Ерекше визуалды бейнеменің түсі

Рефлексия тақырыптарының дәйектілігін беретін суретшіге сезімталдықтың шын мәніне қарамастан өзгермейтін тұрақты түрде болжанғанын баса көрсетеді.

Кескіндемеде бұл түске ие болуы мүмкін, ол менің сезімталдыққа бір нәрсені байланыстыру және бөлісу әдісі, мүмкін менің ақылсыздықтың бірде-бірінде болуы мүмкін. Бірақ бұл жылы, қарапайым, ұсақ, сараланған түс туралы егжей-тегжейге назар аудару маңызды емес: білімді, қиял, қиял, шығармашылық, мен бейнені көркем ұлылықтың биіктеріне көтеріліп, идеялардың эксперименттерінің биіктеріне көшу үшін «Білім алу мүмкіндігін көрсете отырып, қателіктер».

Менің іздеуімде әрдайым жоқ болды: өзіммен байланысқан өзіммен байланыс, өрнек күші, жанның әсерімен терең байланыс, ол өз күшімен жан-қатынаста, ол өз күшімен жан-қатынаста, ол өз күшімен терең байланыс. Мен жай ғана ландшафттың эксперименті болғандықтан, мен ашық аспан астында жұмыс істеп, кедей жанның сезімтал бөлігін қорғады, бірақ мен барлық қамқоршы метафорада ашықтық өнерін қолданған едім.

Түске келер болсақ, бұл экспрессионистік-реферат шығармаларында көрсетілгендей, бұл басқалардың сезімдеріне көрсеткендей, сезімталдық пен рецептивтілікке, рецептивтілігіне таңдандырады, оған сәйкесShatpasattan sinam(ақыл-ойдың алғашқы кездесуі үлкен жарықпен). Оны «кім ойлағандай» сияқты қайта шығару негізінде көбейту жеткілікті. өзін-өзі даярлау тәжірибесін аяқтау.

Ер адам ешқашан өзін-өзі суретші деп атай алмайды, ол өзінің сұлулығын толықтырады, мысалы, табиғат оны жомарттықпен марапаттады.

Көшбасшылық: Керемет Жаратушының материалдық емес мәнін түсіріп, шындықты бейнелейтін әлемнің «жасырынына» тәжірибесі бар, сіз өзіңіздің идеалыңыздың көрінісін көрсете аласыз ба?

Күн сәулесінің көрінетін көрінісі ретінде, кәріптас түсі маған өрнек стилі тұрғысынан эмиссия формуласының көрінісі көрініс береді. Дәл осы стильге байланысты мен тырыстым, сондықтан бірнеше рет, нәзік щеткалар мен дірілдейтін хроматикалық ойындар арқылы тұру. «Экзувии» романында жазған Симона Попеску бұл түсті аяқтаудың бір түрі ретінде, менің бетім ерекше таланты бар және не нәрсеге әкелетін суретшінің бейнесін білдіреді Өнер арқылы жасалуы мүмкін:

«Мен түсін естидім, және ол соққы сияқты естілді. Мен жасыл түсте тарттым, мен шынжыр табандар сияқты бозғылт жасыл барттықтың үстінен қара жасыл түстім едім. Мен жүнді пиджак тәтемен жыланған жіп едім. Мен жіп едім, мен бұйралдым. Лакер, кейбір инелер мені қалың үлгіге немесе шілтерлі көбікке айналдырды. Және тағы басқа…»

Сол сияқты, мен жасаған кескіннің ортасында мен ең тыныш, жанды және жарқын сөздермен сипатталған, сезімталдық, олармен хроматикалық құндылықтар мен жандар мен жандар арасындағы диалог үйлесімді. Мен өзімнің жеке өзімнің терең мағынасына қалай енуге болады? жан?

Керемет Жаратушының материалдық емес мәні көрнекі бейнені дамытудан басталады, оның алдыңғы қатарлы бейнесінен шығады, оның жанының көрінісі, оның қарқындылығын уақыт өте келе олардың қарқындылығын сақтайды.

Көшбасшылық менің жаратылысымдағы түстер сияқты сапа бар: бұл менің нақты өмірімдегі әр түрлі үзінділермен араласқанда да керемет тазалыққа ие.

Ерекше визуалды бейненің түсі,Мінсіз өздігінен тағайындалған, мыналармен сипатталуы мүмкін: реңктермен (хроматикалық (хроматикалық амбуляция), жарықтылыққа (қарқындылыққа) және қанықтылыққа (тазалыққа).

Мұнда мен бір кейіпкерлер немесе басқа туындыларым орналасқан аралық көлеңкені ескермейтін тонға қатысты техникаға сілтеме жасаймын, бірақ керісінше, шынайы болатын көрнекі бейнені жеңілдету қажеттілігін ескереді Қажетсіз ою-өрнектермен ұшыраған, бір түсті заттың мәні (мысалы, жасыл жапырақ).

Бұл техника шындыққа қарамастан өзгермейтін тұрақты өзіне әсер ететін сезімталдыққа баса назар аударады.