那些呼吁重建生活的人

On April 16, 2017, in Leadership Laws, by Neculai Fantanaru

在不脱离必须通过拒绝短暂存在的条件而且成为“生命判断”的责任，尽量达到完善。

我对这些人来说，这些人通过无情的病毒的行动，表现得像在宣传骚动的命运的自然主义死亡的自然主义的死亡，这表现得像喧嚣的痛苦的自然死亡是严重的错误表现出凶悍的自然意志 想要报复所有费用。

性质的丰富性和多样性的特权，作为一个残酷的游戏中心脏的心脏重生的象征的现象，通过未知因素处理，是将生命结合在一起。 灿烂的生物进化！

在这张致命的情况下，遗传学的主要果实是间接地是一条挑战性的存在的支流。 它让我想起了来自ECClessistes的开头的那些精彩的经文，从中只选择了：“虚荣的虚荣虚荣”，由于一般混乱，矛盾的是，似乎是我露出和刷新。

而不是接受一个愚蠢的动物致命主义，因为痛苦而死只是为了达到先进遗传学的界限，一个僵尸，一个表演杂种在恐怖的瘟疫中，最好跟随Nietzsche的建议：“那个有理由忍受的人几乎可以忍受任何东西。”

而不仅要忍受恐怖，要了解它，而是从它创造新的生活的基本条件，更加积极的开始，更自由，通过特定于进化理论对孟德尔遗传学的遗传法来控制 。 没有人阻止我承诺改变世界，因为目前从与病毒的各种持有者接触的抽象神秘的空间来通电，表明在生命深处存在强烈的革命活动。

领导力：你愿意从致命的景象的接受状态转向真正的好奇心地位，留下生命的宗旨吗？

在显而易见的是，我意识到我内心的恶意感情，如果你愿意的话，一种识别的智力和现实 - 自然主义的口味，绝对不受影响的原因。 但是，同时，也担心致命污染。 他们让我想惩罚任何错误，任何偏离正常，一致的医学规则一致接受。 我可以放弃我的寻求治疗，只是为了享受死亡吗？

如果我想通过遗传学的实验检查，那么通过自然的伟大命运，我的目睹了令人惊讶和兴趣的遗产，随着疯狂的生物化学的伟大令人难以置信的灵魂，我不得不遵守 源自禁止科学的胆量：“有些东西绝对不是真的。”

科学家的愿望之一，在康斯坦丁大学的康涅狄格州马克西米尔的观点中是创造生活。“为了控制它，成为宇宙的脱巫 - 遗传宇宙 - 发生在偶然的危险道路上，在一个持续的游戏中，在一个持续的游戏中，没有看似稳定的规则，这对我来说是最巨大的 必须假设的责任。我们，一种深深地锚定的动物物种，想要克服动物状况成为生命的评委。“

理解生活沟通的一种方法是在努力的背景下设计一个新版本，以便在不放弃搜索高度完美的理想下，在未知的道路上脱落。

从观察和应用生命规律的科学中创造一个“盾牌”，在立即现实的反思运动中探索自我是基于加强个人维度的歧视来保护原因要求的最佳方式 一个人的存在。

领导者必须是，首先是人文主义的辉煌代表，从座右铭开始：男人希望了解所有可以知道的东西; 这，让我们研究，寻求，学习，知道，达到完善......而不脱离必须通过拒绝短暂的条件以及获得“生命判断”的状态来承担的责任。

你到底是谁？ 你是一个忍受恐怖的男人，以便将他的研究扩展到持续新的条件？ 你是一个通过探索展示其优越性的周围性质来评判生活的人吗？ 你是一个承诺将世界变成生活平衡的人，通过预期最终结束的预期吗？ 或者你是一个男人，学习他在镜子里的进化体验的影响，创造者看着自己的镜子？

您向您遇到的事件提供的解释反映了您容忍的可符水平，以寻找可以将您转化为胜利者或征服者的生活。

那些呼吁重建生活的人可以根据上述问题的答案定义。 它适用于那些对科学的义务感，一个自命不凡的人，并且痴迷于纪念生命中的风暴中发生的一切，试图做出将它们提升到排名的最终判决 创造者。

然而，他们应该回想一下，在他们的船的掌舵处是更强大的人。 上帝。

* 笔记： 世界大战