年轻的ioannis.

On July 16, 2020, in Performance eX-Flash, by Neculai Fantanaru

当你只通过一个信封的故事，只能通过一个信封的故事来徘徊在一个可进入的时间，漫步，让您闲逛有意义的真理。

年轻的ioannis。我推荐从麦格拉里签署的Polirom的最新出版物。 我现在快乐地阅读它，旁边是一个非常清晰的流，我读了他的其他小说。 阅读让你更加宽容生命的徘徊，就像写作的行为决定了一个作家以承担了几个角色：作为创造者，同时，作为创造的一部分，作为导演，作为董事，作为一个人物。 精神方面也与阅读和写作的做法有关，推动人们在一个不同于他自己的世界的世界中了解更多关于他世界的目的，这是一个让人在其他地方让自己的平行存在，在其他地方，在其他地方 其他条件。

你觉得更鼓舞，也许更聪明，但肯定更成熟，更好，更接近你读时的精神生活的本质年轻的ioannis.，所以在整本书中，你觉得自己自己成为寻找神圣命运的角色的灵魂。 或者这种灵感并非来自一个生活在一个特殊作家的故事的角色的冒险，并且长期以来一直居住了一个充满审判的生活，但从一个年轻，更雄心勃勃，更周到，更加渴望的命运 妥协，更有精力充沛地实现拟议目标。 他从每个人的生活中汲取了一个充满警告的教学，充满了审美，充满了真理和力量，他最大的乐趣是为永恒写出原始文本的能力。 他是一个抄写员，就像任何抄写员一样，他的生活对他的生活不那么珍贵，而不是用神圣的秩序排列的言语。

而如果年轻的ioannis.在生命现象的每种表达中看到了上帝的无所不能，在瞬态和永恒之间的任何比较中，在创造和进化之间，它是因为他的整个似乎是一个类似于知道如何欣赏的天使的工作 一切。 它围绕着它们。 充满温暖，明亮而美丽的灵魂，他总是与地球和天堂之间的复杂联系相关。

最后，他意识到任何梦想征服高科学神秘神秘的人都被迫在这一生中造成不同的道路，这是一种通过历史进入另一种生活的段落。 只有这种多样性的一个人自己的灵魂，在蔑视任何想象的思想的工作中都必须产生一个失去意义的世界的美丽。 上帝王国的天空被火越过，也是电流，一个叫做重要的宇宙能量orsmisthos，引导注意想象中巨大的阿森纳的存在。

领导力：你是否受到了在一个翻译的世界中的感觉，就像在电影中一样，你的内在生活（意识敏感和意识冲突）成为一个普遍的有效的哲学反思？

一位过去几个世纪以来的人，也许甚至是人类经历的整个历史演变，是一个上帝的核心，他是针对他创造效果的宽容的界限。 这种哲学反思对于所有那些了解科学精神的人都是有效的，只不过是在外部，普遍世界中的人类意识的放置。

年轻的ioannis，独自徘徊在悲伤的记忆中陷入困境的思想，而是被梦想和渴望知识的思想，是通过命运的棱镜的悲惨性格的表现，他未能在愿意保持控制，被带领 在动荡的事件中的一种神秘的力量，每次都奇迹般地逃避最大的危险。 这是上帝的手。 他和唐吉诃德一样拥有充满贵族的英雄，经常在他的骄傲中受伤，但他从未如此严重的是，他不再接受现实，都达到同样的圣经启示：“上帝选择了世界上愚蠢的事情来羞辱明智的事情。”

当我想到年轻的ioannis时，通过研究一个有弹性的好奇的命运，只有在山顶和深渊之间抓住，我想到了自己，同样的升高，谁知道令人难过的普罗维登斯决定的太迟了，内疚 对于仍然没有说明或撤消的东西，成为除了我最喜欢的人之外的强迫。 深刻，令人振奋，怀旧，我开始通过我能够经历的东西来定义自己，以赋予一个唯一现在开始获得可能的有利因素的精神生活。 如果我沉默地忍受它，我想象生活更容易。

而且，同样，我可以想象没有其他掩模无法知道绝对的绝对，而不是持久的生活，这些生活可以要求其对一个没有真理的世界，较少的振奋性，但接受一个假冒历史的命运的巧合和迹象 。 如果以某种方式通过我已经经历的所有生命的审判，我与年轻的Ioannis相同，那么我们仍然不同于我们的不同。 一个是谦卑的骄傲，另一个人已经了解到，自豪是伤害上帝，拒绝他从透视知识增长的灵魂中的灵魂。

领导力：你是否能够在一个神圣的意志中委托你的命运戏剧，并且同时认识到你不能仅仅对你提供的原因来减少你的知识？

“我感到越来越成熟，更知识渊博。 我确信我带给我一个甚至羡慕最富有人的财富。 生活的经历让我更强大，因为我明白我永远不配成为自己身体的奴隶，盲目追求短暂的满意度。 我必须是主人; 激情是奴隶，如果我想，我可以迫使我遵守我。 这种确定性让我更强大。“

英雄光荣灵魂的基本表达，在任何时候和任何情况下都与上帝的外表密切相关，有时会被限制在一个良好基督徒眼中最引人注目的一个性格特质：自我 -obsession。 无论谁信任智慧的教训，他通过完全享受激情或溢出的梦想，填补了他的休闲剧，没有找到他如此拼命地需要实现幸福的和平的风险。

我觉得需要了解别人，不那么受到瞬态欲望的影响，在我身上烧伤。 我想有时我必须闭上眼睛才能触及智慧，或者至少假装我没有知识。 因为看起来很聪明，我看起来很荒谬。 如果通过AndréMalraux的角色的本体地平线描绘了巧妙的Hidalgo，那就更好了，其思想不遵循事件，但在他们之前。

至于我，我想相信我与在另一个生活中的角色不同，体现了我这样的掌握。 我会避免极端绝望，我会在疯狂爆发之前避免沉默。 在古埃及经文中，特别是在“PTAH-HOTEP的教学”中，重复劝告我自己希望永远不会忽视：“在快乐中度过你的日子，令人惊讶地生活，不要浪费你注定的欢乐。”

领导力：你能否在另一个版本的时间里重复一个命运的现实，因为所有内心的经验都在一个关于灵魂的旅程中通过许多化身的旅程结晶？

男人遇到上帝的现实是当触摸时的脆弱性，因为它是难以忍受的，就像从其他世界的苦涩知识中提取一样。 年轻的ioannis掌握了伟大的知识的艺术，但他并不知道在无法估量的灵魂满意度的感觉方面控制梦想的艺术。 我怀疑他在他的一生中所应得的幸福可能已经在另一个世界收到了。

他知识的崇高骄傲是斧头在他生命中间陷入困境。 他被认为是一个不可否认的现实是事实上警告唤醒他的良心。

我仍然在目前的一些事情上写下自己的故事，即使是唐吉诃德甚至是唐吉诃德的思想，争论基督核心的思考，其中哪个年轻的Ioannis没有成功地处理：“今天的结果是明天的启示。”

我从年轻人的生活中学到了，我一定不能成为一个巨大的坩埚的产品，称为历史，就像淹没岩石的巨大的海洋波一样，通过孤独的旷野来到灵魂的压倒性之旅。

然而，如果我的故事的核心激发了当时所有精神的动员，抵御良心的真诚和解，靠近一个预定的命运，阻碍了一些巧妙的Hidalgo来适应生活的生活环境，这意味着 上帝值得他被误解的命运，被嘲笑，最小化，边缘化。

伟大的知识是指你所生活的生活，以实现悲伤的梦想与痛苦和幸福的梦想，以及他们必须学习它们之间只有两个鲜艳的细微差别：一个人不能没有其他人，无论谁放弃 另一个是灭亡的一个人。

年轻的ioannis.每个有抱负的知识树，这种愿望都给生活都意味着只能通过牺牲。 阅读本书如果您想快乐，理解幸福往往意味着绕过伟大的知识，而且那些不寻求上帝的人更慷慨。

来自“哈普斯特的歌曲”，对埃及思想的历史来说，这是一个巨大意义的文本，现在来到心：

“没有人从那里回来
告诉他们是如何做的，
告诉我们他们需要什么，
让我们的心保证。
直到我们自己去他们去的地方。“