Раушанның жады басқа көрінісінде көрінеді

On August 06, 2019, in Leadership W3-Integra, by Neculai Fantanaru

Өз ойларыңыз бен эмоцияларыңызды әрдайым табиғат гардеробынан «қарызға ала аласыз» деген жеке басын тануға қабілетті болыңыз.

Мен бақтағы алғашқы раушан отырғанымда, кеш күз болды, мен гүлдердің өмірі туралы ештеңе білмедім, табиғат туралы, таңқаларлық және берілмеген. Бұл тапсырыс үшін шұғыл қажеттілік болды, бұл барлығы жан-жақты сезіну үшін резерві, бұл көрнекі нәтиже беру арқылы, көрнекі іздеудің арқасында, бұл үшін қажетті ресурстарды белсендіруге ынталандырды. Жасау актісі.

Перспективаның өзгеруі өнер туралы деп атауға шақырумен бірдей емес. Мен сол кезіммен, сол кезде мен сол адаммын, сол сияқты, бірдей қиял күші, рухани дастарқалықтың ар-ожданы, бірақ мен өзімді осы дүниеге жатпайтын шындықтың жағдайлары бойынша өзгергендей сезінемін. Cervantes-тің жадында болғандықтан, шыңнан шабыттандыратын жадағының жады, бұл жерде, бұл жерден қиялдың барлық күтпеген ұлылығы басталады.

Бәрі осы өмірде абсолютті тәуелсіздікке ие болады, бұл ерік-жігер сияқты, бірақ көп жоспарға сәйкес, белгілі бір уақытта әр тағдырдың барысын өзгертетін жұмбақ күш бар. Міне, менің раушаным өсті, өйткені суретшінің ақыл өскен сайын, керемет, көркемдік тенденция, «мета-эстетика» деп аталады, пропорция мағынасы, теңдестірілген және тұрақты шығармалардың дәмі.

Сіз гүлдің иелігінде болған кезде, тек сіздердің ең нәзік, ең бастысы, ең бастысы, сонымен қатар, сіз өзіңізді мистикалық делирийге түсіресіз, өйткені сіз Құдайдан шыққан күш-жігердің күші, періштелік субъектісі болар еді Айналадағы табиғаттың терең сипаттамасына сәйкес кескіндеме мен сұлулықты қалыптастыратын эстетиканың шынайы революциясының ішкі әсемдігімен байланысыңыз.

Мен әрқашан раушанның бір бөлігі боламын, бойлы, тікенек жақтауларым, ол композициялық жақтаудың ішінде өсіп келе жатқан жақтауда өседі, бұл адамзаттық раманың ішінде өсиетті раманың ішінде, бұл оның санасын тазартудан бастап, оның санасын жарықтандырудан.

Көшбасшылық: Өзіңіз туралы сенімдердің сенімдері бірыңғай көрнекі бейнелеудің құрылымын сипаттай отырып, табиғаттың анықталуын аяқтау үшін сезімталдықтың дамуына ықпал ете ме?

Содан бері мен бақшада көптеген раушан отырғыздым. 40-тан астам түр. Арманның ұшқынында жарық түсіретін және көрсететін эмоцияларға толы түрлі түстер, хош иістер. Мен өзімді көп және одан да көп суретте өзімді таза және құпиялап, Құдай жасаған ең әдемі сурет салып, «тыныштықта жүру» ұғымына жақындаған көркемдік идеалға жақындап, өзімді көбірек көрдім.

Менің тәуелділіктің объектісі туралы конвицидтер әдемі, раушан, бұл жақсы, бұл игі имидж кеңесшісі, бұл керемет финацияның жоғары және таза ойлауына енгізілді: «Егер сіз өзіңіздің жаныңыз жоқ деп ойласаңыз, сіз жасаған барлық нәрсені өшірді».

Раушанның мағынасы бізге сурет салудың қарқындылығы түрінде беріледі, бұл суреттің ғаламында ұсталады, бұл сіз білетін нәзік әлемнің суретшісінде ғана көре аласыз Кептіру күйінде де, жапырақтардың айтылған сарғысымен де әдемі көріністі қалай табуға болады.

Сондықтан, күнделікті ойдың алғашқы салмағындағы, кейбір жолдар мен көлеңкелерден бастап, табиғаттың әсемдігімен, тіпті еліктеу идеясын бөлектеу үшін кейіпкердің өміріндегі оқиғалардан қаншалықты маңызды екенін көріңіз Табиғат.

Әр жолдың сенсациясын тек суретші, тік ұшаққа, тік ұшаққа қалай ауысуға, өз тәжірибесімен, тәжірибесі бойынша модельденген ұжымдармен таныстыруға тырысады табиғат әлеміндегі сапар. Мен өзіммен сөйлескенім үшін бекер ретінде, қазіргі заманауи сурет тақырыбында таңдаймын,Мәңгі, ескі жүректің ерекшелігін атап өтті: «Суретші табиғаттың көрінбейтін көріністерінің шексіз сериялары бар».

Бірыңғай көркемдіктің құрылымы өнер туралы көзқараста және өнер туралы көзқарастың эмоционалды жазықтықтағы мүдделеріне ықпал етудің кең құрылымында тұрақтылыққа кіреді.

Әрине, көрнекі сәйкестендіру сонымен қатар табиғат кезінде табиғат кезінде ұзаққа созылған сұлулық бейнесі мен эмоционалды жағдайдың, салдарының, ұмтылудың алдын-ала араласуын білдіреді. Арман, аянда тұратын адам. Тек Қайтадан тыс суретшілер тек табиғаттың көрінісін және Жаратушының ұқсастығының ұқсастығын атап өтті, сондықтан кескіндемеде бір уақытта кескіндеме, сонымен қатар бір уақытта басқа жанр туындылары пайда болатын көркемдік тұжырымдама, сонымен қатар форманың тұжырымдамалық тәсілі туралы айтылады «Басқасының бейнесі».

Жазушы Александру Влагуц Пайстрациялар Жанның көріністерінің шексіз мүк-тұрысының субстраты, қожайынның игерісінің пайда болуына, Ұлы суретші Николае Григорескудің жеке басының психологиялық зерттеуінде ұсталған.

«Бұл кісінің бәрі ақылды, терең өмір сүреді, алдымен сезілмейді, бірақ ол жерде сезілмейді, бірақ қай үреді және қай сәуле, сыртынан немесе жанында Сізді таңқалдырады, оянып, былай деп айтады: «Біртүрлі, мен мұны бірінші рет көріп отырмын», - деді ... және оны алғаш рет қанша рет көре аласың! Бұл үшін бұл құпия, бұл өмірдің ең үлкен сыйы - мәңгілікке жаңа болу ».

Және сен. Табиғатқа еліктеуге тырысыңыз, жабайы раушанға айналдырыңыз, олар сіздің өнер туралы ойларыңызбен танысып, сіз өнер туралы ойларыңызды мойындайтын, көркем әдебиетке деген көзқарасыңызды мойындайтын арманымдағы жалаңаяқ жалғыз бүкіл әлемді толтырады.

Трансформацияда сіз өзіңіздің жаныңызды нәрлендіретін, таза, шынайы және күшті және жеке тұлғаның мүлдем басқа өлшеміне, көркем, көркемдік және рухқа, рухқа, жаңа өмірге, жаңа жолға, жаңа өмірге ұмтылады өрнек. Сіздің ойыңыздағы жайлылықтың қарапайымдылығы кез-келген жағдайда, әсіресе тыныш, байсалды кескіндеме жасаушы лауазымына қою үшін «міндеттеме» алдында тұруға мүмкіндік береді.

Көшбасшылық - бұл өмірдің ең үлкен сыйы (мәңгілікке жаңа болуы) өздігінен бір бағытта көрінеді: жаратылыс әлемінен: бірінші орын алған әлемнің пайда болуына дейін белгілі бір субъектіде белгілі бір субъектілерге нақты заемдар бар.

Раушан тек қана сыртқы әлемнің парасоры туралы ойланған кезде жай ғана шындықтың форматы ғана емес, бұл бізді ұзақ уақыт тазарту және үлкен өнерді мұртандыратын, үлкен жұмысты түсіндірудің жаңа мағыналары бар, бізді қоршаған орта ережелеріне сәйкес өмір сүруге болады.

Мен раушанның шығу тегі туралы жақсырақ түсінемін, мен оның басқа да өмір сүру формасында өзімнің көрініс екенін көремін, оны басқа да әмбебап тілдің матрицалық сөзінде, «метаморфоз» деген сөзбен айтуға болады.

Басқа келбетте көрінетін раушанның жадыӨзімізде басқа өмір сүретін ерекше оқиғалардан тұрады, ол өзіне емес, оның өмірі болып табылады және ешқашан бітпейді, тек көрінетін, пальпацияланбайтын өмір. Бірақ өз туындыларын ақылды түрде жасаған, ол өз жаратылысын өз бетінше өз бетінше құрастырған, ол автономды бұлақтардың арақатынасы үшін, бұл табиғатты құрметтеуге шақыратын ойлармен жүреді.