Құдай деген не?

On July 15, 2020, in Performance eX-Flash, by Neculai Fantanaru

Ішкі шақырудың нәтижесі - бұл адамға оның білімінің эволюциясын ойлауға және қолдауға өмір сыйлаған Құдайдың аяндығы.

Құдай бар, мен өзіме айттым, Құдайдың қандай екендігі, біз ешқашан білмейміз. Біздің біліміміз бен лексика шектеулі, біз Құдай туралы айтуға тырысудың бәрі - бұл жай ғана салыстыру. Тіпті аяндар да адамдар жазған. Сөздер туралы айту ақымақтық, өйткені олар да сөзбен де түсіндіріледі. Құдай болғандықтан, ол шексіз және мәңгілік, ал шексіз және мәңгілік дегеніміз не, егер олар тек сөздер болса да, олар әрқашан және барлық жерде, екеуі де ақырлы және шексіз әлемде де. Сондықтан, Құдайдың бар екендігі мен іс-әрекеті біздің ақырғы әлемнің ұғымдарынан тыс екенін білмесек те, әрқашан Құдай әр сәтте әрекет етеді және әрқашан әрекет етеді.

Құдай менің және одан тыс жерде, әрқашан және әр сәтте. Ол сүйіспеншілік пен жеккөрушілікті, сенім мен сенімсіздіктерді, құмарлық пен тазалықты біріктіреді, бұл Құдайға қайшы келеді, бірақ біз мұндай нәрсені қалай мүмкіндігін білмейміз. Егер мен Құдайға сенсем, мен бір уақытта бұл сөзді бейнелеуде және оның бәрі Мәсіхте екенін және Құдайдың бәрін көруге сенемін, және Құдайдың бәрі және қайшы немесе алаңдаушылық жоқ ақыл-ойға. Қасиетті Троица - ақырлы және шексіз әлемдегі Құдайдың іс-әрекеті мен рациондық символы, мен үшін бұл ең маңызды білім.

Сөздердің ақырғы сипатына байланысты, бұл тек символ, бірақ Құдайдың мәні мен іс-әрекеті үшін, ол бір уақытта, символдан гөрі. *

Көшбасшылық: сіз өзіңізді түсінуді қорғаудың кез-келген шеберлігінен асып түсетін барлық қуатты әлемнің тұжырымдамаларынан тыс, сөздердің дұрыстығы туралы сендіре аласыз ба?

Мен жоғарыдағы сызықтарды оқимын, Мика Уолтари жазған, Құдай туралы жазып, қорытынды жасаңыз. Құдай бар, барлық жерде, бірақ мәңгілік, бірақ ешкім өзінің бетін көре алмайды, бірақ ешкім өзінің жеке басын анықтай алмайды. Бізде Құдай туралы жазуға болатын нәрсе бар, көп адамдар оны жазбаша сөздерден сүйіспеншілік немесе батылдық өлеңі ретінде білуі мүмкін, бірақ ешкім оның не екенін немесе кім екенін ешкім біле алмайды. Неге?

Егер дүние Құдайдың кім екенін білсе, егер Құдайдың шынымен де, егер Құдай бәрін байқаса, онда әлем оған үйреніп кетеді және ол әдеттегідей болады. Банал, білместен тыс, қабілетсіз, қабілетсіз және қызығушылық тудырмайтын алмастырғыш. Ұзақ уақытқа үйреніп кеткен адам мұны бере бастайды, одан жалыққан және оған сенуді тоқтату. Жолда, егер сіз адамдардың қызығушылығын және назарын аударғыңыз келсе, сиқырмен жабылуы керек.

Адам, оның көзі, оның жаны, оның ақыл-ойы, оның ақыл-ойы және рухани факультеттері, хокус покусына не ескертеді?Бұл оның ойын үрлейді.

Сондықтан, Құдайға ие болған кез-келген сөз метафора, бейтаныс, толық анықталмаған, толық анықталған, бірақ керемет субтурасымен салыстыруы керек, өйткені ол бәріне сенетін нәрсеге сенеді, олар үшін дұға ету, өлгеннен кейін жалғасады. Құдайдың бар екендігі туралы білімнің маңыздылығы өнерді осы феноменологиялық қабылдаумен бәсекелес, ол кейінірек жұмысты құру әрекеті, ол кейінірек шедеврдің атауымен инвестиция салады.

Көшбасшылық: сіз тек қана «Құдай болмаса да» сияқты білімнің табалдырығында келе ме?

Өзіңе өзіңді мойындау үшін, сенің жаның үшін жаныңмен қайта сайлануы үшін, сіз кез-келген ұғымның кез-келген ұғымы тірі шындыққа айналуы керек. Көбісі шындыққа сенуге дайын, өйткені бұл шынайы сенім дегеніміз - бұл нағыз сенім дегенді және қосарлы білімге негізделген дінге деген сенімге бейімделмегеніне сенуге дайын.

Және алдыңғы қатардағы кескіннің өзгеруі объективті түрде біз жауап бере алмайтын сенімсіздік пайда болады, тек егер өзімізді Құдай болмаса да, кем дегенде қайтарылған мән бар Сюжеттің қандай жағдайда аяқталды ».

Сөздер кеңістігінде қайтарылған бұл мән, корреспондент ретінде, олардың сезімталдығы мен санасына таң қалады, олардың сезімталдығы мен санасына таң қалады, сондықтан осы кісінің эволюциясы биліктің немесе адамның мәртебесін алады мағынасы, снюллайлылыққа аз. Екінші жағынан, сөздер сіз қабылдаған жолдың синутты ақтай алады немесе олар сіздің өміріңіздегі жаңа перспективаны таңдауда сіздің сенімділік дәрежеңізді ақтай алады. Сондай-ақ, Құдайдың билігі сізді орындау немесе орындалу үшін пайдаланылатын сөздерді мұқият таңдауда да сезілуі мүмкін.

Сөздерді айтқан дұрыс:«Сіз өзіңіздің ойлау жолын қалыптастыру үшін тәртіпке ие болғыңыз келетін барлық адамдар.»

Сөздер ерлердің жандарында, адамзаттың санасында қатты жүгінеді. Мен тағы да мен өзімді Мика Валтари айтқан сөздерге сілтеме жасауға мәжбүр етемін, ол жас Йоханнс өте бір сәтке айтқан кезде:

«Ең көп білетін, шіркеудегі ең ақылды адамдар, олар Құдайдың құпиясын сөзбен түсіре алады деп ойлайды? Әкелер мен тіпті Киелі кітаптың қайшылықтары ғана бұл мәселе адамның түсінбейтіндігін көрсетеді. Сондықтан, егер Құдай біздің мағынада болса, егер ол сөзбен болған болса, онда Құдай болмас еді ».

Сөздер - бұл Құдайдың іс-әрекетіне, Құдайдың адаммен болғанын жақсы көретін ашық шақыру, сондықтан Құдайдың істерін жақсы көреді, сондықтан Құдайдың істері. Олар ұрады немесе кешіреді. Олар бәріне мән береді, әрқашан басқа мағыналарды қайтарады. Сондықтан, Құдай туралы айтқанда, біз өз тағдырымызды бағалаймыз, біз өз тағдырымызды бағалаймыз, ол жақсылықты және жамандыққа азая алатын «саяхатшы» мәртебесін енгізу арқылы бізді бағалайды.

Омнипоттен Провидент идеясы көшбасшылықта маңызды, әсіресе, әсіресе философия мен білім туралы түсінікке ұмтылатын жолды көрсету үшін маңызды, өйткені әркім, бұл әр адам, бұл адам рухының «ауданы» деп санайды Ар-ұжданға қарағанда кеңірек ».

Құдай деген не?Жақсы, жауап туралы ойланыңыз. Бірақ алдымен айналаңызға қарап, сізбен болатын барлық нәрсені есіңізде сақтаңыз және өмірдің ілімдерін білуге ​​тырысыңыз. Құдайды білу құпиясы - сіз өмір деп аталатын лабирингін ақтау үшін сіз толығымен өзгеше болып көрінетін шығармашылық.

Сонымен бірге, Құдай жоғары ақыл-ойы бар адам бола алады, өйткені таңертең жұлдыз кез-келген басқа жұлдыздарға қарағанда жарқырайды, бірақ іс жүзінде қозғалатын заттардың көрінісі, рух, сана және себеп арқылы жүзеге асырылады. Сіз бұл шындықты толығымен көрсететін сөз таба аласыз ба?

Мен мұнда, сондай-ақ жас Йоханнстың өзімен жасалған пікірталаспен қорытынды жасаймын:

«Бұл адамдарға қарағанда, осы адамдардан гөрі үлкен ғалымдар, олардың ақыл-ойы мен олардың жазбаларының дәл еместігін сезінеді, бірақ олардың еңбектерінің дәл еместігін сезінеді, бірақ олардың уақыты мен шеберлігін, олардың еркін және білімін қолдануға келіседі Құдай туралы білгеніміз үшін ортақ және қолайлы тұжырым табыңыз ».

* Ескерту:Mika Waltari -Жас ioannis, Польером баспана, 2020 ж.