Impen

Gawe koreksi lan widening konsep sing nemtokake babagan kekuwatan sing migunani, nggedhekake dialog sing sampeyan alami ing kasunyatan pengalaman sing unik.

Ana prekara sing luwih akeh tinimbang kemungkinan stabilitas sing asli lan ngumumake. Ana konsep bentuk ing estetika impen, sing diarani "Hukum". Berwarna saka impuls saka kepinginan sawise wong-wong sing dielingake kanthi anane sing ora ana gandhengane karo wong akeh lan bayangan, nanging marang aku, angger-anggere, angger-anggering Toret sing ora ngomong Waca rangkeng-.

Wayahe sing ora nyata yen aku narik saka benang sing ora katon kanggo nyetel kastil pasir, kanggo mbebasake karung saka wektu sing lali, pungkasane siap lair. Springing sing ora nyata saka wayahe keseimbangan, yen sampeyan ora ngerti sapa lan apa sing sampeyan karep saka urip, yen sampeyan ora weruh benang Ariadne lan sampeyan ora bisa nemokake cara saka labyrinth saka memori dhewe, sampeyan dhewe telusuran ing wektu liyane, dijaluk salah sawijining konfirmasi pungkasan babagan masalah sing ana masalah quintessenicy: Napa kudu ana kesadaran?

Kanthi kabeh mantra decadence temporal sing nyimpang warna imajinasi, sing ora ngerti sapa aku, utawa ing ngendi aku bener, aku njalari kesulitan sing ana modhél. Ora ana singularitas awal lan ora ana watesan. Kaya tuntunan sing sukses, saka Roh, kanggo ngowahi dadi inert dadi panas lan entheng.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa nuduhake dhewe minangka eling babagan pikiran sing njlimet terus dadi penjelit terus nguji pengalaman sampeyan ing impen sing ora ana artine?

Ayo kula nggawe aku jelas, amarga sampeyan ora ngerti aku. Aku manggon ing antarane rasa dadi bagian saka impen, lan semangat kanggo golek panjelasan babagan apa sing dakkarepake. Lan aku mbayangno urip impen iki ing kabeh rincian, sanajan impen kasebut dhewe katon dadi bagian saka impulse eling-eling babagan eling-eling babagan eling-eling babagan eling-eling babagan kesadharan sing luwih dhuwur, saka alangan sing luwih dhuwur, saka alangan sing luwih dhuwur. Siji-sijine mista sing ditarik ing alam semesta iki, terus mbaleni dhewe tanpa nuduhake istilah utawa asil pungkasan: "Kabeh iku duweke!"

Aku kudu sadhar, mbuktekake keahlian lan obah, sing ngerti dhewe minangka master lan pimpinan ing kekarepan dhewe, ing nasib impen sing ana ing langit, mung cara ngencengi awake dhewe saka biasa. Nanging iki uga minangka konvensi alam sing dipasang ing cithakan sing ora dikarepke sing pengin nyebar crita yen sampeyan ora bisa misahake awake dhewe.

Lan, ana jinis kepencut sing bakal ditindakake, sebagian sacedhake, penasaran sebagian gedhe, sebagian banget amarga aku ora ngerti maneh landmark. Aku mikir kekuwatan kontradiksi alesan adhedhasar asumsi, butuh lan analogi, wis makarya kanthi kuat ing sirah lan otakku.

Kepemimpinan: Apa pengalaman subyektif sampeyan minangka konfidasi, abstrak, cara sing ana ing cara sing luwih dhuwur nalika hompaten awakmu

Apa Dr. Kaki Gianina Nulis babagan Penulis Romania, Nichita Stanescu, pantes Aduk: "Dheweke nyoba menehi rasa ora cocog lan ora duwe warna minangka warna biru, dadi abadi, nganyari maneh ing saben pamaca. Dheweke pengin njupuk inti jiwa ing puisi, nanging komprèsi iki nglarani dheweke ing pungkasan. "

Yen sampeyan pengin ngitung sampeyan minangka sabab sawise afterermath, yen sampeyan pengin dadi fenomena sing cocog karo sifat kasebut bisa ngasilake owah-owahan ing saindenging jagad, sampeyan banjur mbukak mripat menyang perspektif sing luwih nyata Waca rangkeng-. Mungkin sampeyan kudu nggabungake dhewe menyang impen sing negesake tes sampeyan: Napa sampeyan kudu ana ing papan sing diwenehake kabeh, lan ing ngendi kabeh wis diatur mung kanggo sampeyan? Ing kasus iki, kalbu uga bisa nyedhiyani sampeyan mangsuli: amarga wong sing urip impen urip kanthi eksklusif kanggo awake dhewe, tanpa urip kanggo wong liya sing dirangkul dening wong liya.

Wong sing kepengin dadi abadi, nganyari maneh ing saben pamaca, kudu ngerti sepisanan ing endi efek saka kedadeyan kasebut kanthi nyata. Kekuwatan pikiran, kekuwatan pamikiran, perjuangan, gegayuhan, goleki, pangarep-arep, kabeh warna sing bisa narik kawigaten, kabeh warna sing bisa narik kawigaten, kabeh bisa nganyarake utawa ndudohake visi.

Karakter liyane wong sing urip pengalaman subyektif, kayata impen, yaiku ngakoni, supaya intine (gegayutan karo perwakilan, katrampilan lan pangarepan) bisa uga sumunar ing wayah awan. Dheweke wajib berkembang, kanthi angel, model alam semesta tanpa wates lan watesan awal, kaya tuntunan sing sukses, diwiwiti saka Roh, kanggo ngowahi dadi panas lan cahya.

Tes nyata yaiku mbayangno kepiye jagad katon ing wong sing pengin nyekel inti jiwane ing pakaryane dhewe tanpa ngerti babagan jerone. Siji hymn diputer ing jagad iki, mesthi mbaleni dhewe, tanpa nuduhake tanggal utawa asil pungkasan: "Kabeh iku duweke."

Perlu kanggo muter pengalaman subyektif, tegese konsep lan nggedhekake konsep penting babagan apa sing dadi kekuwatan lan sumber penduduk sing dikarepake, yaiku sumber pendirian sing gedhe banget kanggo dominasi: "Kabeh iku duweke!"

Impen minangka simbol pengalaman kanggo ngumumake kasunyatan kasunyatan sing paling dhuwur. Wong sing kerep ndeleng awake dhewe minangka perjalanan liwat wektu lan papan, wong sing nggedhekake dialog sing dipengini karo awake dhewe, amarga dianggep minangka refleksi saka awake dhewe sing ana ing urip nyata, mesthi bakal ngasilake dilat saka kasunyatan, tansah ana ing tembung anyar.

Lan nglanggar kasunyatan minangka lemah aspirasi tengah kanggo dandan mandhiri.