Einkenni fagurfræðilegra reynslu

Í því starfi sem þú sérð verður að finna vísindin og persónuleika þess sem gerði það.

Ég leitast við að skilgreina einhvers konar sveiflu milli frumkvæði að því að túlka listræna samsetningu og tryggð við skilaboðin sem eru sett í fararbroddi við vitund um skapandi athöfnina. Heimurinn sem ég bý í, lykilþáttur fyrirtækisins til að þróa almenna þekkingu mína á lífinu, fegurð og gott, virðist hafa varanlegt bréfaskipti í samhliða alheimi. Í líkindum við bugða línu draumar takmarkandi við abstrakt og með því að vera réttlætislínur teikningarinnar, rétta liturinn sem fannst, að opna aðgang að grundvallaratriðum lista sem kallast tjáningarfrelsi.

Kjarninn í þessu frelsi, sem er einn með þjónustu Guðs, með hreinskilni við rökfræði og verðmæti lífsins, markar breytingu á samsetningu og uppruna sjónarmiði sem er nú þegar studd af plássi andhvers mimesis. Fagurfræðilegu meginreglan, þróað sérstaklega í fornöld, samkvæmt hvaða list er eftirlíkingin í alvöru.

Hér þarf ég að viðurkenna annað, eins og frumkvöðlastarfsemi í fullnægjandi sýn sem æðsta sjónarhorni sem gerði mér kleift að þekkja heiminn sem ráðgáta og að eigna táknræn merkingu við það. Hann deilir, eins og gamla kennslubækurnar, hvötin til að finna stökkbreytingu frá listum til vísinda sem byggjast á samfellu varanlegrar umbreytingar á huglægu eðli.

Sérhver áfangi, sérhver þáttur, hvert svæði lífsins deilir eitthvað innan frá enigma, mögulegum leitarlotum, auðkenni grits, andlegir baráttu, uppsöfnun merkinga innan risastórs völundarhús, lituð með þessari litbrigði blöndunar með gráum, venjum og tjáningum sem einkennast af Stíll stjórnað af ástæðu sem alltaf lána eyra í hjarta. Ekki fyrir neitt, þegar ég reyni að tjá listræna möguleika mína, til þess að sjá nýtt sjóndeildarhringinn, líður mér nálægt Don Quixote, ígræðslu í að því er virðist óbreytanlegt heim, sem skapast undir því sem virðist vera dularfulla lög, gerðar til að fínstilla eða gleðja aðilar þess sem er bara .

Hvað er ímyndað sér eins og alger sem æðsta ráðgáta í listanum mínum, fellur í mikilli málamiðlun milli einlægni og mikla sveigjanleika í að skilgreina nýtt snið arkitektans, í fjölbreyttri stíl af ástandi og skarast völundarhús af Stafirnir í eigin sjálfum, eigin eiginleikum mínum og uppbyggilegum verkum.

Forysta: Getur þú lengt viðmiðunarramma ímyndaða framsetningar þíns með hugmyndafræðilegum ákvörðunum þar sem persónuleg reynsla er samþætt?

Rifti inni í Enigma er eins og málverk svikin frá sjálfkrafa bending af delicacy, æft í langan tíma vegna nánu samskipta með augað sem gerir ráð fyrir nýjum stefnumótun og bregst hraðar en höndin. Enn og aftur er ég að samræma leiðir mínar til að upplifa meta-esthetic í lífi mínu, háð sumum magn eða eigindlegum umbreytingu.

Fjárfesting lit með geislandi orku innra lífsins, galdur auga tækifæri til að vita hversu mikið ég ljúga eða hversu mikið ég er ekta í sálfræði skaparans, svipaðri listrænum reynslu, sem þjónar sem andleg leiðarvísir, með hinni miklu fagur reynsla af guðdómleika sem leggur sameiginlega samvisku í öllum.

Með mikilli forvitni, fylgist ég með gríðarlegu fjölbreytileika lífsforms og augljós fullkomnun þeirra, eins og erfðafræðilegar að læra sameindir, og er miklu meira hægt að túlka upplýsingarnar sem safnað er, að reyna að reikna út hvað Jacques Ruffié kallaði "einn af dularfulla fræðimenn þekkingar "

Vafalaust þarf ég að endurskipuleggja heildarmyndina sem uppfyllir þróun. En ekki heildarmynd. Eins og klassísk ritgerð inniheldur það tvær helstu þættir: upplýsingaþjónusta með menningarlegum og skynjunarákvörðum sem miða á heildarfjölda ímyndaða framfélaga sem flokkað er um laxkjarna hugmynda.

Í þróun forystu er ég lögmæt sjálfur sem framúrskarandi áhugamaður vísindalistar. Fyrsta hugtakið sem ég stefna þegar þú skrifar, að horfa í kring, er þetta: "Athugaðu greindan!"

Vitnisburður vinnu eins og aðdáunarverður eins og óaðgengilegur er tjáning samtaka litum og dularfulla dýpt hvað þú uppgötvar í gegnum allt sem þú tjáir.

Sérhver málað vinna er oversimplification af eignum mínum, hvaða litur er að finna í sjálfstætt gæðum, snerta von, hógværð, aðdráttarafl. Hvernig geturðu ekki séð græna buds trjánna, ferskt grænt gras, tignarlegt flug dúfu í málverk alheimsins sem virkar aðeins með blýanti, pappírsblaðinu og með staðfestu orðasamsetningum, með tjáningu a Þekking sem aðeins er hægt að lána, en án þess að veita neinum rétt til að eignast það?

Í bókinni "Hvernig á að njóta málverks", reynir rithöfundur Victor Ieronim Stoichţis að gefa skýringu á málverkinu sem heitirSímtal Saint Matthew, gerður árið 1661 af Juan de Pareja. Til að leggja áherslu á mikilvægi reynslu hans, gripið Pareja til tals tals sem þekktur er semHöfundur Metmepsis,Fulltrúi vinstri hliðar striga, undir eiginleikum af annarri eðli, en mikilvægt þó að hlutverki hans sé í hendi sér grein fyrir því að les: "Juan de Parefa 1661".

Myndin gæti (við mörkin) starfar án þessa persóna, sem er valfrjálst viðbót, án þess að vera tilgangslaust hins vegar.

Þetta er í raun gæði vinnu sem lítur á listamann sinn frá sjónarhóli fínu áheyrnarfulltrúa og viðkvæma augnvottann. En ég vil ekki teygja þetta efni of mikið, kynna aðrar kröfur, útlínur af dæmigerðum stærðum fyrir vinnu sem lýsir, á almennan hátt, mynd af einstaklingshyggju listamannsins. Ég myndi bara nefna:

Eina leiðin til að viðræður við fjölbreytni mikils heimsins, með hjálp hugmyndarinnar um heildar, að skipta um raunveruleika lífsins með vísindum sem þú hefur, er að setja þig í vinnunni sem þú ert að gera.

Einkenni fagurfræðilegra reynsluKrefst þess að könnun á ramma fullur af leyndardómi, stuttum en innihaldsefnum í listum samanburðar milli persónulegrar reynslu og upplýsinga sem finnast af tungumáli eða mynd í raunverulegur "skjánum" táknað með meðvitund.

Fagurfræðileg reynsla er aukin meðvitund um viðbrögð þín við það sem þú sendir.