यह भावना कहाँ से आती है?

आत्म-नियंत्रण नियंत्रण है कि बड़ी कमजोरी और संदेह के एक पल में अपने आप के लिए वफादार शेष की ज़िम्मेदारी सुनिश्चित करता है।

मुझे लगा जैसे मैं समुद्र में था, कहीं किनारे से बहुत दूर था। सब कुछ मेरे लिए दूर और अवास्तविक लग रहा था। मैंने अपना हाथ पकड़ लिया और इसे हिलाकर रख दिया, यह मेरे लिए विदेशी लग रहा था। अगर मैं बीमार हो रहा था, तो मुझे डर था, लेकिन मेरा डर भी अवास्तविक, महत्वहीन था, क्योंकि अचानक मुझे परवाह नहीं था अगर मैं रहता या मर गया। अगर मैंने खुद को धीरे-धीरे बाध्य किया, अदृश्य श्रृंखलाओं द्वारा अप्रत्याशित रूप से? मैंने अपने वेतन के लिए लड़ा, मुझे एक स्क्रिप्ट के रूप में मेरे खिताब पर गर्व था, मैंने ग्रीक शब्दों की बात की, मैं हर रात एक ही बिस्तर पर वापस गया, मैंने भोजन किया और मैंने अपने गर्व को लड़कियों के गुप्त दिखने के साथ खिलाया। मैं अक्सर नशे में आया, वेश्याओं में मेरे साथियों का पीछा किया, महिलाओं के साथ दूसरों की तुलना में अधिक पश्चाताप के बिना सोया। मुझे काम याद नहीं आया, मैंने कबूल किया, मैंने विनम्रतापूर्वक अपने पापों को कबूल किया और मुझे क्षमा मिली। मैं दूसरों की तुलना में न तो अधिक दोषी था और न ही अधिक निर्दोष था।

और फिर भी, मुझे बहुत दोषी महसूस हुआ। यह भावना कहाँ से आई? मैं अपने युवाओं में कितना अलग था, जब मैं खो गया था और मेरा एकमात्र सत्य भगवान और मृत्यु में भगवान था। तब मैंने ताजा पानी का आनंद लिया और शारीरिक प्रलोभन के साथ संबद्ध नहीं किया। चैपल की हरी और उदास रोशनी में खुद का विश्लेषण, मैं अपने दिल में जानता था कि मैं सिर्फ दोषी महसूस नहीं करता क्योंकि मैं इंद्रियों के लिए गुलाम बन गया था। मेरे संदेह के कारण नहीं। अच्छा और बुराई स्वीकार करने से मेरा इनकार भी छोटा था। कारण गहरा था। *

नेतृत्व: क्या आप अपनी भावनाओं का विश्लेषण कर सकते हैं जो एक ऐसे व्यक्ति के अस्तित्व में अच्छे और बुरे को पहचानने के लिए सहमत होकर, "प्रायश्चित्त" नामक एक मूक और धुंधली दूरी में है?

मनुष्य की कन्फेशंस गठित होते हैं जब वह अपने पूरे अस्तित्व के अंदर कुछ महसूस करता है, कुछ ऐसा जो उसे अपनी अपेक्षाओं के नाटकीय यथार्थवाद के माध्यम से जरूरी नहीं है, लेकिन शायद एक अफसोस के माध्यम से उन्हें सफेद रातों के बोझ से मुक्त करने के लिए किया जाता है। उनकी स्थिति कुछ घटनाओं के बारे में यादों की अंतःक्रिया से ट्रिगर होती है जो डेस्टिनी ने अपने तरीके से लाया है, जैसे कि वह गंतव्य को पूर्वाभास कर रहा है जिस पर वह जा रहा है।

क्या आप उस गंतव्य की विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हैं जिन पर आप जा रहे हैं? ये विशिष्टताएं क्या हैं? क्या वे अतीत को देखने वाले जीवन के मूल्यों से संबंधित हैं?

अपने स्वयं के एकान्तता की खालीपन: यहां आप अपने दिल की सारी सच्चाइयों को महसूस करते हैं, क्योंकि जब आप अपनी जीवन कहानी लिखते हैं तो हाइलाइट किया जाता है, वास्तविकता के साथ एक समझौता है, अपने और दुनिया के बारे में अपने विचारों की पुष्टि और लंबे समय तक दुनिया के बारे में दुनिया की पुष्टि, भय, असफलताओं, निराशा, पछतावा जो विवेक की आवाज़ को प्रतिबिंबित करता है। सामग्री की एक संतुष्ट आत्म-छवि के लिए आत्मा की आवश्यकता के संबंध में आत्मा की आवश्यकता के बारे में एक संदेह के संदर्भ में, कंक्रीट में पूर्व सत्यापन के बाद वास्तविकता को स्वीकार करने के लिए, तथ्यों की आवश्यकता के बारे में विचार के संदर्भ में।

मनुष्य की भावनाएं उनके संदेहों का कारण हैं, जबकि संदेह आपके बारे में समझने के लिए तैयार हैं और आप जो भी जीवन से सहन करने के लिए तैयार नहीं हैं, उसके बीच बातचीत की स्थिति में उत्पन्न हो सकते हैं। आपको जीवन की तैयारी के बारे में ज्यादा समझने की ज़रूरत नहीं है, सिवाय इसके कि परिस्थितियों में आपको कठिनाई में डालने वाले संदेहों का कारण है जो आपके विवेक को पीसते हैं। केवल अपने आप के साथ रहने वाले समय में जीवन की कठिनाइयों के सामने, विवेक के सामने खुद को बचाव करने का उपहार क्यों होता है - जिनमें से सबसे बड़ी अपनी अपेक्षाओं और इच्छाओं से खुद को सहन करने की कोशिश करना है?

प्रायश्चितल चेतना के क्षेत्र में जागने के लिए मनुष्य की गुणवत्ता है, मानव आत्मा की द्वंद्व के बारे में एक कहानी में सबसे अच्छी तरह से विकसित होने के फैसले में भावनात्मक के इतने बड़े हिस्से के साथ: खुशी के अनंतता के बीच और दुःख का इन्फिनिटी, जो होने के बीच नैतिक होने की भी कल्पना करता है।

यह भावना कहाँ से आती है?खैर, अपराध की भावना संदेहों से आती है जो आपको परेशान करने में सक्षम नहीं हैं। और मनुष्य को क्या नियंत्रित कर सकता है लेकिन वास्तविक और अवास्तविक के बीच की दूरी, जो आप हैं और आप जो भी दिखना चाहते हैं उसके बीच और न केवल मौजूद होने की आशा की हताश।

कभी-कभी यह आपके लिए उच्च उम्मीदों के लिए नहीं है, खासकर यदि आपकी अपेक्षाएं यथार्थवादी नहीं हैं।

* ध्यान दें:मिका वाल्ति -युवा Ioannis, पोलिरोम पब्लिशिंग हाउस, 2020।