ditindakake kanggo pisanan, ing loro seniman, ing rong karakter sing kuwat sing padha karo latar mburi sing padha: llewelyn moss lan anton chigurh.

Eksploitasi lengkap saka permata kasebut"Kauntungan"Komponen etika saka finner Hukum Sphere lan implikasi kasebut, yaiku ace ing bolongan, kunci kabeh pertandhingan antarane wong loro. Penaklukan Grand Byzantium, nanging mbukak kothak Pandora sing bakal ngasilake efek aneh.

Nalika llewelyn moss kudu ninggalake rumah sakit, nalika tembung-tembung sing nggegirisi saka assassin sing ana ing trek, nyuarakake kupinge, sing dipilih, dipilih kanthi tliti"Sampeyan nggawa dhuwit lan aku mung bakal mateni sampeyan, nanging aku bakal ninggalake bojone!"Dheweke ngerti ukara sing nggegirisi.

Transisi dadakan menyang tingkat liyane, ing tengah perang, ing antarane sing apik lan ala, nututi undang-undang ukum: "Aku mutusake sing urip utawa mati". Titik giliran sing paling mbebayani, diobrol kanthi pemberontakan lan intoleransi. Kesatuhan ing endi wae ing antarane dheweke kanthi kuwat kaya mesin sing dibalekake kanthi maksimal. Jawaban Llewelyn teka kanthi ora sengaja, kaya watu dibuwang kanthi acak: "Aku mutusake kanggo ngowahi sampeyan menyang proyek khusus, Anton. Sampeyan ora kudu golek aku. Aku bakal nemokake sampeyan!"

Apa dheweke paling ora bisa nyoba, utawa uga, nimbang alternatif, siji liyane saka temenan ing banyu sing paling jero lan ora pati ngerti saka musim semi saka kalbu? Kanggo miwiti misteri nyilem menyang banyu sing murub, padha karo bunuh diri. Nanging, ing wektu sing padha, keslametané mung siji-sijine.

Kepemimpinan: Apa cara sampeyan hubungane karo kahanan sing sampeyan alami njaga cara kohesi sing digayuh ing antarane apa sing dianggep minangka tugas moral lan apa sing dadi tunjangan moral?

Penciptaan disebut "urip" versus tragedi sing diarani "Pati". Puisi urip, tanpa sajak, ing Llewelyn ora bisa dipercaya maneh. Puisi, sing ora ana ing kuna. Nafsu imajinasi sing cidra, saka emosi lan raos wayahe, beboyo, sing bisa mungkasi kapan wae.

"Mustahil", tegas lan angel banget - mikirake pikirane sing paling angel, sing bisa ditindakake, pulsing liwat vena sing paling rapuh, ora bisa nyerang konglomerasi sel getih abang. Nanging kanthi efek sing sabalikna.

Ray sing kebak gething, sinar saka cahya sing sejati, sing tiba-tiba bisa ngrasakake rasa bebaya sing paling asli, sing dianggep lumut llewelyn. Wektu larang regane. Lan arang langka. Dheweke kudu tumindak ing ngarep saingan dheweke. Lan ing wektu sing padha, dheweke kudu golek alasan supaya bisa ngalang-alangi karsane, ora dadi wong sing padha rembugan.

Perang psikologis berkembang, perang karo pati. Loro pujangga sing dicekel ing game saraf sing atos, nggunakake leren mercursness, mbandhingake, nderek lan ngancam. Konfrontasi aneh ing antarane loro muses, erato lan terpsichore, supaya bisa ngetrapake kewajiban korelatif. Dipeksa ndhelikake utawa mlayu, saben wong sing nggawe ngalahake arsenal mikir.

Rong pujangga alesan sing ora sengaja, loro penggemar tumindak kasebut,sing lunga lan tekaWaca rangkeng-. Pujangga, sing ora nate ngrampungake titahane sing diarani "urip". Lan, pujangga, sing nembe telanjang tragedi sing diarani "Pati".*

Kepemimpinan: Apa sampeyan makili luwih saka faktor acak ing pungkasan transisi saka penolakan integritas kanggo salah sawijining ngasilake bathi unik ing dialog ing antarane apa "ora kedadeyan"?

Owah-owahan arah, lan kabeh metamorphose sing wis ditindakake ing sampeyan, yaiku woh umur urip miturut tandha penting? Apa sampeyan njamin eksploitasi permata kasebut - keunggulan marang wong liya saka kaliber sing padha? Apa sampeyan, paling ora nyoba, utawa malah nimbang alternatif? Utawa, sampeyan nampa protagonis babagan penyayang imajinasi, saka emosi lan raos wayahe, mbebayani, sing bisa mungkasi kapan wae?

Kemampuan kanggo dadi wong liya gumantung saka reaksi menyang pangowahan sampeyan dhewe, sing bakal dadi siji ing mode strukture kapribaden sampeyan.

Mesthine ing tahap urip saben dinane, sampeyan bakal nemoni kabeh jinis twists lan acara sing ora dikarepke, akeh sing ora kauntungan sampeyan. Kahanan sing ekstrem nalika model kapribaden bakal ora bisa dibedakake dhewe kaya wong jerami, sing nanggapi dhawuhe, dudu salah sawijining pengaruh, mula nglaporake awake dhewe. Salajengipun, yen ketatut terakhir iki penting banget, pimpinan, kaya marmer, bisa uga ilang rampung sing nggilap lan pangayoman normal.

Ing kasus iki, babagan model tokoh penting, sing nggawe kesulitan ngumpul komponen sing melu implementasine saka prinsip finalisasi, unik lan penting. Manawa prinsip operasi "manungsa" ing njero sampeyan, sing nggabungake rong sifat dhasar: Nganyarake kanthi alesan "dadi" lan nilar ide sing luwih penting tinimbang wong liya, kanggo ndeleng sampeyan Kabeh).

Hubungan paralel kanggo wektu sing suwe sing nuduhake mekanisme fungsi utama kepemimpinan asli. Perang psikologis sing berkembang sing terus maju ing njaba eksistensi dhewe.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa nganggep supremasi sing diwiwiti karo apa sing bisa diadhepi lan rampung karo apa sing bisa ditindakake kanthi nyerah?

Ana kabukten iki lan downs sing nindakake kabecikan. Reaksi sampeyan menyang transisi saka A menyang Z, kanthi nambah kekebalan kanggo kepinginan kanggo supremasi, kanthi keterlibatan kanthi tumindak lan bisa menehi motivasi kanggo nggawe layanan, liwat tujuan sing mulya, liwat prekara sing apik. Mula, mbabarake awake dhewe, nampa identitas sing bakal njamin lampahing urip, nemokake sawetara umum karo wong liya, cukup dipercaya, bisa uga migunani kanggo njaga kepemimpinan sing langgeng.

Jules Verne ngerti apa sing diucapake nalika dheweke rampung:"Kanggo ndarbeni mesin sing menehi asil spektokular, kanggo njamin eksploitasi eksklusif, iki minangka kesepakatan sing kudu ditindakake."

"Mesin" sing nyedhiyakake fungsi pimpinan sampeyan, lan bisa nawakake asil spektokulasi, diwenehake dening hubungan sampeyan lan dheweke. Kecenderungan menyang timbal balik sing kudu dijaga ing jangka panjang. Bisnis sing berkembang kanthi cepet saka "dadi" lan sing bisa mbantu sampeyan menyang tingkat kesempurnaan sing dikarepake, mung yen sampeyan bisa nolak owah-owahan ing acara sampeyan.

Pimpinan ora nate nggulung dadu nalika dheweke ora bisa mutusake antarane kemungkinan: urip utawa mati, nanging kanggo ngadhepi karo stikmisisme kaya yen kudu menang hadiah sing apik diarani: "Master of Nasibe".

Puisi wong sing kepengin bangetTandha manawa sikap nrima sapa sampeyan nalika sampeyan gumantung ing acara sekitar, tanpa ngerti carane nggunakake panggunaan identitas sing kuwat. Utawa, sia-sia, nggunakake kanthi sewenang-wenang supaya bisa ngetrapake keunggulanmu.

Yen sampeyan pengin nggayuh kaunggulan, nilar posisi saka supremasi, ing "sapa sing" sampeyan utawa wong liya. Yen ora, sampeyan bakal ngilangi dhewe ing perang attrisi, sing ora bakal ana pemenang utawa wong sing kalah. Nanging mung transisi saka siji negara menyang cara liyane kanthi cara urip sing luwih gabungan, sing sampeyan bakal kantun kabungahan nyata, nilai lan makna.

* Cathetan: Ora ana negara kanggo wong tuwa (2007)