Roh

On February 27, 2015, in Leadership Q2-Sensitive, by Neculai Fantanaru

Ndhaptar ego sampeyan kanggo entuk identitas sing unggul ing pasuryan wong liya, menehi makna kanggo kasunyatan sing luwih jero.

- Maximilien - ujar Monte Cristo - kanca-kanca sing ilang ora ngaso ing lebu. Wong-wong mau dikubur ing ati, lan Gusti Allah nglarani, supaya kita bisa duwe salawas-lawase. Aku duwe loro kanca sing tansah ngiringi aku, yaiku salah sawijine sing menehi urip, yaiku sing liyane sing menehi kapinteran. Rohé, wong loro, urip ing njero aku. Ing wayahe keraguan, aku njaluk pitunjuk, lan yen aku nindakake apa-apa, amarga mung kanggo saran. Takonake atimu, maksimal, yen sampeyan kudu terus lan nuduhake pasuryan dadi ganas.

- Kanca-kancaku - wangsulane Maximilien - swarane swarane atiku pancen sedhih lan mung janji karo aku.

- Mung wong sing ringkih ndeleng kabeh nganggo kain ireng. Jiwa mbukak cakrawala dhewe. Amarga jiwa sampeyan peteng, nuduhake sampeyan langit mendhung.*

Kepemimpinan: Kepiye kepribadian sampeyan kanggo salah sawijining loro alternatif: "Apa sampeyan minangka pulo sepi" utawa "sepotong kabeh", liwat posisi jiwa lan tantangan sing dianggep?

Wong sing apikan mental nggandhengake pribadine, pengalaman, saben tumindak, saben dalan sing dipilih, saben tumindak, kanthi pengalaman tartamtu lan akal, apa sing dikarepake. Kemungkinan kapasitas receptivitas spiritual tartamtu kanggo recepigur spiritual, warisan intelijen lan mental saka wong sing preduli, wong lanang kasebut ora bakal nate dadi petualangan sing ana gandhengane karo kabeh wong.

Kepemimpinan bisa muncul minangka fitur sing unggul saka wong spiritual, amarga kasebut dadi penting kanggo kasunyatan sing luwih jero, gantung karo cakrawala sing dipercaya karo model lan kabecikan sing luwih aman.

Lumahing ruang pamikiran lan tumindak pimpinan sing nduwe ambane banal liwat jagad iki, nanging uga perspektif seniman sing ngatur kalbu - pangerten nambah dimensi a Identitas sing luwih dirampungake. Nanging uga amarga kapercayan saka kekuwatan sing luwih dhuwur yaiku bentuk sing paling cocog yaiku nimbang sampeyan minangka sumber pesenan sing ora kliwat, nanging sing nresnani sampeyan kanthi cara liya.

Nempelake awake dhewe ing posisi sing terus-terusan saka para preduli, ing babagan spheres penghargaan saka apresiasi apa sing bener, apa sing salah, wong kasebut bakal luwih apik makili dhasar paukuman.

Connoisseur tandha-tandha tandha-tandha ing jagad iki nggambar asal-usul saka kawruh babagan para pendhudhukane, nindakake pemeriksaan kalbu ing ngarepe Gusti Allah sing ana ing ngarepe kasunyatan sing katon asing lan salabet.

Dadi Pulo Sing Lonely yaiku mbusak dhewe saka kekuwatan sebab-ak penting kanggo evolusi utama sampeyan, kanthi kasunyatan manawa gambar saka kesadaran ngluwihi wektu lan ruang, saka eling sing erat nggawe kasunyatan sing dikarepake.

Kasunyatane yaiku apa sing sampeyan pikirake dhewe ing whirlwind saka wahasan liyane ing wektu sing realistis ing tengah-tengah tumindak saiki, kanthi kontes sing terus-terusan ngganti rencana kasebut kawruh sing dikirim saka siji generasi sabanjure.

Wong sing duwe tunggu sing meh superhuman ngapusi, liwat unggul, ing area gangguan eksternal - ing endi indikasi pola polisi lan tuntunan sing bisa ditemokake. Ego sampeyan bisa entuk identitas sing luwih unggul kanggo wong liya yen sampeyan bisa luwih saka apa sing ana ing saben wektu ing siklus urip - yen sampeyan duwe kesempatan kanggo ngupayakake perasaan lan kekarepan kanggo wong sing dikasihi.

Dadi bagean saka kabeh yaiku nyambung menyang sumber daya sing luwih dhuwur supaya pribadine bisa digandhengake karo hak kanggo mbantu jagad sing terus fokus ing dampak perjuangan sing apik lan ala.

Keperluan paling penting saka jiwa manungsa minangka pratelan kanggo duwe kawicaksanan wong tuwa, kemampuan kanggo mlaku-mlaku ing sikilé, lan kabutuhan kanggo marem karo misi spiritual sing wis netepi. Mesthi wae, ora ana sing luwih angel kanggo nglanggar dening nostalgia "kesatuan ing eling lan perasaan" sing wis kesengsem ing bocah cilik, utawa dening nostalgia saka Donya sadurunge dosa asli.

Pimpinan minangka lambang saka wong sing preduli, enak kanthi kendel, dinamisme lan inspirasi, kanthi kualitas moral sing asale saka kawicaksanan sing ditinggal, dadi keputusan sing dikarepake kanggo ngganti utawa conto kekuwatan model sing bisa ditindakake wong liya.

Tembung-tembung saka pujangga John John Donne ora bakal ana:"Ora ana wong ing jagad iki minangka pulo sepi. Saben wong minangka bagean saka bawana, sepotong kabeh."Kita kabeh tarik saka wong liya. Lan cara dadi lan kapasitas paling dhuwur ing pikiran lan prihatin asring ditularake spiritual.

Kanggo nggayuh kemampuan ngrangkul wong sing urip, urip lan bakal manggon ing njero sampeyan, sing ora bisa menehi inspirasi, nanging sampeyan ora bisa nyedhaki tahapan saka wong sing unggul kabecikan sing diimbangi.

Kepemimpinan yaiku kualitas wong sing nandur modal karo spiritualitas sing dhuwur kanggo mbuktekake eksisten universal, kanthi nyediakake cakrawala kawruh sing dianyari ing pemahaman antara jaman biyen lan tumindak sing apik lan ala.

RohApa kanca sing bisa dipercaya sing manggon ing sampeyan, terus nonton sampeyan, nambah kualitas kasebut sing menehi bangsawan kanggo urip, lan ing wektu sing padha, nyebarake pengaruh lan pengaruh sampeyan. Apa kabecikan sing bisa ditindakake kanthi bantuan?

Kekuwatan kanggo munggah ing ndhuwur apa sampeyan, kanthi nganggep visi jagad lan kanthi nggunakake pengalaman nggunakake tumindak, dadi identitas sing ora ana lan tetep, nemokake integrasi ora mung kanthi becik. Nanging ing ndhuwur kabeh, ing nyebarake cakrawangan lan kanggo nggayuh hubungan karo wong-wong sing wis inspirasi sajrone urip.

* Cathetan:Alexandre Dumas -Count of Monte Cristo, Omah penerbitan, 1957.