Impen saka wong tuwa sing kepepet ing perang karo nasibe

On September 24, 2012, in Basic Leadership, by Neculai Fantanaru

Sinau kanggo ngetrapake sikap kasebut jinis "Aku tangi" adhedhasar tanggung jawab utama kanggo efek negara-negara sing sampeyan alami sadurunge nasibe sing ora bisa ditampa sadurunge.

Ed tom lonceng. Dheweke pengin uwal saka pangrasaan sing nakal lan ora ana gunane saka ambane, kanggo njupuk kenthel sing kandhel lan telas amarga kedadeyan pungkasan, sing ngubengi kepompong sing tundha mbukak.

Dheweke rumangsa dikunci ing papan sing kenceng lan kosong, pusat dramatis urip kaya kekalahan total. Lan ara-ara samun, rampunge manca, dadi ireng, mula otoritas, mbebayani mung kanggo wong sing ora dingerteni karo wong sing ora dingerteni, ngenteni dheweke luwih akeh.

Dheweke kaya-kaya ngrasakake kebutuhan kanggo pensiun, ing ngendi ngaso ... ing salawas-lawase!

Ana wong sing ujar umur tuwa minangka ekspresi nasibe, amarga yen sampeyan wis tuwa sampeyan ngerti apa sampeyan duwe tujuan.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ngrampungake tujuan kanthi nglawan efek nasibe sing terus-terusan "luwih cepet"?

Ing pungkasan film "Ora ana negara kanggo wong tuwa (2007)", karakter utama, Sheriff Ed Bell (dimainake dening Tommy Lee Jones), duwe pacelathon sing cendhak karo garwane, Loretta.

Kayane dheweke wis mlebu ing delirium samar sadurunge sing ora dingerteni. Sakabehane, kayane, sepisanan, bayangan. Dheweke ora nyawang karo wong sing nduwe sing cocog ing tembung "wani". Dheweke dadi rawan kanggo urip, ing ngarepe kahanan manungsa, minangka redoubt pungkasan sing nglawan awake dhewe. Gegayuhan karo nasibe, brawl Yakub karo malaekat, kontak pisanan saka wong sing ringkes bebarengan karo dimensi liyane.

"Aku duwe impen loro, ujare marang Loretta. Kalorone karo bapakku. Aneh. Aku luwih tuwa tinimbang dheweke umur 20 taun. Dadi, kanthi ati-ati, dheweke pancen enom.

Oalah, sing nomer siji sing aku ora eling banget, nanging babagan ketemu Bapakku ing kutha, ing endi wae, lan menehi dhuwit. Aku rumangsa ilang.

Kapindho, kaya kita loro ing jaman sing luwih tuwa. Lan aku ana jaran, ngliwati gunung wengi. Ngunjungi pass iki ing gunung. Kadhemen, lan ana salju ing lemah. Dheweke nitih aku lan terus maju, ora bakal nate ujar, mung nitih kepungkur. Dheweke duwe kemul sing dibungkus lan sirahe. Nalika dheweke nitih kepungkur, aku ndeleng dheweke nggawa geni ing sungu, cara sing biyen ditindakake, lan aku ... aku bisa ndeleng sungu saka cahya ing njero, 'babar pisan. Lan, ing ngimpi, aku ngerti yen dheweke ... maju ing ngarep. Dheweke wis fixin 'kanggo nggawe geni ing endi wae, ana ing kabeh sing peteng lan kadhemen. Lan aku ngerti yen kapan aku tekan kana, dheweke bakal ana.

Banjur aku tangi."

Kepemimpinan: Apa sampeyan wis nemu efek njupuk keputusan kanggo adaptasi kanggo ngganti urip produk ing latar mburi afektif ing nasibe sing rawan?

Iku alami lan pancen kudu dipikirake kanthi kapentingan lan penasaran sing diwenehake kanggo pimpinan, lan ngukur pasukan apa-apa nalika masa depan ora yakin lan kadang-kadang ora digarisake Waca rangkeng-.

Latar mburi emosional kabur karo takdir sing rawan ngasilake secara saka awake dhewe, ora nampa premis sukses apa wae sing kudu ditindakake dening karakter sampeyan supaya ora bisa ngalahake total karakter sampeyan. A "Ya" sampeyan kudu mbayar kanggo Takdir nggambarake "ora" sing sampeyan ucapake urip tanpa pengarepan exhaustifes.

Kepemimpinan kudu spring saka kita, kanggo ngyakinake, mbutuhake wujud sing bali menyang kabecikan, lan nguatake kapercayan dhewe. Lan, kita kudu njaga lucu kritis kanggo kita sing ana hubungane karo ditampa (ngowahi kapercayan) model evaluasi lan pangembangan dhewe.

Kepiye carane sampeyan ngatur pangerten kepemimpinan? Dening karsane nasibe sing rawan utawa ajining dhiri sing ana ing tembung "wani"? Kanthi nganalisa ngimpi kanthi prediksi sing ora nyenengake sing sampeyan ngerteni manawa ana wong liya sing bakal luwih dhisik? Utawa liwat sensitivitas khusus sing bisa sampeyan luh menyang kebangkrutan spiritual?

Tujuane Évolusi sing dielingi sampeyan ing Gear saka determinisme psikologis rumit yaiku manifestasi sikap ing antarane wektu ngalami cedhak karo kahanan watesan lan swasana beku sing ngalamun.

Kanggo nglindhungi dhewe saka Ed Tom Bel Syndrome, sampeyan kudu nganggo sikap "Aku tangi" adhedhasar tanggung jawab utama kanggo efek sing diasilake dening negara-negara sing kita rasakake.

Iki minangka sikap individu sing ndasari komposisi kepemimpinan, kanggo kabeh sing kedadeyan kanggo kita, apa sing kita tanthen minangka tantangan sing apik, rantai acara, sing awake dhewe dadi protagonis.

Kepemimpinan: minangka tujuan utama eksistensi sampeyan bakal ngerti babagan nggunakake wektu sampeyan minangka sumber daya sing slamet supaya tujuan sampeyan bakal dadi definisi lan ketekatane sing ora kalebu pengaruh njaba?

Sawetara pamimpin, dilewati nalika isih enom, ngatur kanggo njaga nalika kapal ego dhewe, amarga mungsuh sing ora ana gandhengane lan ora ana gandhengane lan ora ana gandhengane lan ora ana gandhengane.

Umume wong tambah maju menyang srengenge. Lan nalika iki "kapal saka konstanca" ora klelep ora ana sing dikarepake, ora ana sing luwih rangkah. Dheweke ngusir awake dhewe. Lan nolak nganggo jas nyilem, kanggo nyiapake petualangan sing ora iso dilupakan, bantahan kanggo solidaritas sing nyata menyang nilai sing luwih stabil. Dheweke ora prihatin maneh kanggo pangembangan dhewe, mbentuk bahan mentah sing ditinggalake, kaya seniman kasebut nggunakake warna kanthi nggunakake volume.

Nanging wong-wong mau nyuwil peran utama nguatake kesatuan kasebut ing antarane "umur tuwa" lan "Depresi", iki minangka siji-sijine faktor sing bisa nyedhaki kasunyatan impen sing isih adoh.

Kepemimpinan: Kepiye sampeyan ngurus manawa sampeyan ora kudu cilaka, yen takdir nutup lawang ing rai lan sampeyan ora duwe kekuatan kanggo mbukak?

Pamimpin bisa tansah nambah stater yen dheweke copes karo acara. Yen nglindhungi kerentanan kasebut ing ngarepe urip, sadurunge kahanane "dadi" minangka redoubt pungkasan sing nglawan awake dhewe. Terus nglangi, nglangi, nglangi sanajan ana badai yaiku kahanane Sine Qua kanggo entuk kabecikan ing pimpinan, lan nglindhungi gambar sampeyan minangka manungsa.

Kanggo njaga "Connancak dadi" kaya wong sing tanggung jawab kanggo wong sing ora kudu nandhang lara, saka wong tuwa sing wis ngerti nalika dheweke kudu menehi tatanan menyang urip, mula lan Tindakake kanthi wani, kanggo terus kursus sing apik, kanggo pindhah menyang cakrawala liyane, kanggo sawetara target sing wis ditemtokake kanthi apik.

Apa sampeyan duwe kekarepan kanggo nyingkirake rasa ora cetha lan ora ana gunane saka ambane? Kepiye sampeyan ngatasi rasa salah sampeyan, nindhes, ngubengi kabeh sisih? Apa sampeyan mbuwang kabeh semangat ing ngarepe sing ora dingerteni kanggo duwe status sing mulya? Apa sampeyan ndeleng dhewe ing posisi wong, sing nyiptakake sing cocog karo tembung "wani"? Apa sampeyan kudu diantemi ing ngarepe urip, ing ngarepe kahanan manungsa, minangka redoubt pungkasan sing nglawan dhewe?

Kepemimpinan minangka jawaban sing diwenehake kanggo urip nalika takdir menehi kurang saka sampeyan bisa menehi bali.

Impen saka wong tuwa sing kepepet ing perang karo nasibeTegese asil saka pendekatan sing lengkap lan realistis kanggo alam manungsa pimpinan sing ora disalahake kahanan urip. Urip sampeyan maju lan sampeyan bakal bisa ngerti kanthi luwih ngerti kanthi ndeleng. Ngadhepi nganti pungkasan gelombang sing digawe saka kekuwatan sampeyan.

Kinerja sing bisa dipercaya lan pemain sing bener lair saka kamenangan sing dipikolehi ing wektu nyoba, nalika sampeyan menang sanajan alangan kasebut muncul utawa wungu, kaya penembake trampil "hit titik, titik moto."

Lan nalika tekan srengenge - kanthi sajroning kabeh wong, sampeyan bisa ngomong sampeyan lan wong liya "misi rampung"