Watesan panliti ing ruang ilmu kompleks

Wenehi pembangunan sing terus-terusan kanggo kepemimpinan, nggawe dhasar ilmu anyar sing selaras karo pribadine.

Aku nemokake koresponden sing misterius karo dhasar metafisika sing rumit, nanging ayu liwat rigor, sawise spesifik kanggo nyoba ngetrapake hak-empire universal. Nanging, aku nyoba ngerteni efek fisik lan psikologis babagan pikirane sing kuat kanggo nyabrang kewajiban dadi pilihan saka "pragmatis" luwih akeh "pragmatis", nggunakake pratondho ing antarane loro negara: Disorasi lan Awakening lan Awakening.

Iki perlu kanggo tujuan bawahan, kayata kemungkinan intensitas dinamika sing luwih dhuwur saka titah, manawa aku bisa nemtokake mung kolasi interpretasi sing beda-beda, nanging sing kena kontradiksi abot. Praktek, ilmu sing daklakoni, panrima wahyu anyar kanggo nginterpretasi lan mbiayai seni tanpa alangan, yaiku perwakilan kasunyatan sing beda karo apa sing beda Aku wis biasa ndeleng.

Kanthi subtlety, kanthi wani peneliti sing ora bakal ngidini awake dhewe diapusi dening penampilan, aku nyedhaki manawa "ya" sing kuat, bisa uga bisa ngowahi, sing ora bisa digunakake. Asil saka pasukan loro kasebut yaiku pasukan sing, tumindak minangka bolongan ireng sing ora nyerep prakara, tumindak ing wektu ngowahi arah kanggo menehi pangerten ilmu sing anyar. Apa iki minangka wiwitaning pengalaman kanggo nggawe kawruh?

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ngerti pengalaman urip sampeyan tanpa njupuk sikap nolak kapercayan yen kabeh sing diwenehake minangka olahraga penciptaan nyebabake panguwasa?

Kaya fisikawan, kanthi njupuk rong spheres, nyoba ngukur daya tarik ing antarane wong-wong mau, aku wis nyoba nggawe potongan jigsaw sing paling kuat, supaya bisa nemtokake sambungan sing paling kuat, permanen antarane wong lanang lan dhewe dhewe. Kanthi cara iki, aku wis njupuk, minangka pangguna, ngontrol peralatan "sing paling efisien" sing melu konstruksi alam semesta Manner Man, kanggo dalane.

Peralatan efisiensi dhuwur iki, diterjemahake kanthi pangerten tanpa watesan, jaminan tunggal seng nembus lan seragam kanthi bener bisa ngilangi mental, kanggo transparansi, kabeh cara kanggo intine. Alat sing kuat uga duwe peran kanggo nggampangake asimilasi - yen ana ing kahanan sing kompleks menyang sistem analisis kompleks, apa wae armament utawa amunisi, emmunisi, apa wae sing ora bisa dirasakake. Pikirane sing ora bisa ngrusak pikiran lan ditampa minangka ide. Sembarang geter. Manifestasi apa wae, ngluwihi langkah, diselehake wong ing konteks tegang.

Nanging aku salah ing pirang-pirang aspek. Aku ora bisa njamin perisai mesin iki, aku ora bisa ngukur paramèter karakter sing bisa ditindakake lan bisa diramalake. Amarga aku diuripake dening Yayasan ing endi filsafat kabeh rulie Karl Frantevici:"Kasunyatan tanpa penjelasan ora bisa dianggep ilmu. Nanging ora bisa teori sing ora dibangun kanggo sinau babagan bukti adhedhasar pengalaman lan ora sifate spekulasi."

Mula aku durung padha. Peneliti diuripake, giliran, manungsa. Pangertene kekuwatan sing diwenehake alchemy marang aku kanthi nglatih pikiran sing kuat, liwat tumindak tumitah, ujug-ujug dibatalake dening pakewuh sing ujar: "Sampeyan mesthi bakal duwe keraguan apa sing sampeyan deleng ndeleng. "

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa netepake wong sing ora dingerteni ing persamaan kasunyatan sing cukup kreatif sing cocog karo sampeyan kanthi macem-macem babagan konsepal babagan transformasi manungsa?

Ing wates antarane imajinasi lan nyata sing dadi ide lan kapercayan sing didhukung dening bantahan cegah sing bener lan njamin riset sing nyata, yaiku dimensi kreatif sing artikulasi wong anyar, minangka a asil saka ilmu. Lan visi iki kudu ditahan dening dimensi praktis.

Mula, kabutuhan relevan saka evaluasi sabisa, kanthi nyetel prakiraan lan asumsi sing dianggep kanggo nguji penghargaan utawa panyusut kualitas saka subjek manungsa. Loro sing ora dingerteni panganan wedi yen kegagalan kanggo nyipta praktik: Bukti praktik filsafat sing ana transformasi, lan mbuktekake babagan manungsa sing bisa diterjemahake, lan mbuktekake babagan frekuensi sing dhuwur kanthi referensi Kerajaan logo gaib.

Peranan riset ilmiah, kanthi tujuan kanggo nderek pamikiran sing nggambarake tingkat prilaku lan kanthi niat babagan pola umum manungsa ora bisa ngapusi bebener, utawa ora nguciwani liwat kekurangan kohesi ide sing dipikolehi lan enak. Nanging BEHOVEVE kanggo nawakake benang Ariadne, sing mazmakake, liwat maze macem-macem interpretasi, paling ora ana sing metu. Menyang abutment sing tetep. Menehi nemtokake model konsep sing bisa menehi resistensi sing cukup kanggo sudut pandang sing njlimet, sing cocog karo pamimpin.

Kasunyatan saka spesifik tumitahku minangka refleksi penting ing metamorfosis ing "wong anyar" kanggo nginterpretasi informasi sing diklumpukake ing lapangan sing ora ana artine, nanging uga sing paling penting, mengko.

Fenomena sing melu transformasi manungsa sing ana gandhengane karo mental sing fokus ing akumulasi mode ekspresi, nanging uga kanthi undang-undang regane Urip lan rega mbayar supaya urip bisa ngalami lan dadi migunani. Conto fenomena kasebut bakal "ngelingake dhewe tujuan sampeyan nanging impen sing gedhe sing bisa mbantu sampeyan keras".

Kanthi ngembangake konsep-konsep anyar "wong", ngrembug semangat utawa luwih tepat, kanthi penasaran sing ora dingerteni saka awake dhewe, nyoba kanggo napsirake dheweke, sampeyan bakal Bisa ngetutake cara sing diobati lan nggabungake mikir dhewe.

Lan proses riset iki, sing didhukung dening bantahan kombinatorial sing kuat utawa palsu sing mbuktekake kesahihan lan poinkan saka temonan, digambarake ing psikologis lan psikologis.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa dadi obyek riset ilmiah kanthi tujuan entuk kemampuan kanggo ngasilake kemampuan ngasilake kasunyatan sing bisa ngrokok kanthi bener?

Nanging ngowahi manungsa dadi obyek riset ilmiah, kanthi sistematis nempatake dheweke ing posisi "dolanan" kanggo eksperimen kasebut kanggo ngindhari kawruh lan katrampilan sing paling apik, bisa njamin nembus lengkap menyang ruang pimpinan. Pembuangan sing dipandu dening pangerten resort psikologis lan motivasi sing bisa nyebabake evolusi dhewe.

Objek riset ilmiah dimaksudake kanggo makili kasunyatan sing disaring liwat analisis sing nembus detektif sing unik sing kudu golek sambungan unik sing kudu golek fakta pribadine manungsa lan kasunyatan sing bisa ngasilake refleksi sing kuwat makna orane wong liya.

Amarga susah, mung ana wit-witan, mula uga ana prestasi, varian tunggal sampeyan, ora bisa ditetepake utawa diganti, bisa uga bisa nyata miturut konfigurasi dhewe. Pancen, sampeyan bisa ningkatake katrampilan kanthi ngupayakake cara mikir liyane 'sing ana hubungane karo sadar eling. Nanging sampeyan ora bakal bisa niru utawa ngitung bakat miturut kanon tartamtu.

Sadurunge luwih unggul karo wong liya kanthi luwih ngerti ilmu, kudu ngerti watesan sampeyan dhewe. Tumindak riset ing awake dhewe. Coba dilebokake ing potongan teka-teki sing nemtokake sampeyan. Coba dhasar anyar kanggo ngurutake kuwalitas dhewe kanthi reassess babagan hubungan karo pengalaman sing diklumpukake sajrone wektu. Yen sampeyan pengin njamin pangembangan kepemimpinan sing terus-terusan, coba coba ilmu pengetahuan anyar sing konsisten karo pribadine.

Sawise kabeh sing wis dakerteni wiwit urip, liwat kabeh sing wis dak tulis sajrone pirang-pirang taun, aku bisa narik kesimpulan siji ing bentuk bebener sing penting: "Sapa sing ora bisa orientasi kalbu menyang jagad sing unggul, dhuwur banget, bakal luwih jero menyang pepeteng sing ora bakal uwal. "

Kepemimpinan yaiku nilai kognitif tumitah, estetika, ilmiah, utawa teknis, sing ngrangkul pribadine artis nggunakake cara sing bisa entuk formulir sing bisa ditrapake.

Watesan panliti ing ruang ilmu kompleksNggambarake akibat negatif saka penasaran sampeyan menyang kabeh babagan sampeyan, utamane marang hukum ing kahanan sing terus-terusan. Kajaba iku, prioritas manawa ruang riset khusus, luwih akeh utawa luwih sempit, sing mempengaruhi pimpinan sing paling iya.