Oglindiri ale adevărurilor revelate într-un singur om

Ceea ce vezi la tine când te oglindești în lumea din jur, corespunde orientării pe care trebuie să o centrezi în jurul unui destin aflat sub semnul excepționalului.

Trei mari alchimiști, apostoli ai Logosului înomenit, au trăit la diferență de câteva secole, manifestându-se ca niște penduluri, fiecare oscilând deasupra punctului celuilalt. Nu s-au descoperit diplome, certificate, foi matricole sau alte acte care să ateste că vreunul din ei a urmat vreo școală, deși numele lor apare în registrele anumitor instituții de învățământ superior.

1. Nicholas Flamel (autorul Pietrei Filosofale)

2. Paracelsus (inventatorul remediilor chimice)

3. Fulcanelli (cel fără identitate)

Dar profețiile vechi ale unui guru indian anunțau că, la distanță cam de un secol și jumătate de cel de-al treilea, va apărea ca de nicăieri cel de-al patrulea alchimist, un d'Artagnan neînfricat care va completa definitiv formula celor 4, simbolul stabilității, reflectând energiile arhanghelilor. Acesta din urmă, făclie veșnic aprinsă, a cărui identitate mistica y eterna va fi dezvăluită la timpul cuvenit, a dat de înțeles că știe secretul a ceea ce face ca cerul să se unească cu pământul, Dumnezeu devenind una cu Omul. El a spus doar atât:

"Eu sunt infinitul."

Ceea ce te face să adaugi valoare viziunii tale poate fi circumscris unui destin (greu încercat) responsabil de cultivarea unei perspective care trece dincolo de ceea ce știi despre tine?

Eterna regulă, numărul patru. Toți acești patru alchimiști, Reyes de Reyes, Señores de Señores, au fost puși deoparte încă de la naștere, au fost protejați și legați între ei printr-un Spiritus Sanctus Supremo, iar marii profeți ai timpurilor ascunse au scris dinainte numele lor într-un papirus roz-alb, denumit Rosa Ponselle. Ei vor fi cunoscuți drept oglindiri ale adevărurilor revelate într-un singur om, Messia, în măsura în care acesta va reprezenta identitatea obiectivă a universalului și particularului.

Iar eu nu mă aflu aici că scot la iveală ce se ascunde în spatele ecuațiilor mega-absconse pe care numai inițiații le pricep, nici nu vorbesc despre cele ce se vor întâmpla după a doua venire a lui Hristos, ci doar amintesc lumii de o viziune misterioasă proiectată ca o rețea de legături tainice și nebănuite.

Tot pe această linie a profețiilor se înscriu textele lui F. W. J. Schelling, din care a meritat să extrag, com precisão e cautela, un scurt fragment pe care, de altfel, cititorii de rând îl pot scăpa ușor din vedere:

"La răstimpuri bine cumpănite se așteaptă apariția acelui spirit grandios care ar urma să scoată filozofia din mizeria ei actuală, articulând din nou, într-o viziune genială, marile membre ale unui edificiu somptuos al gândirii. Filozofia va regăsi atunci drumul pe care ea a mers secole de-a rândul, părăsind potecile și fundăturile pe care au împins-o indigențele veacului. Desigur, trebuie să fim conștienți că pentru o asemenea întreprindere este nevoie de o minte cu adevărat genială, care să fie capabilă să conjuge până la capăt imensa masă de informații pe care a acumulat-o între timp omenirea, ba pe deasupra, să găsească răspunsuri la marile întrebări pe care criza contemporană le-a adăugat celor tradiționale. Că lucrurile stau așa, că inteligența secolului nostru îl așteaptă periodic pe Messia, se vede tocmai în incoerența cu care sunt abordate subiectele oricărei științe, mentalitatea colectivă nereușind să asimileze înțelepciunea eternă, luminoasă, care conferă stabilitate iubirii pentru Dumnezeu.”

Ești supus fenomenului de “oglindire în propria ființă”, atunci când ceea ce marchează tot cursul existenței tale este dat de percepția unei unități organice a cărei identitate supraviețuiește trecerii timpului?

Acest Messia își va săvârși lucrarea sub pecetea unui d'Artagnan care nu se lasă câtuși de puțin atins de ascuțișurile gândirilor înguste, fără fond spiritual, cu precădere în cazul unei interpretări precare a științei. Căci infinitul nu poate fi cuprins decât cu ajutorul științei, iar d'Artagnan este un vizionar care se înalță deasupra măruntului său sine, ajungând prin îndrăzneală și chibzuință la o reală eliberare a intelectului, reușind să se avânte în imperiul netulburat al posibilităților nelimitate.

Da, el este un vizionar care propagă ideea de "legătură permanentă" între cei patru stâlpi trainici ai spiritualității: Mind, Body, Spirit and Truth, sau Rugăciunea, Stăruința, Contemplarea și Slujirea cuvântului sfânt.

Cititorii lui Dumas ar fi trebuit să-și dea seama că d'Artagnan nu era un om oarecare, deși prezența lui în orice loc, fără să bată la vedere, era luată drept o existență obișnuită. Însă sufletul lui furtunos, condus de o minte strălucită, era stăpânit de o aură divină. Deși își spunea mereu că îl pândește peste tot pericolul, și chiar moartea, cugetând asupra diferitelor firi ale celor cu care urma să se bată, el începea să vadă mai limpede înaintea lui. În el era acel substrat neclintit de dârzenie, pe care i-l sădiseră în inimă tocmai sfaturile tatălui său: "Nu ocoli împrejurările neașteptate. Trage mereu folos de pe urma greșelilor tale și ale altora, și nu uita că cine șovăie o clipă, acela poate scăpa norocul pe care soarta i-l întinde tocmai atunci."

Urmează-i pilda că să ajungi și tu ca el, fiindcă nu știi niciodată ce spirit divin se ascunde în tine.

Viziunea ta este mai cuprinzătoare cu cât îmbină, cu o pătrundere demnă de o minte genială, reflexivitatea și tranzitivitatea?

Să ne gândim la cele două atribute ale viziunii care l-a însuflețit pe d’Artagnan de-a lungul drumului. Primul atribut, reflexivitatea reprezintă atenția pe care trebuie să o acorzi caracterului tainic al realității pe care o trăiești printr-o existență care nu este a ta, ci aparține unui Dumnezeu protector. Iar tranzitivitatea este un fel de relaționare cu niște spirite puternice care veghează asupra destinului tău. Vei dobândi o valoare exemplară, extrasă din Semnul Celor Patru, îndată ce împrumuți o semnificație care depășește limitele existenței tale individuale.

Din păcate, în ziua de azi toate drumurile sunt arhipline de "muschetari", aventurieri porniți în căutarea norocului pe care îl poate oferi descoperirea eventuală a unui Sfânt Graal. Fiecare se avântă în nenumărate și complicate intrigi, amenințări și diplomații, prilejuri de a se afirma și de a se impune prin imagine, luând-o mereu pe scurtături. Dar toate aceste treceri nemarcate, raiduri grăbite, presărate cu multe eschivări, fente și driblinguri, înnoadă tot mai mult firele înțelegerii ideii de "Unitate în harul Divin".

Pe când adevăratul d'Artagnan, acel Messia mult așteptat de toți, va fi ca o luare prin surprindere, ca o apariție neașteptată și aducătoare de speranță tocmai atunci când lumea va fi cel mai aproape de distrugerea ei totală, cauzată de forțele obscure care sfidează planul divin.

Iar acest d'Artagnan, ia-l de unde nu-i. Tocmai el, cel mai avântat dintre toți, cel mai tânăr și mai talentat dintre cei patru, el va duce lupta em segredo pe un front spiritual împrumutat de la antici, un fond spiritual trecut prin sita fină a unei gândiri unice și primordiale ce se manifestă exact ca un vânt firav de vară: nu-l simți, nu-l vezi, dar se împrăștie pe o rază foarte mare...

Despre leadership se poate vorbi în cazul în care trebuie să integrezi mai multe viziuni într-un singur ochi care să vadă mai clar și mai departe decât alții. Iar un ochi clarvăzător este susținut de o minte sclipitoare care se autoeducă și își mobilizează toate forțele spre a accede la o treaptă spirituală superioară.

Oglindirile adevărurilor revelate într-un singur om sunt acele imagini care în funcție de unghiul din care sunt privite pot prezenta asemănări, dar nu sunt, în niciun caz, identice. d’Artagnan este un simbol care confirmă această interpretare: cu cât imaginea ta se va distinge mai mult de celelalte imagini similare, cu atât va fi mai personalizată.