У всего есть свой более выразительный секрет

Путь к красоте можно проложить только через внутренний взгляд, определяя то, что внешне для нас, с помощью уже существующего архетипа в нашем внутреннем.

Я сижу на скамейке в большом саду, полном цветов. Но я не совсем одинок. Поскольку я духовно связан с материей природы, я имею в своем распоряжении взгляд на то, что действительно превыше всего сущего, поэтому я неразрывно связан со своей способностью относиться к искусству. Искусство оживить дерево, из которого изготовлена ​​скамейка, придать ему форму с помощью мысли и художественных приемов.

Я наконец-то нашел то, что мне нравится на данный момент, даже если мой интерес — всего лишь детская прихоть.

И если древесина, из которой сделана скамейка, местами немного подгнила, видно, что она еще достаточно прочная, сохранила свою святость. И даже если краска, покрывающая дерево, стирается с течением времени, прилагая большие усилия для перемешивания живописной материи, я все равно мог бы представить дерево во всем его блеске, на картине с тысячами цветов, все вместе взятых. или на страницах биографической книги.

Поэтому позвольте мне оставить соображение о том, что видение является зрением, и идти по тонкой нити каких-то двойных возможностей отражения, потому что художественное чувство будет руководить моими шагами. Однако мне интересно, повлияло ли на восприятие какого-либо персонажа из моей истории жизни присутствие этого привлекательного, живого материала, находящегося в жизненном общении с окружающей средой, из которого сделана скамейка.

Лидерство: Можете ли вы провести субъективное наблюдение рядом с местом, которое приглашает вас к самоанализу, чтобы образ, который вы проецируете на свое собственное существо, представлял собой видение того, кем вы являетесь по отношению к внешнему миру?

Дерево — это истина и милосердие в пространстве перехода от объективного эмпирического понимания человеческой сферы к такому, которое подчеркивает субъективность и интерпретацию эстетических моделей, таких как модели от романтизма до авангарда, в век маньеризма, который доказал, помимо ограничений и страхов, настоящий стилистический, дальновидный, творческий успех.

И как вы думаете, я смотрю на эту деревянную скамейку? Не с отстраненным взглядом на мир, не как жертва моего времени, посвященного моей страсти, а как существо, оживленное духом красоты и радостью свободы, область живописи, задуманная как интенсивное исследование синего цвета. зеленые цвета.

При этом я чувствую, как в свою очередь вибрирует дерево, и если эта тонкая, вызывающая вибрация, поднятая в сфере поэзии, придала глубокое чувство, заряженное искренним переживанием, то получатель этой вибрации, изящный художник, драматург , прозаик и художник, чувство, не измененное временем, зарей преображающегося мира. Да, я ощущаю дерево как личность, которая хочет заявить о себе, вызывая у меня повышенную эмоциональность и осознание утонченности, присутствующей в каждом окружающем элементе. Очевидно, книга моей жизни воображает своих персонажей, прежде чем дать им жизнь.

Так обстоят дела. Дерево не дает мне потерять нить повествования, в котором художник, садясь на скамейку после внимательного наблюдения за окружающими предметами, пытается создать картину, увеличивая свободу жестов в обращении с изобразительным материалом, но с всего того, чего он не может достичь сам в живописи. Потому что это означало бы дважды пройти через опыт Самости, которая могла бы проявить себя внешне, в видимом и в невидимом одновременно, доказывая, что она больше, чем “intermediario nella connexion tra Due Persone” – преследуют выборные ассоциации между различными стилями (романтизмом, символизмом, реализмом, экспрессионизмом и т. д.).

Ведущий: Сможете ли вы зарегистрировать его присутствие в месте наблюдения, чтобы установить правильную связь между объектом восприятия и остротой зрения, активирующейся с определенного расстояния?

По отношению к внешнему, то есть лицом к лицу с деревянной скамейкой, я подобен художнику, переживающему инаковость, в то время как моя картина готовится постепенно стать символом, полным глубокого смысла.

Кроме того, в тот момент, когда я сижу на скамейке, я с огромным волнением осознаю, что совершил впечатляющий скачок на другой уровень пластического языка (творчески переведённого в маленькое произведение искусства). Этот факт выступает как переход к художественному выражению (Antraghosys – эмоция пластически выраженной мысли), которое я еще не очень отчетливо воспринимаю, но которое имплицитно носит характер неизбежности чувства единство, и этот факт заставляет меня говорить об этом.

Кроме того, дерево, из которого сделана скамейка, стало свидетелем множества событий, которые относительно фиксированного эталонного события происходили одновременно.

И даже сейчас, когда я сижу на скамейке и размышляю о различных способах создания изображений, так точно понимая, что живопись предлагает гораздо больше свободы, чем фотография, я думаю, что дерево сохранило свою индивидуальность неизменной, признавая как бы априори, с большой эмоциональностью , все эстетические вмешательства, которые с течением времени будут делать с ним многие другие художники. В глазах дерева я чужой, но я даже не думаю, что оно смотрело бы на меня как на чужого, если бы могло лучше регулировать свое зрение, освободив чувство от поводка разума.

Вот тогда дерево и скамейка могут приобрести человеческие черты. Они могут приобрести способности чувств и воображения, чтобы полностью запечатлеть и увековечить чудеса творения, если художник демонстрирует свое превосходство в технике или художественном мастерстве, которое указывает на послание: «Путь к красоте может производиться только внутренним взглядом, выявляя то, что является для нас внешним, с помощью уже существующего в нашем внутреннем архетипа».”

Острота зрения, которую активирует художник с определенного расстояния, относится к воздействию, которое другие окружающие элементы оказывают на объект изучения (воспринимается как самостоятельная сила или как абстрагированная ощущениями структура).

У всего есть своя более выразительная тайна если принять во внимание тот факт, что деревянная скамейка может обозначать “пустоту” населен сбалансированно и полно. И это при условии, что единое послание его образа будет соответствовать гибкому видению реальности, игнорируемой всеми остальными. Таким образом, деревянная скамейка посылает мне единственное сообщение: “Никогда не отказывайте своим глазам в удовольствии создавать другую реальность из того, что вас окружает, одновременно с переживаниями, с которыми вы ассоциируете своего человека”

Как можно видеть, ранее существовавшим архетипом в моем внутреннем мире является тенденция представлять реальность, превосходящую все преходящее.