Gagang nasibe

Langkah menyang throes saka semangat sing gedhe, ngukur kekuwatan dhewe sawise aspirasi sing sampeyan pengin material ing kinerja sing tahan.

Aku kudu biyen kanggo kahanan sing ora bisa ditrapake, sanajan ora ana gandhengane karo riset saka jagadku dhewe, sing nggumunake divisi saka saiki, kanthi ndandani rumus keseimbangan sing diarani "kasempatan". Utawa nasib.

Kabeh sing disegerake karo lanskap sing ora biasa kanthi biaya spiritual, luwih nyebar dening campur tangan saka providence dhewe, nggampangake pambukaan kanggo tumindak kasunyatan. Enlameny dening kelebihan sing gedhe banget ing konteks proses adaptasi menyang norma-norma ukum ing saindenging jagad iki, amarga ora ana sing sukses, mula aku bakal nambah bar nalika kahanan kasebut sarujuk.

Ora ana hadiah spiritual sing luwih gedhe tinimbang ngerti yen sampeyan disenengi ing perjuangan kanggo nelukake impen, sing kabeh pasukan sing apik lan ala saka efek sing ora dikarepke lan ora bisa ditemtokake liwat.

Pikirane aneh kaya bisik-bisik marang aku, kaya petal mawar sing digawe kanthi prematur saka tunas sing didhelikake saka ing jagad iki. Gedhe sing gedhe banget kanggo aku kanggo wahyu:"Aku ngarepake wengi demam, nanging gelang aku dadi pusaka kanggo sampeyan!"

Constantinople minangka watu test saka Sultan Mehmet. Penaklukan kutha iki dadi subyek impen wiwit isih cilik. Ana prekara sing ana ing antarane dheweke lan Allah, sing bisa digabung dadi siji kanthi cara siji, kanthi teges. Ing wektu sing padha, kanthi nelukake Constantinople, dheweke bisa mbuktekake awake dhewe supaya luwih unggul tumrap kabeh leluhur.

Ing sia-sia, para pinituwa sing wicaksana ngenteni gulu, dheweke tiwas dhisik tanpa ngerti makna urip lan siklus manungsa. Mehmet iku apa sing dienggoni, dheweke dadi wong sing dadi owah-owahan, wong sing mbesuke. Wektu sing wis liwati, liwati ing sisihane. Mangkono kulawargane wis kalakon.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ndeleng ing cahya anyar sing ditemtokake "kasempatan", duwe kesempatan kanggo mbalek maneh ing njaba saka Gusti Allah?

Ora ana sing tetep ora ana ing ngadhepi moging petir. Lan papan kanggo sumunar kaya petir, kanggo kabeh wong sing ngetutake impen. Nanging ora ana sing sinau nglangi ing buku, impen ora kena ing kertas kasebut. Pisanan sampeyan kudu ngerti ngendi kanggo mateni perhatian lan sapa sing kudu diadhepi. Dhewe utawa Gusti Allah? Pikirane nasibe yaiku jagad. Kamulyan iku langgeng.

Tetep mutlak minangka unsur sing nyambungake minangka pratandha lan ramalan, pengaruh impen sing diarahake dening kekuwatan sing luwih dhuwur, dijupuk saka upaya reting sing akeh kanggo divisi saka Saiki.

Lan saiki, saka sudut pandang kesadaran sing nuduhake persiyapan spiritual lan intelektual sing sampeyan wis tekan, dadi jendhela kanggo luwih lengkap tinimbang pengalaman urip. Menyang cakrawala makna sing menehi makna. Jendhela sing mbukak yaiku kemenangan sing diasilake kanggo prestasi amarga rute jaman sing dibayangke ing mangsa ngarep, sing diarani kebetulan utawa bebaya.

Kepemimpinan: Apa sampeyan nyoba mbukak jendhela menyang luwih lengkap tinimbang pengalaman urip?

Saiki, entuk pangerten sing penting babagan fenomena sing ditindakake ing sekitar pembaruan pribadi, prinsip, nilai, bisa nggampangake pambukaan kanggo tumindak kasunyatan. Iki dibagi, ing konteks proses adaptasi menyang norma hukum ing jagad iki, ing loro pasukan - siji positif lan siji sing negatif, siji ditambah lan siji minus.

Miturut kekuwatan pisanan sampeyan bisa mbuktekake dhewe yen sampeyan luwih unggul tinimbang wong liya, liwat liyane (asil saka pisanan) sampeyan bisa ngekstrak yen ora bisa dingerteni, mula saka inisiatif sampeyan.

Kepemimpinan bisa uga luwih apik kanggo dina iki minangka sifat saka aset eksplorasi - kayata kapentingan ing semangat khusus, utawa nasibe individu sing menang. Nanging dheweke duwe akar ing jaman kepungkur sing dibangun ing sih sampeyan, nggoleki makna sing njajah sampeyan nggambarake urip sampeyan ... lan pati kanggo.

Kanthi saben kesempatan sing sampeyan tawakake dhewe kanggo ndeleng sampeyan kanthi beda, sampeyan luwih cedhak kanggo nambah kahanan sing ana gandhengane karo nilai totalitas tartamtu sing ana ing jangka panjang. Salah sijine sing ana ing kabeh lan dituntut dening milik sing berkembang kanggo urip.

Gagang nasibeSing njupuk sejarah, yaiku jagad sing sampeyan nggabungake dhisik minangka kekuwatan atraksi, mula minangka kekuwatan reaksi, banjur pasukan sing ngrebut. Pungkasane, tetep kanggo netepake efektifitas ing babagan owah-owahan sing disenengi ing evolusi donya.

Aku kutipan kanggo kesimpulan artikel iki gambaran saka buku sing kalebu pujangga Tudor Gheorghe Calotescu, kaya sing ditampilake ing situs webAbsolutWaca rangkeng-.

"Sejarah wayahe" kanthi referensi kanggo Universe menehi urip kanthi sedhela, ephemeral lan cendhak. Minangka kapindho kanthi ora ana hubungane lan benang bledug ing tanpa wates. Kabeh, urip, perasaan, jagad iki dianggep mutlak lan relatifisasi, nggambarake embun ing tetes embun, kanthi nggunakake micron.

Sejarah kasebut minangka sedimentasi gesang sing sukses, mundur maneh ing wayah awan pencerahan, mula, lan memori ing jagad iki dibayangke ing manungsa.