Эстетика черно-белой исповеди

- Конечно, - пишет Андре Моруа в своих "Мемуарах", - это великое безумие и почти всегда наказуемое за то, чтобы ты вернулся и захотел испытать в сорок все то, что ты любил или наслаждался в двадцать.

Я уже давно вышел за рамки зрелости и не хочу заново переживать все, что когда-либо любил. Это было бы наказанием. Но понять, что я любил, что я испытал, и особенно понять самого себя…

Лидерство: Вы вовлечены в вневременную проблему, которая распутается только через изменение видения самого себя, связанное с ощущением, что вы можете принадлежать к реальности, которая существует за пределами ваших ограничений?

Вы попадаете в неопределенное измерение, наполненное непредсказуемым? Окружает ли вас разочаровывающее чувство необъяснимого горьким слоем хрупкости и беспомощности? Подчеркивается ли ваша неоспоримая индивидуальность приобщением к новому способу самопознания? Вы потерялись в лабиринте подсказок и взаимосвязей с другим образом жизни? Ваши ограничения обусловлены непониманием того, как вы должны платить долг ценностям жизни: искренности и зрелости?

Часто лидерство похоже на незавершенное творение, но способное пролить новый чрезвычайно важный свет на определенный этап вашей эволюции, когда вы начинаете вращаться вокруг своей оси, в чередовании двух ситуаций: «быть посланником блуждающее прошлое»; и «быть отголоском бессмертной истории». Единственное искусство, которое лишает вас дара речи при пристальном взгляде, — это способ захватить вас в ипостась тотальной заброшенности в реальность, которая мало или вообще ничего не дает вам того, о чем вы мечтаете. Часто искусство — это привилегия плененного разума в реальности, застрявшей в своих пределах.

Полностью запутавшись из-за обстоятельств, через которые вы проходите, вы больше не знаете, заякорены ли вы или нет в реальности, которая вас наполняет. Вы становитесь совершенно неподвижными, без сил реагировать, пойманными в неуверенную игру дуальностей и задыхающимися от смеси элементов, которые действуют вокруг единственного знаменателя: ностальгии. Например, когда ты смотришь на красивую картину и пытаешься почувствовать себя в данном пейзаже, но она создает твой образ мира, дома, тебя самого. Вы спешите уйти от формы замкнутого характера очеловеченного искусства, но с очень тщательным вниманием к деталям, с акцентом на человека «в его одиночестве и интимности».

Лидерство: Сможете ли вы оставить после себя след судьбы, которая ужасно толкает вас, заставляя с невинным удивлением воскликнуть: «Я есть отрицание этого существования!» ”

Вы проявляете свою меланхолию через изоляцию от остального мира, который испытывает все неудобства войны с самим собой? Вы полны решимости пережить определенные моменты жизни ценой совершенства, которое было бы бесплодным, или ценой того унижения, которое отказывается от гордости и мести, выбирая любовь, чудо и добрую волю?

Из действий, которые делают вас менее эффективными по сравнению друг с другом, изоляция остается наиболее представительным «памятником»; потому что оно закрепляет состояние меланхолии, ощущение чувствительности, сопровождаемое давлением и болью. Полный отказ в бессвязной вселенной, которая характеризует тебя более стремительно, вызывает состояние внутреннего мучения, неприятное ощущение принадлежности к чему-то новому, безграничному. Неужели все в тебе вдруг подкреплено постоянным любопытством к поиску истины: "Кто я на самом деле ?"

Лидерство: Избегаете ли вы опасности впасть в «сентиментализм»? области во всем функционировании вашего собственного сознания, о том, что держит вас в плену у НУЛЕВОГО времени, добросовестно воспроизведенного вашим разумом на пути реализации?

Эксперт в вопросах лидерства Джон К. Максвелл советовал: "Готовьтесь к ключевым моментам в будущем и ежедневно выбирайте соответствующие установки" Я бы сказал, что это своего рода предупреждение, что сигнализирует о конфронтации с самим собой, которую необходимо преодолеть. Направление состояния неопределенности, которое захватывает нас в определенный момент жизни, в направлении, соответствующем вашим собственным ценностям, в большей гармонии с истиной того, что действительно нас определяет.

Ваше вступление в «Сентиментализм» область схожа с возникновением ностальгии по утраченным привилегиям в поисках смысла жизни не только потому, что ты подвластен реальности, превосходящей тебя и не можешь от нее уйти, но и потому, что ты не готов признать свою тень, страдания и его значения, и нести ответственность за последствия.

А быть пленником НУЛЕВОГО времени, воспроизведенного твоим разумом на пути реализации, значит оставаться верным тем воспоминаниям, которые причиняют тебе страдания и не дают тебе продвигаться к основным измерениям смысла жизни (духовному и социальному). Воспоминание о глубоко чувствительных и болезненных моментах или разочаровывающих переживаниях означало бы двойное страдание: одно переживало суть самоокончания и прустовских воспоминаний, с удалением любых связей с предыдущими занятиями.

Лидерство: готовы ли вы заявить о своей идентичности, с которой не можете справиться, основываясь на жизненном опыте, который очень близок к тому, чтобы материализоваться через серьезное испытание характера, которое побуждает вас стать более терпимыми к себе?

Я думаю, что для каждого человека момент размышления обычно наступает позже, когда он уже является пленником этого переходного состояния, которое мгновенно порождает невообразимое, нежелательное, непонимающее любопытство в столь нетипичном контексте. Начинаешь видеть себя с точки зрения живописца, переносящего на холст образы, созданные поэтом, осмеливаешься перестроить всю свою жизнь после причастия вообще не только в свете того, что он считает важным, но и через призму преходящие боли, которые он не может игнорировать.

И если человек не будет по-настоящему анализировать эти состояния, процессы и сиюминутные ситуации, предоставив себя в их волю, он, без всякого сомнения, останется в «сентиментализме». область. Он превратится в камень в оборонительной позиции, а не в атаке, что отразится на непонимании своей роли и ответственности перед собственной личностью.

Ваше решающее озарение возникает, когда вы чувствуете себя слишком изолированным в постоянном статус-кво, когда вы проводите время, изучая себя и оценивая свои реакции. Это явный признак того, что что-то ускользает от вас.

Прозрение – это взгляд на суть своей натуры, которая слишком долго была забыта в забвении. Это может быть знаком вашего божественного призвания, благодаря которому вы создадите новую причину для существования. Но это также может быть негативным нюансом процесса самооценки, испытываемым смесью аффективных или моральных ограничений. Инсайт – это истина о себе, которой вы достигаете только через откровение, эстетику самопознания и понимание внутреннего мира, находя способ ощутить то величие души, которое вы не найдете ни у кого, кроме себя.

Идентичность, которая приводит вас к успеху или неудаче, возникает в результате повторного переживания эмоционального события в прошлом, которое не было подавлено до настоящего момента. Это вознесение, которому вы должны следовать после того, как вы судили с мыслью о победе над самим собой.

Будто вы получили кучу отказов от известных людей и изолируетесь от страха столкнуться с новыми. Но любопытство быть частью тайны жизни, желание восстать против мыслей, которые почти сокрушают вас, необходимость противостоять своей латентности все еще имеют корни внутри вас. В вас становится чрезвычайно тесно. Пока все, чего ты не знаешь, не растает в анемичном любопытстве. Потом вдруг прорывается в правильном понимании того пути, который вам следует принять.

Как кто-то сказал: "чем больше мы оттягиваем конфронтацию с самим собой, тем больше теряем драгоценного времени, которое могли бы использовать, живя полным ходом." Часто личности человека кажутся схожими. до деликатности живописца, улавливающего в своем творении своеобразный пейзаж особой значимости, стремящегося передать зрителю свое настроение, испытываемое от соприкосновения с реальностью, в которую тебе очень трудно интегрироваться, потому что она философски бунтует и это символически передает свое значение в НУЛЕВУЮ точку.

И я подчеркиваю здесь. В лидерстве существует единый, свободно продуманный и персонализированный «продукт». используется: индивидуальное удостоверение. Оно может вызвать доверие, поскольку человек меняет свои взгляды и поведение через определенную расшифровку чувств, через раскрытие накопленного с течением времени жизненного опыта, путем экстраполяции каких-то реальных состояний.

Это может быть вплоть до отрицания себя, что означает принятие личности, которая больше не принадлежит ему, личности, которой он больше не принадлежит или с которой он больше не может иметь дело, когда он больше не может управлять демонами прошлого, духом истины, стоящей за его убеждениями, когда ему не удается снять завесу иллюзии совершенства в несовершенном мире.

Таким образом, человек теряется в лабиринте психологических игр и неопределенности, в ослепительном водовороте закулисных игр, усиливающих недоверие и путаницу между известным и неизвестным. Эффективность лидерства во многом зависит от мощной воли человека сохранять свою гибкость и от превосходной устойчивости к «коррозии и эрозии», к состоянию неопределенности.

Самая сильная проверка характера, которая заставляет вас стать более внимательными к происходящему вокруг вас и более терпимыми к себе, — это признать свои страдания уроком жизни, необходимым условием для укрепления вашей веры в новое начало.

Эстетика черно-белой исповеди подчеркивает ту стадию зрелости, когда вы можете получить новые сведения о себе с помощью обзора того, что уже произошло, чего вам не хватает, что стимулирует ваше эмоциональность и заставляет вас пересмотреть свое представление о себе.

Даже если вы опечалены горем, невзгодами времени, ностальгией по смирению, которое неявно помещает вас в сферу давно прошедших миров, помните знаменитую цитату из «Звездных войн»: “Самый яркий свет отбрасывает самую темную тень ."

* Примечание: Серги, Целла - На паучьей нити памяти, Издательство Полиром, 2013.