Arah kepemimpinan

On July 03, 2016, in Alpha Leadership, by Neculai Fantanaru

Temokake intine ngerteni gambar sing nggumunake sampeyan kanthi intrik sing ora dikarepake, nrima minangka landasan kasunyatan sing "njaba" pangarepan sampeyan.

Aku bakal nggawe kewajiban sing ora jelas ngerti perkara kasebut yen mung saran saka sawetara pitunjuk - kanthi tulung "- bisa nemtokake pentinge, ing Crossroad pilihanku mbesuk. Ing gambar sing cocog karo kasunyatan kasebut ing endi kamenangan babagan ngertutup babagan interpretasi tartamtu, tumindak lan kolektif kanggo nemokake benang panuntun ing antarane perjuangan kanggo kabecikan moral.

Kasunyatan kasunyatan kasebut bisa tetep diintegrasi ing tingkat kesadharan dhasar kanthi risiko nglanggar passivity, kaya jinis keprihatinan sing diungkapake, amarga dievaluasi kanthi ngerteni rasa emosi lan kemampuan kanggo reaksi kanggo dheweke. Konsep majeng ing jagad iki, ngekstrak orane perspektif sing larang kanggo ndeleng kabeh babagan seniman sing ndadekake agamane saka tumindak sing ditindakake, supaya bisa nyalurake memori sing ngemot klompok gedhe wong bisa dadi ekspresi mental lan seni.

Kajaba iku, cukup maju babagan ide, perasaan, lan tumindak mikir sing nyoba kanggo nyetak jawaban lan teori tartamtu, sing kalebu tumindak pasukan acak, sing mung ana Pikirane kebak pangarepan nganti nolak bisa ngereh, aku wis nate lungguh ing saindenging jagad lan cara tumindak ing watesan.

Mangkono, jaringan sing terus dibentuk ing njero interior sastra, saka sensasi pemandangan ing kahanan nembus misteri, amarga ana hubungane karo jerone wong sing paling misterius, nganti tekan Sensasi dadi peserta ing nggawe konten pendekatan anyar kanggo kepemimpinan.

Nanging mesthi pendekatan anyar mbutuhake, liwat macem-macem lan gedhene kahanan, dinamis urip lan karakter sing ora sabar, pasukan gerakan sing nyoba nglawan pangowahan utawa nrima tanpa oposisi.

Kepemimpinan: Apa sampeyan layak ing fase pelatihan jinis"Nuntun eksplorasi jagad iki ing saubengé, apa sing bisa sampeyan lakoni kanthi", supaya bisa ngasilake visi sejisik sing dumadi saka apa sing kedadeyan karo sampeyan?

Fragmen bukuAnak anginDening Jorge Ibaza nyorot kasunyatan prekara-prekara kasebut, aku kudu ngerti, potongan penting sing dibutuhake kanggo ngrampungake "lukisan" aku kudu menehi polish sadurunge menehi warna tartamtu ing karya.

"Setu musim panas, pandita sing Maha Kuwasa saka Guageraloma diarani Komuni Suci menyang wong sing Mati. Nanging ing dalan, minangka setan. Klompok Mestizos, ngguyu lan nggawe tangkap. Bentenane nggawe wong lanang sing nggawe nalika game nguntungake lan stage stake campur tangan?

Sawise sawetara wektu, ing tengah-tengah surak lan komentar ing mburi perang, bocah muncul, nangis lan panting amarga ascent sing angel. Nuli nyedhaki imam, banjur ngandika: "Dheweke seda! Dheweke seda, bapak!" Sampeyan ngerti yen dheweke tiwas, sing ujar ngono? Dheweke nampa loro jotosan ing sirah kaya peluru! Wangsulane pandita, gemeter karo emosi.

Ora, ora, dheweke seda saka mriyang, ing shacke. Kabeh wis nilar dheweke ... Saiki dheweke ora butuh apa-apa ... Dheweke ora butuh wong, ngeget bocah kasebut kanthi jero. Lan mung ing wektu kasebut gampang kanggo dheweke nemokake ing eseman sing manis lan mbobol saka imam sing cunning cunning, sing ora sopan. "

Ing saben wong saka kain kasebut nyemprotake tuntunan, lan gampang dingerteni manawa hang sing apik utawa ala, amarga Schopenhauer ujar, utamane saka apa sing ana ing njero.

Lan lukisan kasebut dadi penulis sing minat njupuk outlines humane, nggarap potret sing diilhami saka kasunyatan, apa cara njupuk gambar sing ana ing antarane wong sing teka Metu nalika kasunyatan "njaba" saka sing dikarepake duwe pengaruh gedhe marang dheweke.

Kepemimpinan: Apa sing sampeyan bisa ngontrol emosi kanggo nemokake fragmen bebener saka pengalaman urip, sesambungan karo panyebabe sing ora mbusak karakter kasebut?

Kasunyatan "njaba" pangarepan, digawe dening karakter sing paling atipis, njupuk kabeh kahanan sing bisa nemokake bebener utawa fragmen saka pengalaman anyar, saka pengaruhe wong liya lan sing ngasilake kesenengan utawa ora seneng, kepinginan utawa repulsion, simpati utawa antipati.

Mula, kita kudu milih antarane percaya yen pangerten kepemimpinan, adhedhasar nrima prabédan ing antarane kabegjan potensial manungsa sing ana ing fase pelatihan jinis"Nuntun eksplorasi jagad dhewe ing saubengé, apa sing bisa sampeyan lakoni".Lan kasunyatan manawa woh-wohan urip, kaya sing dikarepake, yaiku bagean kasebut bisa ngontrol lan sing bisa ditampa minangka normal, ana ing persimpangan lan julusan.

Kanggo nuntun eksplorasi jagad iki ing saubengé nyedhaki apa sing bisa ditindakake kanthi cara sing jelas babagan kabeneran sing ndhelikake penampilan lan milih kanggo sampeyan sawise sampeyan nampa kabeh.

Intine kepemimpinan mirip padha karo proses kanggo entuk tulisan sing paling penali: diturunake kanthi ngliwati kangelan lan dalan sing ngganggu.

Pisanan sampeyan kudu tahan wektu sing suwe kanggo nggunakake acara eksternal acara sampeyan, sing efek nambah kemungkinan ngasilake pengalaman sing akeh. Banjur, sampeyan kudu nrima ing kasunyatan eksistensi sampeyan minangka landmark kanggo nemtokake posisi sing dominan: yaiku moderator gambar umum sing abot, yaiku wong sing luwih jelas babagan jagad iki utawa wong sing isih ana Beruang manawa tekanan wahyu sing ora konsisten karo angka sing diterusake lan promosi ing saindenging jagad.

Siji-sijine perkara sing sampeyan duwe ing pucuk driji kanggo ngontrol emosi nemokake sawetara kabeneran sing canggih utawa bingung saka pengalaman urip yaiku motivasi moderat kasebut sing cocog karo kekarepan spiritual sing luwih disenengi.

Munggah spiritual mung kanggo nuduhake kabecikan lan pilihan kanggo tetep setya marang kapercayan adhedhasar andhap asor, toleransi, lan katresnan kanggo manungsa lan kamanungsan.

Arah pimpinandiwenehake miturut kursus sing sampeyan tindakake sawise ngliwati persimpangan ing antarane cara ndeleng wates lan cara tumindak, ing antarane bebener sing ditemokake kanthi bebas karo kemampuan sing diakoni emosi wong liya lan kemampuan nanggepi.