Saka ngendi perasaan iki?

Kontrol diri yaiku kontrol sing tanggung jawab isih tetep setya karo awake dhewe nalika kelemahane lan ragu-ragu njamin.

Aku rumangsa yen ana ing segara, ing endi wae adoh saka pesisir. Kabeh katon adoh lan ora nyata karo aku. Aku nyekel tanganku lan guncang, mula katon manca kanggo aku. Aku kepingin weruh yen aku lara, nanging rasa wedi aku uga ora nyata, ora pati penting, amarga ujug-ujug, aku ora peduli yen aku urip utawa mati. Apa aku bakal ngeculake alon-alon, ora bisa ditrapake kanthi ranté sing ora katon? Aku perang kanggo gajiku, aku bangga karo judhulku minangka juru tulis, aku banjur bali menyang amben sing padha saben wengi, aku menehi panganan kanggo para prabéja. Aku kerep mabuk, ngetutake komandoku ing brothel, turu karo wanita tanpa luwih getun tinimbang liyane. Aku ora luput kerja, aku ngakoni, aku ngakoni salahku lan aku nampa pangapura. Aku ora salah maneh utawa ora salah tinimbang liyane.

Lan durung, aku rumangsa salah. Ngendi kerasa iki? Kepiye macem-macem isih enom, nalika aku ilang lan kabeneranku yaiku Gusti Allah ing aku lan pati. Banjur aku seneng banyu seger lan ora digandhengake karo obligasi awak. Nganalisa dhewe ing cahya kapel ijo lan surem, aku ngerti yen aku ora rumangsa salah amarga aku wis dadi abdi ing pikiran sehat. Ora amarga mamangku. Pendhaftaran nolak kanggo ngakoni kabecikan lan ala uga cilik. Alesan kasebut luwih jero. *

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa nganalisa perasaan sampeyan kanthi setuju bisa ngerteni sing apik lan ala ing orane minangka jarak sing ora ana ing jarak sing bisu lan smoky, sing diarani "panebusan"?

Pengakuan Manungsa dibentuk nalika dheweke rumangsa ana ing panggonane, ing njero kabeh, ana sing nyiksa dheweke ora kudu ngliwati realisme sing dramatis, nanging bisa uga liwat Getun tegese kanggo mbebasake dheweke saka beban bengi putih. Kahanan kasebut dipicu dening interweaving pengeling-eling babagan prekara tartamtu sing tak disiapake, kaya-kaya kanggo nyirami tujuan sing dituju.

Apa sampeyan nganggep kesepakatan saka tujuan sing sampeyan lakoni? Apa sing penting iki? Apa dheweke ana hubungane karo nilai-nilai urip sing katon kepungkur?

Emptiness saka monolog dhewe: Ing kene sampeyan rumangsa kabeh bebener atimu, amarga apa sing disorot nalika nulis crita sampeyan minangka persetujuan sampeyan dhewe lan jagad iki kanthi luwih gedhe, Wedi, gagal, frustrasi, penyesalan sing nggambarake ketibat karo swara saka kalbu. Kanggo gambar konten mandhiri kanggo ngrampungake restoran dhewe, ing konteks keraguan babagan kabutuhan jiwa kanggo nempelake kasunyatan kasebut sawise konkrit sadurunge ing konkrit.

Perasaan manungsa minangka sebab saka keraguan, dene mamang bisa uga ana ing kahanan interaksi ing antarane apa sing sampeyan siyap kanggo ngerti babagan sampeyan lan apa sing sampeyan ora siyap kanggo tahan saka urip. Sampeyan ora kudu ngerti akeh babagan persiapan sampeyan kanggo urip, kajaba kahanan sing nggawe sampeyan kesulitan minangka sebab saka keraguan sing nggiling kalbu. Napa wektu urip mung duwe hadiah kanggo mbela awake dhewe ing ngarepe kalbu, ing ngarepe kesusahan urip - sing paling gedhe kanggo nyoba kanggo tahan dhewe kanthi pangarepan lan kepinginan sampeyan dhewe?

Pendhafiran yaiku kualitas manungsa supaya bisa siyaga ing kelamin, kanthi macem-macem emosional ing keputusan kanggo ngembangake apa sing paling apik kanggo crita babagan dualitas judi lan Minus Tanpa wates kasusahan, ing antarane sing uga mbayangake babagan moral.

Saka ngendi perasaan iki?Ya, rasa salah asap saka keraguan sing keganggu sampeyan babagan apa sing ora bisa dikendhaleni. Lan apa liyane sing bisa ngontrol manungsa nanging jarak antarane nyata lan ora nyata, antara apa sampeyan lan apa sing sampeyan pengin, amarga ora ngarep-arep saka pangarep-arep lan ora mung ana.

Kadhangkala, ora duwe pangarepan sing dhuwur, utamane yen pangarepan sampeyan ora realistis.

* Cathetan:Mika Walari -Ioannis enom, Gedung Publisher PoliROM, 2020.