Jien u jien mhux

On April 16, 2016, in Leadership Q2-Sensitive, by Neculai Fantanaru

Irrappreżenta t-trajettorja tiegħek fl-ekwazzjoni tat-tmexxija billi żżomm kuntatt ma 'l-oqsma ta' edifikazzjoni tal-benesseri tiegħek.

Immedjatament, kelli nsib spjegazzjoni plawsibbli għall-perspettiva tal-forma tiegħi li ninterferixxi ma 'dak li ridt naħbi f'idejn ieħor, għall-istat ta' ġewwa tiegħi li jikkorrispondi mat-talbiet ta 'tip ta' bidu ta 'dinja. Nista 'ngħix bl-idea ta' persuna doppja, personifikata f'tip ta 'faust-mefisto, li ħsibt li jurini t-triq lejn il-kapitalizzazzjoni fuq ħsieb profond, li tikxef kostruzzjoni idealista u simbolika?

Li teżisti f'żewġ dinjiet, waħda sensittiva empirikament u oħra traxxendenti ta 'ideat, hija xejn ħlief kopja imperfetta ta' esperjenza esposta għall-kelma, speċifika għal viżjonarju ta 'espressività kbira, xi ħadd li jenfasizza profondament is-sinjali ta' realtà 'l fuq minn dak Moħħ użat għad-dinja komda tas-simboli jista 'jieħu. Nemmen li kont sew fil-koordinati tal-ħsieb ta 'tali, għal perjodu illimitat ta' ideat, speċjalment minħabba li deher li jesperjenza permezz tal-ħolqien u kunċetti l-memorja ta 'ideat minn dinja oħra.

Prattikament, il-kreatura kollha tiegħi tostitwixxi bejn il-ħolqien ta 'artist li juża lingwa artistika bbażata fuq ġeneralizzazzjonijiet, u l-monologu ta' kittieb li jipprova jirrikostitwixxi l-istorja ta 'ħajja ta' eżistenza oħra fuq l-esperjenza preżenti. Kostruzzjoni li se individwalizzani bil-qawwa fil-pajsaġġ ta 'l-għarfien tal-awto, billi tuża dak kollu li kien l-aħjar fija, kieku ma kontx irnexxieli niddistingwi l-essenza mid-dehra, bħal konklużjoni suġġestiva għall-viżjoni estetika tal-perit Katalan Antoni Gaudi:"Kollha jingħaqdu u jikkollaboraw biex jesprimu l-kodiċi ta 'ħolqien kbir."

Hawnhekk, hemm bżonn ta 'parallel ieħor. Għax niftakar dak li kiteb il-Markerit YourCenar fin-noti tagħha fir-rumanz “The Memoirs of Hadrian”:

Biex tagħmel kemm tista '. Biex terġa 'tibda. Biex terġa 'tpoġġi b'mod imperċettibbli l-impronta nnifisha. "Jiena stess nikkoreġi lili nnifsi", qal Yeats, li kkoreġi x-xogħlijiet tiegħi. "Huwa kien wieħed minn dawk li kellhom ir-rieda tajba li jiġu mdejqin fuq l-inizjattiva tiegħu stess biex jirranġa żball, biex jikkonferma dettall, biex jappoġġja ipoteżi, biex jiffaċilita riċerka ġdida - fatti li għalihom nagħtih grazzi ħbiberija tiegħi.

Tmexxija: Permezz ta 'dak li jħeġġek tkun ir-rabta bejn l-artist u l-ħolqien, int lest li tibdel lilek innifsek f'kopja perfetta ta' stat spiritwali rifless minn immaġni aktar differenti minnek innifsek?

Mill-sfumaturi ta 'stimolu "Jiena u jien mhux", fil-limiti ta' żmien li jbaxxi l-mistoqsijiet tiegħu, joħroġ fluss ta 'aċċettabilità ta' konsegwenzi dejjem inqas viżibbli jew tal-feltru, bħal fantasiji miksuba permezz ta 'xi ħaġa li qatt ma laħqet. Ir-rabta tiegħi bejn l-artist u l-ħolqien, li tissuġġerixxi ċerta individwalizzazzjoni tas-suġġetti magħżula, tikkonċentra idea li hija fuq l-oħrajn kollha, jiġifieri li kulma tistenna li twettaq permezz tal-għarfien tikkonferma li l-emozzjoni ta 'avventura, ta' l-imprevedibbli u l-magħruf.

Kont ngħix bl-impressjoni li stajt nikseb rebħa fuq in-natura individwali tiegħi stess mhux biss billi niffaċċja l-ispirti u l-allat, u b'hekk twessa 'sal-limiti tal-bniedem, iżda speċjalment permezz ta' qasma spontanja jekk personalità, li tospita vuċi ta 'ġewwa ta' gwida u li tillimita Waħda minn barra li ma tippermettix naċċetta lili nnifsi kif jien.

Ir-rabta bejn l-artist u l-ħolqien hija mogħtija mill-finzjoni ta 'ħajja li fiha tista' tkun kollox, imma li kulħadd jista 'jagħraf lilhom infushom.

Il-finzjoni li ħarġet il-ħolqien tiegħi kienet kopja perfetta ta 'stat spiritwali rifless f'immaġni differenti ta' lili nnifsi, dak l-istat jien ippermettiet li nkun imdaħħal minn meta dħalt f'ħolma b'involviment ta 'interpretazzjonijiet li kienet parti minn proċess kontinwu ta' tagħlim dwari nnifsi -

Din l-impressjoni ta 'uġigħ, li ġejja minn mottiv reali, segwini kullimkien. Hija l-istess impressjoni li xi kultant segwiet lil Adrian Leverkuhn, iżda wieħed kien jinsa 'pjuttost malajr billi jisma' r-reċitattiv emozzjonali tal-parabbola tal-purgatorju, dwar ir-raġel li jġorr il-lejl dawl fuq dahru: ma jurihx il-mod, iżda jdawwal it-triq warajh, u b'hekk jgħin lil dawk li jiġu warajh.

Tmexxija: Tista 'tiskopri minn ipostasi doppja l-animazzjoni tal-pittura msejħa "Dawl fid-Dlam" billi tiftaħ l-orizzonti tiegħek għal realtà li tidher li hija a priori għal kollox barranija?

It-trajettorja tal-bniedem fl-ekwazzjoni tat-tmexxija tista 'tkun irrappreżentata f'kuntatt maż-żoni ta' edifikazzjoni tal-benesseri tiegħu, li fihom hija deċiża l-passaġġ minn rappreżentazzjoni li tillimita l-awto għal waħda estensiva. Il-bniedem jedifika dak li jrid isostni permezz ta ’dak li baqa’ jipprattika biex jaċċetta minnu nnifsu, ifittex li jistabbilixxi ruħu fiż-żewġ komponenti ta ’self-esteem: l-għarfien u l-verità.

Il-personalità u l-ħsieb ta 'raġel huma t-tnejn eżemplari fit-trajettorja ta' persuna doppja. Waħda li tfittex li tagħmel lilha nnifisha kaptan tal-ħajja tagħha stess f'dinja maħluqa. L-ieħor li jfittex li jaħkem l-għarfien tiegħu nnifsu billi jiffoka f'direzzjoni bbażata fuq l-immaġinazzjoni, fid-dinja reali.

L-appartenenza tiegħek għal qafas usa 'ta' l-immaniġġjar ta 'żvilupp personali huwa r-riżultat ta' l-għaqda taż-żewġ bnedmin, iżda billi tiffoka aktar fuq waħda għad-detriment ta 'l-ieħor. Tgħallem tikkoreġi lilek innifsek billi tikkoreġi x-xogħol tiegħek imsejjaħ l-ego minn alter-ego li ma jagħtikx il-paċi u jipprova jaħbi wara realtà fittizja.

Tista 'tiskopri f'sitwazzjoni doppja l-animazzjoni tal-pittura msejħa "dawl fid-dlam" jekk tpoġġi lilek innifsek fil-kuntest ta' konsegwenza ta 'l-għaqda tiegħek, li tinterferixxi ma' l-identifikazzjoni u l-iffurmar ta 'ċerta direzzjoni fil-ħajja, bħal finzjoni li taqbad l-attenzjoni. Għalhekk, titgħallem il-valur ta 'separazzjoni bejn il-parti minnkom li titlob bil-ħerqa minn dik "xi ħaġa" minn barra u l-kuxjenza li timponi ċerti restrizzjonijiet fuqek.

Dak li qed tirrappreżenta l-konsegwenza tal-ego li jrid jagħmel il-kunċetti tiegħu tad-dinja magħrufa fl-istorja tal-ħajja.

"Dawl fid-dlam" jissuġġerixxi t-tul tal-qsim tal-pont ta 'ftehim tiegħek stess, fl-intersezzjoni bejn iż-żewġ bnedmin, sakemm tirrealizza li l-awto-perspettiva tamplifika sakemm l-impenn dirett fil-qafas ideali ta' storja tal-ħajja reali.

Dak li ma jistax jiġi kkalkulat huwa d-differenza bejn dak li hu veru u dak li naraw b'mod limitat, iżda għadna nħarsu fuq kif ninterpretaw dak li qed jiġri lilna matul il-ħajja.

Imma dak li jibdel il-bniedem fil-profil ta 'xogħol ta' ftuħ intellettwali u emozzjonali kbir, li jiffaċċja l-kumplessitajiet inerenti tiegħu, taħt l-influwenza tal-impetu imperattiv li jenfasizza dik il-parti tal-benesseri tiegħu li ħafna drabi hija sottovalutata u inqas mifhuma, hija marbuta mal-abbiltà Distint ta 'essenza mid-dehra.

Il-ftuħ tal-orizzonti tiegħek għal realtà li tidher li hija a priori kompletament barranija hija li tagħraf lilek innifsek bħala rebbieħa fil-ġlieda bejn dak li tfittex li tagħmel permezz tal-għarfien, fil-livell tal-ego, u dak li tesperjenza f'livell ta 'sensi u Tħossok dipendenti fuq alter ego li huwa meqjus bħala “mimli kontradizzjonijiet, l-istess bħad-dinja ta’ madwarek ”.

It-tmexxija hija li tirrappreżenta fit-tfittxija għat-tifsira mogħtija lil storja ta 'ħajja minn xogħol imsejjaħ "l-estetika ta' kreatur li jfittex lilha nnifisha".

L-oqsma edifikanti tal-livell tiegħek fil-livell tal-kreatur huma: il-ħila li taħseb indipendentement minn oħrajn, il-ħila li tippreżenta kostruzzjonijiet ġodda tar-realtà, il-kapaċità li toħloq dinja ġdida bi kliem.

Jien u jien mhuxhija l-konsegwenza li terġa 'ssib lilek innifsek f'sitwazzjoni doppja: Li tfittex li tagħmel lilha nnifisha kaptan tal-ħajja tagħha stess f'dinja maħluqa. U l-ieħor li jfittex li jaħkem l-għarfien tal-awto billi jiffoka fuq direzzjoni bbażata fuq l-immaġinazzjoni, fid-dinja reali.

Iktar ma nkunu konxji tal-partijiet fil-fond li jixbħu, taħt differenzi apparenti, iktar inkunu kapaċi nifhmu lilna nfusna.