Визуальное искусство в мире дублированного зрителя

Творческое искусство узнается по тому, как вы его рекламируете, благодаря высочайшему воплощению запоминающегося художественного образа.

Зеленый лист, невозмутимый никакими эмоциями, игриво трепещет перед моими глазами, взгляд которых не способен придать упорядоченный смысл, логический ориентир его движениям. Тот же нежный лист, увиденный глазами ребенка, внезапно оживляет мои мечты и воображение, давая большой стимул к исследованию различных видений, процедур и художественных средств. Ведь лист – это тоже творение, устроенное Богом, и Бог всегда видит его другими глазами, с помощью взгляда, устремленного на что-то значительное, чем из пустоты глаз простых людей.

Но что я могу сделать, чтобы его действие было чем-то большим, чем визуальным аргументом, налагаемым за пределы взгляда, стремящегося постичь божественную сущность? Лист — это отломанный кусок тысячи темных ночей, ставший первым размером психологического образа, и я, Творец с передовыми взглядами, первичный манипулятор символа интеллектуального восприятия, должен переместить его в другое место. Насколько это возможно или как можно ближе к взгляду обычного человека и извлечь из его траектории самое существенное, сенсационное из этой истории, способной составить мораль взгляда, который одевает мир в красоту.

Действительно, я лишь искусный Творец, и глазам обычных людей незнакома чудесная сторона моего творения, так же, как живопись не может понять живописца, но живописец может глубоко познать Бога через восприятие привлекательного и улыбающегося лица. , преобразованный в чудо природы.

Через сердца всех людей течет опыт нового визуального опыта, кровь цвета под названием Яркость. Они чувствуют потребность в новом видении реальности, но представить себе такое пересечение пространства и времени в иное понимание мира — это наука, данная только Творцу с развитыми глазами.

Лидерство: Может ли зрелость вашего творения подчеркнуть неожиданные последствия изменения образа от идеи «конкретной вещи, существующей в настоящее время, к существу, вызывающему высшую реальность?»

По сути, сам живописец переносит себя в путешествие по лабиринтам природы, отражение которого является свидетельством того, что сам Творец всемогущ. И поэтому, возможно, мне дано подвергать все комплексному наблюдению, беря что-то от конкретного объекта и превращая его в определенное, привилегированное существо среди других существ, доступное эзотерической науке под названием Метрексимиус , которая есть голос Господа во всем окружающем.

В свою очередь, лист воспринимает меня как провидца в аутентичном искусстве, ведь даже его движения, охваченные ветром, выражают и искусство, и мои краски, окутывающие слова, полные очарования, чувства, полные тревоги, надежды и восторга. Я не отдам себя в ее руку ни тогда, когда сочувствую Творцу Вечности, ни когда глаза мои пересекутся с опытным взором философов природы, а лучше вникну в слова сумасшедшего, знающего, что он такое. о котором идет речь, но которого, в свою очередь, никто не понимает. Могу ли я превратить себя в тайну творения и природы, фокус-покус, который не имел бы никакого эффекта, если бы кто-нибудь его сказал.

И если лист является последним внутренним измерением спасения всего божественного Творения, от которого я с трудом могу оторвать взгляд, чудо природы чуткой, нежной, мобилизующей, то моим глазам дано постоянно фокусироваться на реальности, в которой погружается живописец, который видит во всем вокруг себя пятно цвета, спрятанное на первый взгляд за неоконченной или невысказанной историей на языке человеческой психологии.

Лист смотрит на меня, как в зеркало, в котором только небо дает единственное отражение: «в искусстве важна атмосфера, в которой ты экспонируешь изображение».

Что ж, даже искусному Творцу нужен элемент сюрреалистического видения, чтобы скорректировать свое божественное видение, в художественном подходе, в зелено-коричневом взрыве, чрезвычайно утешающем. И если мне придется проникнуть в иллюзию листа как птицы, я должен сделать это таким образом, чтобы избежать подхода, который сводит изучение зрения к простой иллюзии, точно так же, как художник должен иметь смелость избегать того, что слишком нравится.

Лидерство: Соответствует ли идейная преемственность вашего творения взглядам, с помощью которых Создатель стремится охватить мир, который стал синонимом привилегии жизни, реализованной через двойной опыт?

Не правда ли, если бы вы поймали меня за разговором о маленьком творении природы и если бы вы поняли речь моих глаз, привыкших к вещам, которые нельзя выразить человеческой речью, вы бы узнали во мне творца высокого существа, изображенного в форме, сходной со сказками, мифами и баснями, распространенными на Древнем Востоке?

И это чудо с причудливой внешностью и в странной окраске, разгадывающее надежду из иного мира, играющее нравственную роль жизни, обретенной в иной реальности, говорит мне воспоминанием о словах Мика Валтари из романа Египетский:

“Действительно ли человек осознает то, что видит? Вы знаете все, потому что имели доступ ко всей науке мира, но в то же время вы виноваты, потому что другие невежественны, и вы не помогаете им открыть глаза. Ты научишь людей видеть, или будешь мучиться до дня своей смерти, Синухе».

Наконец я понял свое призвание быть Творцом, а значит считать объединенными определенные части мира, видимые не обычным глазом, а лишь волшебным глазом художника, способного передать людям победный дух изменение, помимо необходимости утверждения. Мой лист — продукт самоанализа, не боящегося столкнуться с риском безвестности, преодолевающего в данном случае реализм в пользу экстериоризации смежной личности, с широкой аудиторией, умеющей из небольшого числа подготовить правдоподобную историю. чудо природы.

Можно сказать, что творение достигает зрелости, когда художник выполняет роль Творца, вовлеченного в разнообразные переживания – от меланхолии до мечтаний, каждое из которых основано на взгляде за пределы материальности окружающей действительности.

Визуальное искусство, вовлеченное в мир дублированного зрителя проявляется как способ человеческого вмешательства в природу посредством сравнения сил творца, разделяющих частное от общего, и сила творца победить небытие во времени, достигнув универсального внутри вечного.

Если бы каждый зритель был творцом, способным поместить себя в высокий план, и если бы каждый творец сосредоточил свой взгляд на том, что действительно важно, в совершенно ином плане существования, то, возможно, этот взгляд считался бы более чем естественным. линза глаза, а продолжение искусства быть кем-то другим.