Kasunyatan sing bisu mbukak ing buku gesang

Nindakake petualang sing ora ana gandhengane ing jagad sing didhelikake, supaya sampeyan munggah menyang tingkat sing luwih dhuwur ing pangembangan pribadi sampeyan.

Aku engnelfed mangu. Apa aku bener-bener ing ngarepe apa sing diarani filsufPerak? Proses investigasi apa bisa nemtokake fragmen sambungan karo stodgy ora bisa ditindakake saka jagad imajinasi ana ing alignment seni, nggunakake prinsip operasi sing paling apik lan komplek. Sing ngremehake ilmu saka pseudoscience.

Performs infursess ing jagad sing didhelikake sing ditindakake mung liwat ilmu, sing dipandu kanthi ngerti babagan pengamatan sistematis, aku ora bisa ngerti babagan sambungan kasebut lan identitas Waca rangkeng-. Sing ditetepake hubungane karo harapan harapan panguwasa manca sing terus-terusan ngawasi aku. Aku miwiti ngerteni sapa sing gegayutan karo ego sing gedhe banget karo imajinasi sing cukup narik kawigaten, nanging kleru karo ego sing wis nyebabake aku nyusun aku.

Apa aku wis nglawan saiki, nglawan kalbu dhewe, nglawan struktur intelektual dhewe sing nyaring saben identitas? Manawa macem-macem fenomena kawruh, perasaan, lan bakal, kanthi referensi babagan prekara tartamtu lan cara ndeleng dheweke, dadi bawahan kanthi alesan sing katon dawa sadurunge aku.

Kepemimpinan: Apa sampeyan nampa dadi abdi saka klambi realita karo penampilan sing menehi perspektif sing penting ing watesan apa sing sampeyan pikirake, mbenerake lan ditrapake miturut penampilan sing ora bisa nyingkirake Unsur "ngumbara"?

Aku wis nate melu karo unsur pambangunan pribadine sing nggawe aku rumangsa ora kepenak, saéngga ngrusak kahanan sing sejatine hubungane karo kasunyatan sing objektif. Pasinaon rinci babagan lapangan perang ing ngisor orientasi kasebut nyiksa saben liyane, siji menyang pengetahuan dhewe, liyane menyang eksperimen, kadhangkala ing arah sing abstrak, sing saya tambah akeh ilmu.

Injaya ing jagadku dhewe, dicocogake karo konteks tartamtu sing dakkarepake lan apa sing dakkarepake bisa dipisahake ing wektu lan ruang, wis dadi bagean saka ilmu sing didhelikake yaiku alkhemis sing ngerti. Mung alchemists mung bisa nemtokake pesen kripptik sing ditindakake dening Gusti Allah ing saben manungsa nalika lair. Ilmu iki duwe kemampuan kanggo nyawiji lan nggawa kabeh kawruhku nyoba kanthi lengkap, menehi kesempatan kanggo ngilangi dhewe saka unsur "ngumbara" saka perspektif sing diwakili.

Apa tegese? Supaya aku mangsuli, paling ora kanthi perkiraan, kanggo pitakonan sing nyenengake iki kudu dak pikirake kanthi serius apa sing dakkira. Luwih saka iku, apa sing ana hubungane karo apa sing kedadeyan nalika aku nyedhaki titik rapat loro saka pondho loro: Ilmu lan Urip.

Kawruh sing dakkandhakake amarga ana akibat saka perasaan kasunyatan sing ketat, mlebu menyang wektu lan ruang tanpa koordmark, ora ana sing bisa ditemokake, luwih akeh sing bisa nyekel bagean penting saka fiksi sing penting sing nyabrang dalan sing bener. Alchemist nyatakake nggunakake kiasan:"Ndhuwurake pikiran ing Hermes 'Spring Spring spring, supaya bisa nuntun sampeyan menyang bebener."

Kepemimpinan: Sampeyan bisa nggawe kahanan tartamtu eksploitasi kanggo nyoba mbalekake keaslian sing asli, tanpa ngowahi latar mburi eksistensial dadi sisih pribadine?

Yayasan sing ora bisa ditrapake ing endi pimpinan sing asli ndhukung awake dhewe, protagonis sing terus-terusan dadi bebener. Kawruh sing nolak utawa ndhukung bebener apa sing dipimpin saka wong liya, ora bisa dirasakake lan diproses mung ing tingkat mental. Nanging utamane ing tingkat kasunyatan template sing dheweke setuju nggawe kahanan "katerangan" tartamtu, kanggo ngoperasikake awake dhewe ing upaya kanggo njupuk keaslian dhasar. Sabanjure, otentikasi iki mundhak saka mungsuh nomer siji: kekurangan kredibilitas ing konteks krisis identitas.

Ngluwihi alangan pengetahuan sing angel nyebabake pemeriksaan pribadi, ing persimpangan antara ilmu lan pseudoscience setuju karo awake dhewe, sampeyan kudu sinau nggunakake ati lan intuisi. Keahlian asli diwenehake dening kapercayan sing kuat sampeyan bisa ngaturake pengabdian kanggo kawruh, tuntunan, utawa sih-rahmat sing ora katon kanggo sapa wae, lan ora bisa nglirwakake tingkat kasunyatan sing sampeyan alami liwat tumindak sampeyan.

Yen sampeyan ora gelem ngrungokake dhewe, mula kedadeyan sing kuwat ing antarane ego lan latar mburi eksistensial sing bisa ngrusak pribadine. Apa sampeyan kudu dipandu karo pangerten lan presuposisi sing ngalangi kapasitas sampeyan kanthi tepat komponisi komponen? Apa komponen iki adhedhasar rasa intim kanthi nilai dhewe?

Kekurangan kredibilitas babagan aplikasi langkah-langkah sing dianggep ing tingkat pribadi kanggo ngatur perselisihan sing dirungokake, ora bakal ngerti sinyal sing terus-terusan sing nyoba nggawe sampeyan ngerti babagan sampeyan ngerti lan nampa dhewe Entitas unik, bisa mungkasi wacana menyang ati sing lengkap. Lan mbatesi pangerten lan nginterpretasi babagan apa sing nemtokake sampeyan ing tapel wates kanthi aspek sing nggawa sampeyan motivasi sing paling ringkih.

Kepemimpinan: Sampeyan bisa ngatur pemicu ambane sing bisa nyirnakake istirahat saka kasunyatan subyektif?

Antarane ilmu pengetahuan lan kepemimpinan ana luwih akeh garis cache, sing dipisah karo saklar: sing stodgy "ora bisa ditindakake" sing ora bisa ditindakake "sing ora bisa ditindakake. Toko cache iki ing kalbu kabeh konkrit lan abstrak ing istilah perspektif, ide, lan kahanan. Neliti Alternatif Alternatif babagan kasedhiyan kanggo nyingkirake sampeyan saka mungsuh sing paling berharga sing terus-terusan - ego sing gedhe banget saka perspektif sing subyektif banget.

Ana wong sing nate ujar: "Bebener minangka obyek pangerten, iku apik kaya kekarepan kita, lan pangerten sing ora bisa ditawan karo goroh kajaba yen bakal bisa milih piala sing jelas."Mangkono, kita bisa ndeleng ing endi sing bener babagan apa sing bakal kita lakoni dadi kepemimpinan sing bener, kepiye dipasang ing antarane kita, ing kene, ing babagan kita babagan cara sing apik utawa ora apik Waca rangkeng-.

Kasunyatan subyek nuduhake kasus iki kanggo kasunyatan utama, papan ing skala paling akeh sing dadi subtle kita, sing ora nganggep kasunyatan kasunyatan, ngluwihi kerangka referensi ing hubungan sing duwe pengalaman urip Waca rangkeng-.

Sampeyan bisa micu istirahat saka kasunyatan subyektif sing sampeyan temokake, kanthi ngatur "pemicu ambane" sing ngarahake pamikiran sampeyan menyang ilmu penguasa lan pengadilan sing ora cocog. Pemicu iki ora nuduhake apa-apa liyane, nanging dikubur saka apa sing sampeyan lakoni, kanggo milih apa sing sampeyan butuhake.

Kanggo ngerteni peran alesan ing mburi kreatifitas, adhedhasar pengalaman nyaring kasunyatan transcenden, sampeyan kudu ngrungokake apa sing dingerteni ego, sampeyan kudu ndeleng kabeneran lan sing mung bisa ditemokake liwat musuh sing ora ana.

Kasunyatan sing bisu mbukak ing buku gesangnegesake manawa nilai manungsa bisa digayuh kanthi menehi kawruh lan assuming wong sampeyan dhewe. Kemungkinan dadi lan nyampurnakake unsur asli sing ana ing manungsa, minangka prasyarat kanggo maju, menehi kesempatan kanggo pendekatan sing luwih jero lan luwih efisien kanggo kepemimpinan sing luwih jero.