Симптоматология эстетических переживаний

В работе, которую вы видите, должна чувствоваться наука и личность того, кто ее сделал.

Я стремлюсь определить некое колебание между инициативой интерпретации художественной композиции и верностью посланию, поставленному на первый план осознания творческого акта. Мир, в котором я живу, ключевой компонент возможности развивать мои общие знания о жизни, красоте и добре, похоже, имеет прочную связь с параллельной вселенной. Подобно изогнутой линии мечты, ограничивающей абстрактное, и, казалось бы, правильной линии рисунка, найден правильный цвет, который открывает доступ к фундаментальной ценности искусства, называемой свободой самовыражения.

Сама сущность этой свободы, единой со служением Богу, имеющей открытость логике и ценности жизни, знаменует собой изменение состава и происхождения точки зрения, уже прочно подкрепленной пространством обратного. мимесис. Эстетический принцип, получивший особое развитие в античности, согласно которому искусство есть подражание реальному.

Здесь я должен признать еще одну вещь, столь же изначальную в удовлетворении объективного видения, как и высший угол зрения, позволивший мне познать мир как тайну и приписать ему символические значения. Как и старые учебные пособия, он разделяет стремление найти мутацию от искусства к науке, основанную на непрерывности постоянной трансформации концептуальной природы.

В каждом этапе, каждом аспекте, каждой области жизни есть что-то общее, загадка, возможные циклы поиска, особенности идентичности, духовная борьба, накопление смыслов в огромном лабиринте, окрашенном в оттенок розового, смешивающийся с серым, привычки и выражения, характерные для стиль контролируется разумом, который всегда прислушивается к сердцу. Недаром, когда я пытаюсь выразить свой художественный потенциал, представить себе новый горизонт, я чувствую себя рядом с Дон Кихотом, перенесенным в, казалось бы, неизменный мир, созданный по, казалось бы, загадочным законам, созданный, чтобы восхищать или восхищать своих создателей, как и должно быть. .

То, что в моем искусстве представляется абсолютным, как высшая тайна, попадает в крайность компромисса между искренностью и высокой степенью гибкости в определении нового профиля архитектора мира, в модулированном стиле аффективных и перекрывающихся лабиринтов характеры моего собственного Эго, мои собственные черты и конструктивные поступки.

Лидерство: Можете ли вы расширить систему отсчета ваших воображаемых представлений концептуальными определениями, в которые интегрирован личный опыт?

Загадка внутри загадки подобна картине, созданной из спонтанного деликатного жеста, отрабатываемого в течение длительного времени в результате тесного диалога с глазом, который предвидит новое направление композиции и реагирует быстрее, чем рука. Я еще раз выравниваю свои способы переживания метаэстетики в ходе своей жизни, подвергающейся некоторой количественной или качественной трансформации.

Наделяя цвет сияющей энергией внутренней жизни, волшебным глазом возможности знать, насколько я лгу или насколько я остаюсь подлинным в психологии творца, сродни художественному опыту, служащему духовным наставником, с великим живописный опыт божественности, который вселяет общее сознание во всех людей.

С огромным любопытством наблюдаю за огромным разнообразием форм жизни и их кажущимся совершенством, словно генетик, изучающий молекулы, и гораздо лучше способен интерпретировать собранную информацию, пытаясь выяснить, что же такое Жак Руффи; называют «одним из самых загадочных рубежей познания».

Несомненно, мне придется переконфигурировать общую картину, удовлетворяющую эволюции. Но не полная картина. Как и классическое эссе, оно содержит два основных компонента: информационный с культурными и перцептивными детерминациями, нацеленными на совокупность воображаемых представлений, сгруппированных вокруг слабого ядра идей.

В эволюции лидерства я оправдываю себя как выдающийся представитель научного искусства. Первая концепция, которую я суммирую, когда пишу, оглядываясь вокруг, такова: «Наблюдайте разумно!» "

Свидетельством произведения, столь же восхитительного, как и недоступного, является выражение ассоциации цветов и таинственной глубины того, что вы открываете через все, что вы выражаете.

Каждая нарисованная работа — это упрощение моей интеллектуальной собственности, цвет которой заключен в ее автономном качестве, трогательном надежде, нежности, притягательности. Как можно не увидеть зеленые почки деревьев, свежую зеленую траву, грациозный полет голубя в живописной вселенной художника, работающего только карандашом, листом бумаги и устоявшимися словосочетаниями, средствами. выражения знания, которое можно только заимствовать, но не предоставляя никому права на его владение?

В книге «Как получить удовольствие от живописи» писатель Виктор Иероним Стойкиţă пытается дать объяснение картине под названием Призвание святого Матфея, написанной в 1661 году Хуаном де Пареха. Чтобы подчеркнуть важность своего опыта, Пареха прибегнул к фигуре речи, известной как авторский металепсис, изображающей левую сторону холста, под чертами второстепенного персонажа, но важную, хотя и важную по его функция: в руке он держит записку с надписью: «Хуан де Парефа 1661».

Картинка могла бы (в пределе) работать без этого символа, который является необязательным дополнением, однако не лишенным смысла.

По сути, это качество произведения, которое смотрит на своего художника с точки зрения тонкого наблюдателя и чуткого очевидца. Но я не хочу слишком растягивать эту тему, вводя иные силовые линии, контуры типичных форм для произведения, изображающего в общих чертах портрет индивидуальности художника. Я бы просто упомянул:

Единственный способ вести диалог с разнообразием огромного мира, с помощью концепции тотальности заменить реальность жизни имеющейся у вас наукой – это посвятить себя работе, которую вы делаете.

Симптоматология эстетических переживаний требует исследования фреймов, полных тайн, коротких, но содержательных диалогов в искусстве сравнения личного опыта и информации, воспринимаемой языком или изображением в виртуальном " дисплей" представлено сознанием.

Эстетический опыт — это повышение осознания вашей реакции на то, что вы передаете.