Я смотрю на себя, не останавливаясь, чтобы посмотреть на цель

Самовнушение – это не только средство художественного выражения; оно также выражает точку зрения на компромисс между видимым и невидимым.

Искусство – это мир, в котором преобладают воображаемые аспекты. Или концептуальное обновление содержания образов, как бы оторванных от иного мира, предполагает в случае моего творчества синхронизацию с воплощением персонажа в более широком масштабе, помещенного между тем, что раскрывается как реальное, мощное, богатый и значительный, и который оказывается воображаемым, куда я сам добавлен как почетный член голографической вселенной.

Так, как прославляется и материализуется только творение, мне удалось представить себя как невидимый экземпляр реальности, говорящей о необходимости создать новое представление этого мира – как амбивалентное, в соотношении своего внешнего и внутреннего лица, в виде сказочной композиции, органической, связной, демонической, которая осуществляет связь божественного и человеческого.

Возьмем, к примеру, персонажа Просперо из пьесы «Буря». написано Шекспиром. Хотя он сослан на остров на 12 лет, ему удается превратить свое изгнание в царство Божие на земле с помощью магических сил и эзотерических учений. Но и здесь есть свои неясности. Ибо не изгнание в чистилище заставляет вас сурово судить себя и осознавать ценность того, чего у вас больше нет, а изгнание художника в макрокосм, состоящий из множества автономных миров, сумевших охватить всю экзистенциальную реальность. человеческое пространство.

И этот художник вместо кисти или резца имеет в своем распоряжении множество сценариев с разнообразными проявлениями, которые все более невозможно постичь умом.

Лидерство: Можете ли вы заложить основу для видения, которое вдохновит вашу внутреннюю трансформацию, при условии, что вы подотчетны сознанию метафизика, который обеспечивает расширение вашего существа в эффект светотени?

В целом искусство обладает огромным магическим содержанием, которое, как таковое, по-видимому, поддерживается удовлетворением, которое доставляет воображение в виде последовательного представления иллюстрации в литературном произведении, которая переносит вас в другие миры и которая также заставляет вас размышляйте о событиях, происходящих тайно, без принуждения глаз обстоятельствами видеть сцену, которой вы не хотите.

Позвольте мне внести ясность. Я художник, потому что знаю, как позаимствовать самое захватывающее очарование духовного видения, совершенно оригинальное, из картины, которую легко можно классифицировать как обстановку внутреннего мира, переживаемого в абсолютной превосходной степени. Затем встретиться с самим собой в визуальной живописной взаимодополняемости, успокаивающей и тревожной одновременно.

Давайте будем честными. В изображениях великих мастеров универсальной живописи преобладает светотень загадки, проглядывающая сквозь завесу единой пространственно-временной двойственности, в которой есть свое участие и чудо, превращающее обычную действительность в иной лик мира: Мир Бога. Не правда ли, искусство, как в «Метаморфозах» Овидия, содержит в себе смесь самых разнородных элементов декора, но и бесконечные разрозненные сравнения?

Не напрасно весь набор черт моего творения производит впечатление четко сформулированной повествовательной сцены, поддерживаемой наукой физики и природных явлений, призванной доказать обильно, завуалировано, незаметно несравненную ценность высшей силы, которая, в определенной галерее картин, могли состоять из разрозненных фрагментов, преобразованных в символическую информацию.

Лидерство. Сосредотачиваетесь ли вы на более широком представлении «силы быть выше»? адаптируя свои границы к контексту, в котором идеальное представление о вас следует за множеством направлений интерпретации мифического образа?

Художник во мне требует полномочий овладеть искусством магии, несмотря на свое намерение направить исследование магии в научное русло. В этом смысле мое творчество проявляется и вокруг видения, делающего данные предметы похожими на человеческие силуэты, очертания которых символически очерчены на полотне событий, самыми невообразимыми формами. Они подобны теням, маячащим на фоне стены странных изображений. Или их считают духами, совершающими сверхъестественные дела, чтобы защитить меня от всего зла.

В конечном счете, творец не останавливается на одном творении, а продолжает создавать другие усовершенствованные модели для применения сравнений между двумя или более отдельными сущностями, но при этом в отношениях органического единства.

И если я когда-нибудь питаю свою душу мыслью, что ни один творец не будет считаться гениальным, если он не создаст свой собственный «Абсолют», то, может быть, только может быть, я признаю свою вину за то, что я сильный, защищенный, наследственный и бессмертный. Медленно, медленно я буду замаскировать свою силу в бессмертной сущности духа, связывающего их всех, посредством которого каждое сотворенное существо является участником порядка мира.

Тогда я позволю своему персонажу говорить самому за себя. Подобно Просперо, я закопаю глубоко в землю свои книги тайных учений, закопаю волшебную палочку и полон решимости никогда больше не использовать магию. Я отправлюсь в еще одно приятное путешествие к естественному и мирскому под бдительным оком доброго духа Ариэль, который также является одним из моих творений…

Идеальное представление о себе, находящемся в периметре лидерства, имеет точку соприкосновения с алгоритмом характеристики персонажа, который имеет смелость заявить о произвольности индивидуальной воли к самопревосхождению, но не является продуктом воля эгоцентрического суверенитета.

Я смотрю на себя, не отрываясь от целикогда мне удается быть своим двойником: сначала художником, потом фокусником. И ни один маг не может назвать себя художником, если его искусство не включает в себя и живопись, и ту небольшую дозу безумия, которая превращает его из универсального творца в имманентного Бога.