Sorcerer (III)

Incubate ing pimpinan sampeyan sing konsisten lan jero sampeyan kanggo saben tahap penting kanggo nginterpretasi peran sampeyan dhewe, supaya pengaruhe wong liya maksimal.

Cacahe Monte Cristo nganggu perhatian mungsuh kanthi akeh katrampilan saka penting. Dheweke weruh manawa dheweke ora ngrasakake bencana, yen ora duwe premonion sing ana ing kono. Dheweke tuwuh rasa wedi lan ketidakpastian ing jiwane, dheweke ngelek kanthi cara dolanan pangadilan, nangani kaya dolanan kaya dolanan. Kanthi nyelehake trap lan panggodha ing dalan, dheweke sukses ora percaya lan mangu-mangu-mangu, wedi ora mlebu ing jero jiwane.

Sorcerer duwe kekuwatan sing ora ana wong liya, sing ora bisa dingerteni. Dheweke duwe kudung sing didhelikake kanthi ati-ati. Dheweke ndhelikake tirai saka konco sing bisa dipriksaake obahe mungsuh, dheweke dadi bukti karo dheweke, bukti-bukti dheweke ora bisa ditemokake, mbangun strategi kanggo nggedhekake dheweke.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa mbukak perspektif anyar babagan latar mburi kekuwatan sampeyan dibentuk ing ngarsane Gusti Allah, kanthi watesan apa sing bener lan apa ora?

Meh 20 taun kepungkur, mungsuh-mungsuhé, sing padha ngrancang tumrap wong-wong mau lan wis ngutus wong sing ora adil marang kunjara, wis kenceng banget ing upaya. Nanging saiki, kabeh wong wis lunga. Iki minangka salah sawijining kekirangan evilildoers - sawise nindakake, dheweke bakal ngilangi. Lan nalika dalan-dalan tumuju pungkasane mati, mula dheweke rumangsa yen kabeh amarga dadi providence.

Mangkene tangane Gusti! Kanthi ide sing kuwat ing pikirane, tukang sihir dimainake kaya dheweke kaya angin musim gugur nganggo godhong mati. Dheweke dibagi kanthi apik, mesthi kabeh dibebasake. Yen dheweke nyawiji pasukan, dheweke bisa njaga dheweke, malah nyoba kekuwatan sing ora dikepengini, kekarepan sing jelas. Nanging dheweke ora ngerti kekuwatan sing dienggo. Nang endi wae, dheweke rumangsa ana sing wedi banget.

Dheweke rumangsa kelemahane ing njero, dheweke rumangsa diantu-ucul dening sawetara sing ora wajar, ora dikarepake. Dheweke miwiti kelangan kendhali babagan pengadilan lan amarga alasan kasebut. Dheweke rumangsa seneng karo lemut dhewe. Sing kena pengaruh ing wengi ngimpi, dheweke nyoba ngerteni sapa sing ana ing njaba kedadeyan misterius sing ana hubungane karo sawetara roh. Nanging prekara-prekara adoh banget ngluwihi kekuwatan. Secara teknis, dheweke nglawan mungsuh sing ora katon. Nimbulake sampeyan bisa mbela dhewe marang tangane Gusti Allah?

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ngetrapake dhewe lan menehi makna kanggo kekuwatan sampeyan, ngerteni awake dhewe minangka individu sing kapisah saka jagad, lan ing wektu sing padha, ing ndhuwur?

Supaya bisa menang ing paprangan, sampeyan kudu nemokake kelemahane mungsuh lan nyerang dheweke persis ing titik sing ringkih, nanging tanpa ngeculake risiko. Kaya dene Paus pio sing misuwur (count braschi), count motel Cristo ndhelikake gething marang mungsuh supaya bisa mbela awake dhewe. Amarga wedi, katon ing jero jiwane, dheweke bisa rumangsa bebaya. Kanthi cara apa wae, count kasebut tumindak kanthi tenang lan alami, kaya-kaya kedadeyan sing ora biasa, kaya-kaya ora ana ing mburi.

Gampang kanggo tukang sihir kanggo saluran kekuwatan marang saben mungsuh, amarga dheweke wis sukses ing awake dhewe sing waspada. Dheweke weruh kanggo nemtokake manawa nggawe kesalahan sing ora dikarepake. Kabeh padha nemokake ing acara cobweb sing ora bisa menehi interpret amarga kawruh lan kemampuan sing sregep kanggo diblokir kanthi cepet saka jaman biyen sing dikubur. Praktek, kabeh kapercayan kasebut diuripake 180 derajat.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa micu gangguan kanthi nilai jarak cilik saka kekuwatan sing gedhe banget, sing nuduhake yen sampeyan bisa ngatasi masalah ing antarane wong?

Count of Monte Cristo nggunakake kabeh kekuwatan dheweke kudu ndhelikake identitas, uga tujuane, budhal dhewe kanthi bukti sing ngremehake mungsuhe. Dheweke akibate lan licik cukup kanggo nyoba nembus pikirane. Kerumitan game kasebut asring adoh banget kanggo ngerti. Pikirane padha galau lan mbantah, kaya-kaya diserang pasukan gaib - dheweke ora duwe kekuwatan marang dheweke. Kajaba iku, dheweke kudu nemplek bareng, minangka badan siji, kaya nalika ngrancang nglawan dheweke, nanging dheweke kurang kekuwatane lan tekad bisa bebarengan, sing nggawe bebener luwih gampang.

Siji-sijine cara kanggo ngalahake wong lanang sing digambarake dening dendam galak utawa, paling ora, bisa ngudhari sengit, yaiku kanggo ngadepi dheweke, yaiku kanggo ngadepi dheweke kanthi wani lan atimu sing apik. Para mungsuhe bisa ngilangi rasa dendam manis utawa malah lara karo sihir, yen dheweke wis bener-bener mratobat. Nanging sihir tumindak cepet, nyerang dheweke kanthi sengit lan ngrusak kemampuane kanggo mbela utawa mbales maneh.

Sepira gedhene pengaruh sampeyan babagan kapercayan wong liya? Apa binder sing nyawiji utawa misahake sampeyan? Apa kuwalitas sing nggawe karakter sampeyan? Sampeyan bisa menehi nilai? Apa sampeyan ngetung? Apa sampeyan ngerti supaya bisa nggunakake wong liya supaya bisa gawe uwong yakin wong liya? Kepiye cara diukur pengaruh sampeyan? Apa sampeyan nuduhake preoccupation sing konsisten lan jero kanggo saben tahap penting kanggo menehi interpretasi peran sampeyan dhewe?

Kepemimpinan langsung ana hubungane karo posisi sing diadili sajrone kedadeyan acara sing nyebabake konten penting karya sing apik, diarani: Providence!

Kesimpulan:Ing pimpinan, sampeyan mesthi butuh taktik, sing, ing tangan siji, kalebu ing sekitar wong sing setya, sing bakal ndhukung sampeyan ing usaha, lan ing tangan liyane kudu ngrusak lan nemokake lan nyerang titik sing ringkih. Nanging sampeyan kudu nggunakake bukti nyata lan argumen supaya bisa ngamanake kaluwihan ing ngarepe. Luwih akeh taktik kasebut luwih apik, bukti lan bantahan sing luwih padhet, sampeyan bakal luwih gampang kanggo kamenangan.

Uga pantes yaiku cara tumindak (kanggo mesthekake "kudung pangayoman"), sing kudu dadi legal, amarga tanpa tangan saka jaman biyen "mesthi gagal Cepet.

* Cathetan:Alexandre Dumas -Count of Monte Cristo, Omah Publishing Youth, 1957.