Estetika pengakuan ireng lan putih

On March 13, 2019, in Leadership 360˚, by Neculai Fantanaru

Dadi panemuan apa sing sampeyan maksudake sajrone urip sing ora mungkin ngadili ora adil.

Aku kepengin ngomong babagan dina kasebut nalika kayane kabeh jagad iki duweke. Aku njupuk baccalaureate ing wayah sore. Sampeyan ora tau ngerti apa sing ditekani angel saben dina sekolah kanggo aku, saben taun, apa kursus alangan sing isih ana, njupuk "ujian kawicaksanan". Kita ora ngerti apa-apa.

Aku ngrungokake swarane segara. Aku ngerti yen mesthi aku ambruk nalika urip, kaya segara, amarga aku bakal melu ing njero nalingia lan kekarepan sing langgeng kanggo kabebasan. Malah ora segara gratis, aku nyoba nglipur awake dhewe. Ditutupi dening gisik. Mungkin dheweke nesu yen dheweke ilang kabebasan. Kayane dheweke nyakot sirah menyang tembok, ngengingi watu lan bersatu ing tutuk!

- Mest mesthi, nulis Andre Maurois ing memoire, iku kegilaan gedhe lan meh mesthi diukum lan meh diukum amarga sampeyan bakal bali lan pengin ngalami pengalaman sing disenengi utawa disenengi sajrone rong puluh.

Aku wis suwe ora ana, lan aku ora pengin dipercaya kabeh sing dak tresnani. Iku bakal dadi paukuman. Nanging kanggo ngerti apa sing dak tresnani, apa sing aku alami, lan utamane kanggo ngerti aku ...

Kepemimpinan: Apa sampeyan entuk masalah tanpa wates sing mung bakal mbatalake dhewe liwat owah-owahan visi dhewe, sing ana gandhengane karo kasunyatan sing bisa sampeyan lakoni ngluwihi watesan sampeyan?

Apa sampeyan tiba ing ukuran sing durung mesthi, sing diisi ora bisa diramal? Apa rasa frustasi sing ora bisa diubengi sampeyan kanthi lapisan pahit lan ora kuwat? Apa kapribadhen sing ora nyenengake sampeyan kanthi kontak sampeyan kanthi cara sing anyar saka kawruh? Apa sampeyan kalah ing mbingungake petunjuk lan sesambungan karo cara liya? Apa watesan sing diwenehake dening kekurangan ngerteni babagan sampeyan kudu mbayar utang kanggo nilai-nilai urip: ikhlas lan kadewasan?

Kepemimpinan asring kaya penciptaan sing durung rampung, nanging kanthi kekuwatan kanggo nggawa cahya sing penting banget ing tahap evolusi sampeyan, nalika sampeyan miwiti muter sumbu, ing alternation antarane loro kahanan: "dadi utusan a ngumbara kepungkur "lan" dadi echo crita abadi ". Siji-sijine seni sing ora bisa sampeyan bengok-bengok ing tampilan sing cedhak yaiku cara kanggo nangkep sampeyan ing hipostasis saka total nilar ing kasunyatan sing menehi sampeyan sithik utawa ora ana sing diimpi. Asring seni minangka hak istimewa saka pikiran sing ditawan ing kasunyatan sing wis macet ing watesan dhewe.

Rampung bingung amarga kahanan sing sampeyan bakal ngliwati, sampeyan ora ngerti maneh yen sampeyan lagi jangkar utawa ora ana ing kasunyatan sing netepi sampeyan. Sampeyan dadi ora obah, tanpa kekuwatan kanggo reaksi, kepepet ing game dualitas dualitas lan asphyxiated dening amalgam unsur sing tumindak ngubengi tanggungan mung: nostalgia. Kaya yen sampeyan ndeleng lukisan sing apik lan coba dirasa ing sesawangan sing diwenehake, nanging nggawe gambar sampeyan jagad iki, omah kasebut, dhewe. Sampeyan cepet-cepet ninggalake bentuk karakter insular seni seni sing bisa dirasakake, nanging kanthi ati-ati kanthi ati-ati babagan rincian, kanthi stres ing manungsa "ing kesepian lan karepane".

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ninggalake tilas nasibe sing nyurung sampeyan kanthi umum, nggawe sampeyan mbanting kanthi wonder sing ora salah: "Aku negatif babagan eksistensi iki!"

Apa sampeyan melukake melelancholy liwat pamisahan saka saindenging jagad sing duwe kabeh perang karo awake dhewe? Apa sampeyan nekad kanggo ngrampungake wektu tartamtu ing rega kesempurnaan sing mesthi ana ing resenge, utawa kanthi rega ngeyel sing nyerah, milih katresnan, mukjijat lan apik?

Saka tumindak sing nggawe sampeyan kurang efisien, dibandhingake karo saben liyane, yaiku monasi "sing paling akeh" amarga perpetupoly, sensasi sensitivitas sing diikuti tekanan lan nyeri. Lengkap nilar ing alam semesta sing ora cocog karo sampeyan luwih nyengkuyung, nyurung siksaan siksa batin, sensasi sing ora nyenengake kanggo ana sing anyar, tanpa wates. Apa kabeh sing dumadakan didhukung kanthi penasaran sing terus-terusan golek bebener:"Sapa aku? "

Kepemimpinan: Apa sampeyan ngindhari bebaya kanggo mlebu ing "sentimentalisme" ing ngarepe fungsine eling, babagan apa sing sampeyan tangisan kanthi setya kanthi cara netepi kanthi cara sing bisa ditindakake?

Pakar ing prekara Kepemimpinan, John C. Maxwell menehi saran:"Siapake dhewe kanggo wektu kunci ing mangsa ngarep lan pilih saben dina kanthi sikap sing cocog."Peringatan, aku bakal ujar, sing menehi tandha konfrontasi kanthi awake dhewe sing kudu diatasi. Channeling negara sing durung mesthi sing njupuk wektu tartamtu ing urip menyang arah sing setuju karo nilai-nilai sampeyan dhewe, kanthi harmoni sing bener-bener netepake kita.

Entri menyang area "sentimentalisme" padha karo munculna nostalgia kanggo hak istimewa sing ilang ing telusuran babagan urip, ora mung amarga sampeyan ora bisa uwal saka sampeyan lan sampeyan ora bisa uwal, nanging amarga sampeyan ora Siap ngenali bayangan, nandhang sangsara lan maknaane, lan kanggo nanggung akibat.

Lan dadi tahanan ing wektu nol ngasilake kanthi mikir babagan cara netepi kanggo tetep setya marang kenangan kasebut sing nyebabake sampeyan nandhang sangsara lan ora ngidini sampeyan bisa nyukupi dhewe kanggo dimensi utama (spiritual). Kelingan wektu sing sensitif banget, utawa pengalaman sing nguciwani, ateges nandhang sangsara kaping pindho: sing urip liwat intine dhewe lan pangeling-eling babagan perlindungan.

Kepemimpinan: Apa sampeyan setya nuntut identitas sing sampeyan ora bisa ngatasi, adhedhasar pengalaman urip sing cedhak banget kanggo nyoba karakter sing kuwat banget kanggo sampeyan dadi luwih sabar?

Aku mikir yen saben wong, wayahe bayangan biasane wis dadi tawanan saka negara transisi iki, sing langsung ngasilake penasaran, sing ora dikarepake, ora bisa ditemtokake ing konteks atypical kaya ngono. Sampeyan miwiti ndeleng dhewe saka sudut pandang pelukis sing mindhah gambar sing digawe pujangga dening kanvas, wani nggawe desain kabeh, ora mung kanggo ngrampungake barang-barang sing dianggep penting, nanging liwat Liwat lara sing ora bisa nglirwakake.

Lan yen wong lanang kasebut ora bener nganalisa negara-negara kasebut, proses lan kedadeyan nalika ana ing karsane, tanpa mangu bakal tetep ana ing "sentimentalisme". Sampeyan bakal ngaktifake watu ing posisi pertahanan, tinimbang nyerang, sing bakal dibayangke kanthi salah paham babagan peran lan tanggung jawab marang identitas dhewe.

Wawasan sing nemtokake sampeyan wis diprodhuksi nalika sampeyan rumangsa bisa diisolasi ing status status sing terus-terusan, nalika sampeyan nggunakake wektu kanggo nggoleki dhewe lan menehi reaksi sampeyan. Iku tandha sing jelas yen ana sing ngilangi sampeyan.

Wawasan minangka tampilan inti saka sifat sampeyan sing wis dilalekake kanthi dawa banget. Bisa dadi tandha panggilan gaib sampeyan sing nggawe alesan anyar. Nanging uga bisa dadi rasa negesake proses evaluasi mandhiri sing dialami kanthi campuran afektif utawa berbasi moral. Wawasan minangka bebener babagan awake dhewe sing mung nggayuh Wahyu, estetika kanggo panemuan diri, lan ngerti babagan jagad batin kanthi golek cara kanggo ngrasakake wong liya tinimbang sampeyan.

Identitas sing ndadékaké sampeyan sukses utawa gagal amarga ana asil emosional ing jaman kepungkur sing durung ditindhes nganti saiki. Muncul, yen sampeyan kudu ngetutake sampeyan wis diadili kanthi mikirake awake dhewe.

Kayane sampeyan wis nampa klompok saka wong sing kondhang lan sampeyan ngisolasi awake dhewe saka nemoni sing anyar. Nanging penasaran minangka bagean saka misteri urip, kepinginan kanggo mbrontak pikirane sing meh ngremehake sampeyan, kebutuhan kanggo nglawan sampeyan isih duwe akar ing njero sampeyan. Kabeh dadi rame banget. Nganti kabeh sing sampeyan ora ngerti lebur ing penasaran anemik. Banjur ujug-ujug mbedakake kanthi ngerti babagan cara sampeyan kudu nganggo.

Minangka wong sing ujar:"Sing liyane kita tundha konfrontasi karo awake dhewe, luwih akeh kita kelangan wektu sing larang regane sing bisa digunakake kanthi cepet."Asring, identitas manungsa katon padha karo panganan sing dadi pelukis sing nyekel ing titah maha penting, nyoba kanggo nyritakake pamirsa kanthi cara sing angel banget kanggo sampeyan Kanggo nggabungake, amarga filosofik sing mbrontak lan simbol menehi teges menyang titik nol.

Lan aku nggaris ing kene. Ing pimpinan, produk sing siji lan khusus "sing digunakake lan khusus digunakake: identitas individu. Iki bisa menehi inspirasi kanggo dipercaya karo wong lanang kasebut ngganti pandangan lan prilaku liwat perasaan tartamtu, liwat ngumumake pengalaman urip sing diklumpukake sajrone wektu, kanthi sawetara negara nyata.

Bisa nganti nolak awake dhewe, tegese nganggep identitas sing ora ana maneh, wong identive manawa dheweke ora ana maneh sing ora bisa menehi demonstrasi maneh, Roh Kasunyatan ing mburi kapercayan, nalika dheweke gagal nyisihake kudung ilusi dadi sampurna ing jagad sing ora sampurna.

Mangkono, individu kasebut ilang ing labyrinth game psikologis lan kahanan sing durung mesthi, ing vorteks backstage sing nggumunake main sing nambah rasa ala lan kebingungan ing antarane sing dikenal lan ora dingerteni. Efisiensi kepemimpinan sing biasane gumantung saka kekarepan sing kuat kanggo njaga keluwesan lan tahan sing unggul kanggo "Korosi lan Erosi", menyang kahanan sing durung mesthi.

Tes karakter sing paling kuat sing ndadekake sampeyan dadi luwih waspada marang apa sing kedadeyan ing saubengé lan luwih sabar kanggo sampeyan ngakoni penderita sampeyan minangka kahanan sing cocog kanggo wiwitan.

Estetika pengakuan ireng lan putihSorotan panggung yen sampeyan bisa entuk pitunjuk anyar babagan ringkesan babagan perkara sing wis kedadeyan, sing sampeyan kurang, sing ngrangsang pengaruh lan tantangan sampeyan kanggo mikirake gambar dhewe.

Sanajan sampeyan rumangsa sedhih kanthi sedhih, kasusahan kaping pirang-pirang, nostalgia kanggo mundur sing implicitly manggon ing saindenging jagad kepungkur, elinga kutipan Star Wars sing kepungkur,"Lampu sing paling padhang ngutus bayangan sing paling peteng."

* Cathetan:Serghi, sel -Ing benang memori laba-laba, Omah Publishing Polirom, 2013.