RECURRENT DONATION
Donate monthly to support
the NeculaiFantanaru.com project
Karakteristik penting buku iki dibandhingake karo liyane ing pasar ing domain sing padha yaiku njlèntrèhaké liwat conto kompetensi becik saka pimpinan. Aku ora nate ngaku yen dadi pimpinan sing apik iku gampang, nanging yen wong gelem...
Aku nulis buku iki sing conjoins ing pembangunan pribadi cara prasaja karo Kepemimpinan, kaya teka-teki, ngendi sampeyan kudu cocog kabeh bêsik diwenehi supaya recompose gambar umum.
Tujuan saka buku iki yaiku kanggo menehi informasi liwat conto konkrit lan nuduhake sampeyan carane entuk kapasitas kanggo nggawe wong liya ndeleng samubarang saka sudut sing padha karo sampeyan.
Sinau kanggo ngenali kepribadian sampeyan lan ngapresiasi babagan nilai sing bener ing cara seniman kasebut ana hubungane karo kaendahan musik sing sukses ing raos tanpa pungkasan. Katon aku rada nyingkirake manifestasi kanggo ngatasi kekuatan, kanggo nyumurupi apa sing kudu dilalekake lan ngetutake pilihan kanggo tampilan lan intine. Nanging tren iki ekspansi kanggo sing isih ora katon, nanging ngarep-arep, kudu dingerteni, yen kita pengin ngerti cara ngrungokake "nangis" titah, lan seniman lengkap Ing seni nyanyi, ing pambrontakan perpetual nglawan kitsch vular. Sing pungkasan belanja sing ngetutake aku ing proses ngembangake cara ekspresi yaiku jarak sing bisa ditindakake ing negara sing bisa diiringi euphoria, nganti identifikasi karo karya i tindakake. Ana wong sing nyebutake fenomena iki "Aliran Negara." Aku percaya yen bakat gedhe, ngluwihi pangerten luhur kabecikan lan nglatih estetika gaya tartamtu, estetika wektu tartamtu "banjur" lan papan sing ana ing papan sing dirusak saka perspektif , iku dhasar seni eksklusif kanggo ide kaendahan. Utawa, nanging, kaendahan sing dumadi saka harmoni Suave ing antarane sajak lan irama, yaiku tembung seni seniman kasebut ora bakal bisa ngrusak kabeh:"Aku menehi tresnaku, nanging sampeyan ora peduli!" Ana wong lan kedadeyan sing ora lali, kaya seniman lali ego, narcissism, lan mutusake kanggo njelajah apa sing ana ing macem-macem jinis gaweyan. Lan mesthi wae, ora ana sing nyetir barang alam iki, amarga akeh sing getun. Nanging alkhist, alkemist warna kasebut tetep setya yen ora ana toleransi, antara kesenengan lan nandhang lara amarga dheweke njaluk intuisi. Sing iyub-iyub ungu jarang ditemokake ing alam:"Aku ora pengin liyane, ora ana pacangan liyane." Kepemimpinan: Apa sikap sampeyan apa sing kudu sampeyan lakoni kanthi cara sing cocog karo kaendahan sing ora bakal bisa digayuh? Rasional nyedhaki Pencipta gedhe padha karo aspirasi sing abstrur menyang kaendahan, sing feed kemampuan kanggo dominasi jagad, rasa kagungane kesetiaan sing luwih dhuwur ing hubungan karo swara universal. Aku teka maneh spiritualitas manungsa kanthi kabeh lan ngunggahake menyang tingkat luhur sing luwih dhuwur. Mangkene inti seni! Sanajan karyaku ora nggayuh kaendahan sing dakkarepake, mula bisa luwih penting: mbangun teori sing ora cocog karo kasunyatan. Pramila ora bisa diprodhuksi dening confasi sing abstrak nyedhaki kaendahan, nanging kanthi kegiatan konjuk ing kabeh pasukan lan kapasitas wong sing ana hubungane karo sing luwih unggul ing ambane. Apa sing bisa luwih unggul tinimbang aku, liyane saka ide tanpa wates?"Apa maneh sing bisa dakkandhakake?" Kadhangkala aku nyoba nyelinep menyang setelan pribadi, bisa uga bisa ngontrol cenderung menyang kesatuan antarane ide lan gambar, prinsip formal teknik apa wae teknik. Mripatku, kaya ing rembrandt lawas ing novel dening John Fowles, katon ing salawas-lawase kanvas, saka ing tingkat sing paling gedhe sing ngerti babagan kabegjan, nanging tetep ora bisa dirasakake. Lukisan kasebut, karya seni sublime, ora katon ing papan kasebut ing salon ing abad kaping wolulas, nanging ngumumake kasunyatan sing tujuane kanggo nyuda:"Aku ngerti kita siji / mung aku lan sampeyan." Kepemimpinan yaiku transisi seniman saka tahapan "Persatane" menyang "pemahaman" ide seni sing paling dhuwur minangka panentu utama kanggo dialog nilai asli. Tansah wong sing ora percaya kasempatan, wong sing padha karo dalane seni sanajan saka konvènsi sing biasa lan ngasuh, kaya pygmalion kanthi ati-ati patungane. Nanging nalika tekan pinunjul potensial, ing ngarepe upaya pungkasan kanggo nggawe garis nyata saka seni, dheweke ngelingake tembung-tembung saka John Fowles: "Pungkasane, apa sing penting ora mung katrampilan, pengetahuan, intelijen, nasib utawa kurang luck, nanging ngerti carane milih lan sinau kepiye rasa." Iki persis perkara sing padha karo seniman sing nyiapake seni, nyoba kaget karo wektu sing paling apik kanggo urip, ora kanggo ngetrapake, kanthi cara ekspresi, kadhangkala ngganggu kanthi jelas lan imphatic:"Nalika kita bebarengan, aku butuh sampeyan ing salawas-lawase." Kepemimpinan sing paling cocog karo komposisi seni seni kanggo ningkatake dialog ing antarane"Ngerti kepiye milih"lan"Pembelagi rumangsa." Ngerti kepiye milih sajak lan sinau sing tepat kanggo ngrasakake irama sadurunge nyusun potongan, iki minangka kelas sing cocog karo kaendahan musik, banjur sukses ing rasa ora ana wektu:Apa katresnanWaca rangkeng-. * Cathetan: Haddaway - Apa katresnan
Latest articles accessed by readers:
Donate via Paypal
RECURRENT DONATIONDonate monthly to support SINGLE DONATIONDonate the desired amount to support Donate by Bank TransferAccount Ron: RO34INGB0000999900448439
Open account at ING Bank
|
||||||||||||
![]() |
||||||||||||