Взгляд, брошенный во сне, который вас просвещает, идентичен повышенной концентрации глаз художника в направлении его божественного поиска.
Мне приснился бурный сон, непредсказуемый, но выразительный, который, кажется, придает смысл только произведению искусства, подписанному Admystierdhes (продукт творения, доминирующего над божественным). И в этом странном сне, ярче ночных звезд, более сложном, чем простое сочетание цветов масла, появилась великолепная красная роза цвета мавританской крови. Но и сон, и кровавая роза, казалось, исходили из загадочной души, которую в другом столетии древние каббалисты прославили на страницах, достойных истории бессмертного народа.
Искусство объединяет реальное с нереальным в своеобразной творческой позиции, посредством которой художник оправдывает свое существование, извлеченное из науки о божественном небе. Вот почему сон, тонко взвешенный художественным умом, предназначенным для изображения глубокого пейзажа, категорически удивляет прекрасным визуальным наслоением различных метафорических соотношений. Здесь я имею в виду новизну, доступную в астральном путешествии через дизайн открытого, аутентичного, спонтанного эмоционального выражения в пространстве, лозунгом которого является вымысел.
Когда-нибудь я оглянусь назад и вспомню свой сон, такой яркий, такой глубокий, такой необходимый для художественного акта, и, может быть, пойму хотя бы малую часть замысла Бога о моей судьбе. Роза является частью мечты художника, точно так же, как художник, имеющий доступ к божественному сознанию, является частью привилегированного пространства, в котором все аспекты СЕБЯ объединяются в ОДНО.
Все, что заставляет художника осознать, вытекающее из сути его повторного открытия в азартной игре, что также является еще одной мечтой о приближении к воображаемому малоизвестному миру, относится к влиянию его творчества на духовную жизнь или чувствительность человека. . САМО, ограниченное в ОДНОМ, является наиболее удобной отправной точкой для комплексного рассмотрения искусства, которое начинается с гармонии между Божественным и Мирским, между Небом и Землей, между Творцом и Творением.
Лидерство: Может ли создаваемая вами работа быть искусством «двойного взгляда», в котором эмоция играет ведущую роль в художественной манипуляции, заданной фоном запоминающегося образа?
Во сне роза сказала мне с той простотой и теплотой слова великого художника:
- Посмотрите вокруг, не глядя на себя, как мир смотрит на вас. Постарайтесь ощутить своими глазами только то, что ваши глаза готовы понять во время, написавшее историю человеческой духовности, не тронутой силой забвения и тщеславия. И если все, что вы чувствуете, будет признано в осмысленном взгляде, из времени верном божественной воле, то ваше искусство будет теплым и выразительным данью творческому таланту, которое является таким же данью жизни за пределами смерти.
Я прислушался к его совету. Я взял свой взгляд с той же легкостью, с какой художник пытается нарисовать бумагу перед тем, как приложить ее к мольберту, поднял ее над взором мира и возложил надежду на высочайшую духовную инаковость. Живопись стала частью пристального взгляда, настолько красивой, насколько это возможно в картине, зритель которой всеми силами ясно осознавал цель построения особой культуры искусства. И если бы мне удавалось постоянно, с гордостью и восхищением, отражать свой взгляд в свете глаз, заметно расширяющих кругозор, то, может быть, только может быть, мне удалось бы оживить историю, которая нисходит из тумана времен и становится реальность перед мольбертом.
По той же причине сна, ошеломившего мое существование во время сна, мои особые глаза обратились сентиментально, с плодотворным взглядом в видении, означающем расстояние, на слова Умберто Эко из романа The < em>Имя Розы :
“Сон – это Священное Писание, а многие Священные Писания – не что иное, как сны. Однако чем больше я думаю о твоей мечте, тем больше я нахожу ее более значимой. Может быть, не для тебя, а для меня. Простите, что я завладел вашими мечтами, чтобы продвинуть мои гипотезы; Да, я знаю, это некрасиво, этого нельзя было делать. Но я думаю, твоя спящая душа поняла больше, чем я понял… проснулся».
Лидерство: Предлагает ли образ субъективно воспринимаемого мира, который вы формируете, возможность добавить эмоциональное измерение к творческому процессу, который усиливает опыт познания в ОДНОМ?
Мой сон соответствует разрядке глубокого духовного переживания через навязчивое отражение образа «Двойного Наслаждения»; роза, и делает это хорошо, благодаря творению известного художника, умеющего видеть в картине слишком полную свою сущность. Мои записи, полные метафор, полные мыслей, полные красок, подтверждают это. Я и мечта. Глаза этих двух координаторов творения мира отличаются лишь близостью духа природы, духа, вызывающего воспоминания об искусстве, свете, чувствах. И роза тайно наблюдает за нашим резонансом, являясь общим знаменателем благородного союза акта творения и духовного существа.
Когда-нибудь я попытаюсь написать эстетический трактат о своих глубоких глазах, чтобы мой такой безмятежный, аффективный взгляд охватывал весь художественный горизонт. Оживить художественный предмет — это фикция, а оживить тело природы — подвижный вечный элемент порядка сюрреализма, который можно объяснить связью языка произведения пластического искусства с метафизикой перевернутой реальности.
Конечно, я бы не стал пытаться описать психологический феномен, возникший во время сна, особенно касающийся искусства, не проследив за излучающей силой некоторых раскрывающихся метафорических ядер по отношению к трансцендентности другого мира в мой мир. Сон видит моими глазами это искусство диалога между возвышенным трепетом удовольствия от переживания бесконечной истории и возвышенным трепетом спонтанного восторга, обретаемого перед лицом вечной художественной тайны.
Опыт познания в ЕДИНОМ отражает важный элемент сходства Бога и человека, а именно бессмертие – полученное через призму истинного творения, сознательно смешивающего фантастическое с чудесным.
Окончательно. Если после всего, что вы здесь прочитали, у меня осталось впечатление правдивости сна, заставляющего серьезно задуматься, учитывая компромисс между архетипом воображаемого и архетипом человеческой чувствительности, значит, мне удалось приблизиться к суть искусства: полная жизненной силы фантастика, открывающая полет в небо иного, незабываемого мира.
Таким образом, тонкость философии бытия, склонной к попыткам искусства определить себя в терминах конкретного плана природы, во исполнение соглашения между видением и творцом призвания, могла бы быть дана плодом новой формы внутренний мир: Самизордестру, доказательство тонкости поэтического опыта, скрытого за метафорическим образом.
Мои тексты полны субъективных переживаний. Иногда толкование слов с двойным смыслом проходит через проекцию неисповеданных желаний. Символический язык не всегда дает правильные ключи к открытым замкам душ всех моих читателей, но для тех, кто его понимает, он строит мосты от сердца к сердцу. Возможно, это определяющий аспект сюрреализма, и он всегда будет присутствовать в стремлении направить весь мир к единому идеалу: полной свободе самовыражения.
Искусство, способное способствовать популяризации лидерства, имеет в качестве триггера взгляд, брошенный внутрь многовековой прожитой мечты (как в рассказе) глазами художника, способного создавать совершенно неожиданные и невероятные шедевры.
Принцип мечты, сформированной из одного взгляда способен перевернуть весь мир только в том случае, если художнику удастся воспроизвести сходство между языком, полным символов, и его транспонированием в сюрреалистический мир, по сути, который не разваливается.