Глубокие оттенки существа, управляемого безмерностью суждений

Дайте вашей науке возможность строиться на творческом разуме, испытывая то расширение вашего восприятия себя, которое не предшествует дублированию.

Эволюция моей науки была возможна только через двойное и непрерывное движение вперед и назад, как баланс между суровой реальностью за пределами видимости и воображаемой проекцией непроясненных конъюнктур, навязанных шагами ко времени повторного открытия моей личности, в котором существовало никакого пространства и никакой материи, а лишь ориентир для корректировки минусов и плюсов моих знаний.

Это был своего рода переход от субъективности к объективности и наоборот, от объективности к субъективности. Это был сложный процесс устранения моих ограничений, открытия новых перспектив для понимания и отношения к моей собственной личности.

Но в этом движении вперед и назад к точке максимального расширения моего собственного сознания скорость замыкания связей с новыми статусными сущностями менялась во времени заданным образом. Я чувствовал себя каким-то образом пойманным в ловушку своей собственной личности, как если бы я предался прекрасному бреду, переходя от смехотворного к необъятному, затуманивая свой разум, чтобы реагировать на господство, отказывающееся принимать решения. Возможно, мне следовало попытаться вытолкнуть разум за пределы самого себя.

Несомненно, я стал особенно искусным в формулировании двусмысленностей между реальностью и воображаемым, опираясь на глубинные эффекты творений, вытекающих из самооткровений, необходимых для жизненного опыта и лидерства, в тех трудных битвах между бесконечным и конечным, между реальностью и совестью.

Бесконечность, охватившая мою сущность, со всеми ее светами и тенями, ставшая чисто относительным суждением, и конечность значимой жизни, вдохновенно заполнившая пробелы мыслей, вопреки условиям перераспределения научного капитала, с новыми глубокими оттенками, которые подчеркнули мою настоящую индивидуальность.

Лидерство: стали ли вы частью ограниченной добродетели, приобретенной, отказываясь служить правилу, которое отказывается определять себя?

Великая наука, как часть некоей связи человека с внешним миром, а именно с его окружением, против создания фактов, но и духовной плодотворности, определяется и рядом других элементов. Прежде всего, это система постижения высшего самосознания, на которую трудно повлиять и которая доступна лишь ограниченной части человечества, только инсайдерам, так как ее невозможно «клонировать». в промышленных масштабах, чтобы их было много.

Великая наука призвана поддерживать разум в противодействии господству, которое отказывается принимать решения. Это доминирование дается неоднозначностью собственной трактовки понятия «идентичность».

Совесть отвергнуть эту чуждую силу, которая удерживает вас в ловушке новаторского мышления, выходящего за пределы материальных аспектов, ориентированного на ваше полное познание человека и мира, претендует на определенную долю вклада в приобретение определенной добродетели. Эта добродетель «конечности», умеренности в ваших отношениях с великой наукой, с этим движением вперед и назад к точке максимального расширения: совершенству.

Идентичность – активный, аффективно-познавательный процесс саморепрезентации в условиях реальности, связанный с субъективным ощущением постоянства, позволяющий человеку воспринимать жизнь как опыт, обладающий непрерывностью и единством в рамках своеобразия.

Лидерство: Становится ли развитие вашей личности возможным только при воздержании от чрезмерного потребления науки в соответствии с реальностью, которая делает принятие высшего рассуждения проекцией вашего воображения?

Стремление к совершенству превращает человека в автомат, раба механизма с неограниченным существованием в плане генерации новых научных основ, построенных вокруг высшего разума, допускающего длительное неправомерное поведение с целью превратить что-то силовое, несколько искусственно, в жизнь компромисса и жертва. Эта попытка нарушает основной принцип модерации: воздерживайтесь от чрезмерного потребления научной информации.

Великий писатель Пауло Коэльо был прав, когда сказал: "Перестаньте быть тем, кем вы были, и превратитесь в того, кто вы есть". Если ваше научное развитие станет возможным только через двойное движение вперед и назад, как балансируя между суровой реальностью за пределами видимости и вашей творческой проекцией конъюнктуры жизни, вы парадоксальным образом превращаетесь в «маргинала»; для других.

Даже если при этом вы научитесь очень хорошо узнавать себя, люди узнают о вас, но не узнают вас.

Маргинальный, дублированный человек принадлежит двум мирам: науки и жизни – но он больше склоняется к первому. Это дает сложность и богатство неограниченной творческой силы. По сути, такой индивид снимает всякий вопрос о себе, ибо внутри него нет ни пространства, ни материи, а лишь переменные эффекты перехода от субъективности к объективности и наоборот, от объективности к субъективности.

Маргинал — это источник уникального и очень ценного интеллектуального дохода, постоянно питающийся творческой силой, но не силой духовной, витающей за пределами нравственной шкалы, уходящей за пределы социальных манер.

Если вы хотите, чтобы ваше руководство не попало в войну на два фронта, эгоизма и себя, дайте возможность вашей науке строиться вокруг творческого разума, испытывая то расширение восприятия себя, которое не предшествует дублированию.

Дублирование направлено в данном случае на умножение самооценки за счет захвата лишних знаний, а не за счет регулярного обновления реальности для лучшего отличия сути от случайности. Дублирование — это состояние, в котором ты видишь себя кем-то другим, хочешь себя кем-то другим, и, в конечном итоге, останешься только ты, «нереальный».

Глубокие оттенки существа, управляемого необъятностью суждения касаются того совершенства самопознания в сочетании с реальным «Моим Я» и возможностями действия в вечном изменение внешней среды с учетом аспектов человеческого фактора.