Iku dosa

Coba tingkat iman sampeyan, tumindak ing sangisore impetus sing njaluk bebener lan ngoptimalake ing konteks tartamtu.

Aku kudu nganggep tanggung jawab dosa supaya aku bisa ngatasi watesan babagan "Bebener" kanggo tingkat korban filsafat sing diwenehake kanggo kabeh tumindak sing diwenehake kanggo kabeh tumindak, nanging sing ora bisa ditindakake ing Kitab Suci. Filosofi sing unik iki, banding sing paling gedhe saka rasionalitas kritis lan erudite sing ngembangake teori hermetic, katon saka algoritma jalur sing eksistensial sing diandharake ing wektu sing temenan lan ora ana ing njaba wektu.

Iki minangka konsultstantian kurban kanthi tampilan njaba saka kekalahan, ragu-ragu, dibandhingake karo apa sing permanen, padhet, stabil, lan umum ",selawase karo rasa isin, ninggalke aku kaya apa sing diuripake dening apa sing dakgawe luwih akeh: nglanggar sambungan karo gaib. "Rama sampeyan perang karo aku amarga aku ora peduli lan aku isih ora ngerti."

Kanggo percaya apa sing ora bisa dideleng, mbayangno apa sing ora bener, ing sangarepe takdir minangka nasib sing gaib, sing ora nyenengake kanthi rasa isin lan ora kentekan sing ora bisa ngatur Kanggo ngontrol, wis kongresen karo obyek obsesi kanggo nyorot panemuan misterius lan apik tenan.

Pencepan ragu-ragu, gumantung saka undang-undang sing ora bisa dingerteni, digawe klausa kontribusi Financing Financing ing kasunyatan enigmatik, enigas, bisa uga ora disengaja. Lan ganjaran saka tumindak sing enak iki yaiku martakake apa sing ora dak pikirake: Wajah liyane sinau ilmu pengareping Gusti Allah miturut dewa liyane. "Bapake Ngapunten, aku nyoba ora nindakake."

Kepemimpinan: Tindakake jinis protes sampeyan marang "ora bisa ditampa kanthi alesan" Wangsulan sing paling dhuwur kanggo kripine sing paling dhuwur: Bebener ora bisa diduweni, mung ditulis?

Dostoevsky ngandhani karakter saka sensibititas lan lampiran marang sing dianggep suci, sing bledosan sekaligus, nanging sing dibayar karo sawetara kuwalitas khusus. Contone, Pangeran Mishkin, jiwane ora ngerti piala amarga dheweke ora bisa ngandhut. Nalika wajib ngeling-eling babagan ngarsane ala lan atribut sing disalahake, dheweke nemokake argumen lan panjelasan sing sah lan siyap kanggo mbiyantu. Ing tingkat pengalaman lan kawruh, apik lan ala tekan fase mesthikebetulan lawan.

Utas jarring sing nyambungake aku babagan rasa pentinge dhewe saka asimilasi ilmiah ing tingkat sing luwih dhuwur, pangasuran cedhak karo raos alam semesta lan pangerten,Kanggo apa wae sing dakkarepake, dheweke nawakake koherangan kanggo konfrontasi ing antarane sing apik lan ala. Mangkono, pangowahan kasebut maneh lan maneh kaya ing buku sing mbukak, tanpa nyetel asosiasi kanthi kaca sing ditolak lan ora dingerteni.

Sing apik lan piala, sing mung bisa digunakake yen aku wis mari, yen dheweke duwe tujuan sing migunani kanggo negesake kesepakatan sing ditindakake ing omahku lan intervensiku Waca rangkeng-. Sawetara kita nganggep faktor mbebayani. "Iku A, iku dosa."

Kabeh sing wis tak lakoni, kabeh sing daklakoni, saben papan sing dakkarepake, ing endi wae aku arep, iku dosa. Amarga kekuwatan jiwa banget, pengalaman lan kapercayan sing metu saka garansi sajrone acara, kaganggu dening ngarsane pikirane, amarga ora bisa ngeling-eling wong-wong sing ana ing njaba, karsane Gusti Allah, kesepen filsuf tanpa wujud ing alam semesta sing ora ana watesan.

Dosa sing golek kabeneran pancen salah yaiku nggambarake barang lan kahanan sing dikarepake nyingkirake, tanpa nyoba nggunakake pembangunan pribadi supaya bisa ngabdi marang Gusti Allah.

Akeh alangan kanggo neliti tumindak sing ora dingerteni manawa aku pengin ngakses liwat perspektif titik,Nalika aku katon maneh ing uripku,Minangka penerbangan elang sing ora bakal ana trace, bisa nerjemahake menyang kakehan seni sing pengin ngomong kakehan, nanging gagal nglakoni amarga kerumitan jalur sing ora linear lan kontradiksi. Lan utamane amarga ramalan agresif saka jagad sing ora sampurna, sing ditemtokake kanthi munculna tragis utawa musuhan.

Rasa sing nglarani sing ditindakake kanthi yakin manawa ana sing salah karo aku, mula aku pancen keseune, ukara sing nggumunake sing dikandhakake karo wong-wong sing khayalan sing ngumumake tumindak sing diatur saka Panguwasa Agung, nemtokake simbitasi simbitation ing ruang tawanan tanpa metu.

Mangkono, aku wis teka dadi tawanan saka watesan sing nggegirisi, sing dianggep minangka akibat saka peningkatan paukuman,Ora preduli nalika utawa ing ngendi ana siji perkara sing umum:Usaha ngerteni, kanggo ndemek enigma lan - ing jurusan sing ora gedhe banget - imposibi sing bisa dicekel ing maksiat saka kekuwatan sing ora bisa ditrapake.

Urip kanthi iman minangka ekspresi saka kabutuhan sampeyan supaya bisa nyedhaki sing ora katon nanging kudu diteliti lan ditimbang kanthi gumantung karo hadiah sing unik sing wis diwenehake.

Ngupaya lan sampeyan bakal nemokake. Ngalahake lan lawang bakal mbukak kanggo sampeyan. Takon lan sampeyan bakal nampa. On On One: Kanggo pracaya babagan sing ora bisa dideleng, lan ora nuduhake, utawa ora nolak.

Bebener sing bakal nggawe sampeyan manggon ing jagad iki, dudu wong liya, bisa dioptimalake mung ing konteks evolusi sing ngidini sampeyan nguji pengalaman sing apik, utawa tumindak ala sing apik, kanthi cara liya mangertos dheweke.

Iku dosaYen sampeyan nyoba ngerti babagan manungsa, ngluwihi hubungan kadonyan, ngluwihi kabeh kepentingan urip sing mlayu, amarga sampeyan ora bisa ndeleng kaendahane sing kudu dialami.

Ing ngisor iki ujar tetep bener:"Dosa biaya sampeyan luwih saka sampeyan siap mbayar, nanging bisa uga luwih sampeyan tinimbang sing dikarepake lan njaga luwih saka sampeyan pengin tetep."