Ýepiskop myhorynyň bagy

Tebigatyň hakyky ýüzüne has gowy düşünip, durmuşyňyzy tertibe salyň.

Jenaýat Myereliň içki durmuşy, jemgyýetçilik durmuşynda onuň pikiri bilen dolduryldy. Sebäbi olar ýakyn ýerde görüp bilýärdi, çygly ýepiskopda ýaşap, agyr we ýakymly görkeziji bolardy. Allhli ýaşulularyň we akyl taýdan erbetleriň köpüsi ýaly ukamlydy. Ukusyny gysga we çuňdy. Başgaça köp işledi.

Sansyz hekaýalardan soň giden wagty, funksiýalar we derek dersinden soň giden wagty geldi, Sikä, Sikä we ejir çekdi. Ondan soň galan wagty işlemäge synanyşdy. Ol ýerde topragynda eýýäm okady ýa-da ýazdy. Işlemän iki tarapynda bir söz bardy. Ol "Baglamak" diýip at berdi.

Şat bilen bir sagat ýa-da şol ýerde atyp, otlamak, gygyr, helolly, deşik ýasamak durup, tohum döredýän şol ýerde durdurdy. Ösümlikleri öwrenmedi, gülleri gowy görýärdi. Omistler üçin uly hormat goýýardy, ýöne bilmezlige has-da hormat goýýardy we hiç kime kem-kemden dynç alyş agşamyna ýaşyl reňk sepüriji bilen çüýşesine sepdi.

"Jan bag", ýepiskop myhorym köplenç aýdardylar. *

Leadripen lider: Özüňi bar bolan goldaw modeline gulak asma: Hakyky içegäniň hakyky adam, sizi durmuş gymmatlyklaryna baha berýän dynç alýan pursatlaryna:

Intellektual ýa-da ruhy taýdan öz derejäňiziň düýp manysynyň we dünýädäki gatnaşyklaryň dowamynda köplenç özüňiz we dünýädäki gatnaşyklaryňyz bilen baglanyşykly hereketleri sebäpli köplenç durmuşyňyza sebäp bolýan manylaryň astynda ýerleşýär. hakyky içki adam güıje: Bu bir senaryo nirä näme we näme eziz saklap, diňe gözegçilik edip bir jogapkär güýç ugur bolmak, size näme bolýar özüňizi hakykatdan mazmun göz öňüne.

Muňa birneme ýokary, mugallym, mugallym, aktiwçi, aklawçy, mugallym hökmünde öz ähmiýetine mümkinçilik berýän hamanlygy ýerine ýetirýän hamanlygy ýerine ýetirýän hamanlygy ýerine ýetirýän hamanlyk edýär Ondan başga hakykatyň döreden suratlaryny, täsirlerini, täsirleri, täsirleri we tejribeleri düzedip biler.

Içki adamyň uly ruhy zadynyň ýagdaýyny döretmek we siziň üçin möhüm bolan zatlaryň belentliklerine berkitmek üçin ilki bilen, pelsepe oýanmak üçin özüňize ýa-da tertibe salmak üçin ilki bilen özüňe seretmeli durmuşyň çökgünliginde.

Içeri adam, hemme ýerde eýerip biljekdigiňiz üçin jogapkär akyl akymynyň döredilmegi, ýöne aýdyp, sizi bolmagyny goldaýan ruhy maksatlaryň ugruny görkezýän ruhuň manysyny ýatyrýan ruhuň manysyny ýatyrýan ruhuň manysyny ýatyrýan ruhuň manysyny kesip ýetipdir Häzirki döwrüň hasabat berýän we hasabat berýän we hakyky, sazlaşykly we ýerine ýetiriş usulyna başdan geçirmäge mümkinçilik berýär.

Leurentolmunferensiýanyňyzyň esasy garaýşyňyz ruhy taýdan ruhy ýörelgeleriň ýüze çykanlaryndan halas etmäge ukyply tebigatyň täze pelosly pelsepüşiniň emele gelmegi?

Markus Aurinius okaň. Ol aýtdy:"Daş-töweregiňizde daş-töweregiňizi çözýän zatlaryňyz, göreşiň, soňra çaltlyk bilen göreşiň, soňra derrew özüňize we ritminden has köp gezek çykmaň. Sazlaşykly gaýdyp gelmek üçin has ussatlyk gazanyp bilersiňiz. Imperator kazyýetinden özüňizi uzaklaşdyryň. Filosofiýa ýygy-ýygydan we rahatlyk bilen ýüzbe-ýüz boluň we ýüzükde rahatlyk bilen ýüzbe-ýüz boluň, sebäbi howlydaky zatlar we adamlar sizi bagt we durmuş duýgusyny duýýar. "

Esgerleriň gudagynyň garamagyny haýyş edip, täzelenmegiň logika degişli däl-de, eýsem düşünjediliginde, ýöne häzirki tejribelerde ýadawlygy üpjün etmek we ýolbaşçylyk etmekden ýüz öwürmekden soň, üýtgeşiklikler belli bir hakykaty görkezip biler.

Bu hakykat, peýdaly däl-de, tükeniksiz zatlar bilen azalmaýan bolsa, başdan geçirmeleriniň umumylygy bilen özüni sinhipdir, başdan geçirmeleriniň umumylygy bilen özüni sinhronlaşdyrmaýar, ýöne tejribe bilen ters zat bilen sinhipdir Ol bolup, "impulse" görnüşiniň belli bir yrasynda emele gelýär. Diňe şatlyk we tolgunmalaryň pursatlaryny getirýär, aşyk we tizlik bilen tizlik bilen tizlik bilen baglanyşygy we tizligi tapýandygyny, ýöne bu ahlak we intellektual taýdan kanagatlanma esasly şahsyýete esaslanýar.

Diňe negatiw taraplaryň barlygyny biperwaýlyga äsgermezlik edýändigini, tebigatyň hakyky ýüzüne has gowy düşünseňiz, durmuşyňyzy tertipläp bilersiňiz. Ylham berýän liderleriň özüňizi daşlaşdyrmakdan lezzet almagyndan lezzet almagynyň dowamynda özüňizi gurşapsyz ýagdaýda girmegiň agzalmagynyň bipedikulgynyň agentasiýasynyň agentasiýasynyň agzalmagy bilen baglanyşykly päsgelçiliksiz ygtyýarlyklaryň agdyklyk edýänok, şol bir wagtyň özünde daş-töweregiňizden daşarda ýa-da göwresinden peseltmekden saklanmagyň ajaýyp ygtyýarlyklary päsgel bermeýändigini görkezýär.

Gethsemane bagynda yzygiderli pensiýa çykýan Isa Mesihi ýadyňyzdan çykarmaň. Tebigatdan ajaýyp pelsepesi, gymmatly stresden daşda yza gaýdyň, özüňizi daşarky tagallalardan özüňizi azat etmek üçin daşarky täsirlerden, daşarky täsirlerden has köp nusgalardan we lapykeçliklerden azat etmekdir Tebigat. Hakyky erkinlik, pikir azatlyga, ruhy we arassalygyny gazanmak üçin berilmeýär.

Goluň ilkinji ruhy ýörelgesi aşaklaşdyrylyp bilner: "öz şahsyýetiň üçin päsgelçilik döredip, beýlekileri öz şahsyýetyňyzyň uzalmagy hökmünde kabul edip bilersiňiz."

Ýepiskop myhorynyň bagy Bu gatnaşyklaryň adamyň öz häsiýetleri bilen öz häsiýetleri bilen öz häsiýetleri bilen öz häsiýetleri bilen baglanyşykly, öz häsiýetleriniň çarçuwasynyň çäginde, ýokdugyny kesgitleýän barlygy, özlerine düşünmegiň ähli mümkinçilikler bilen gurlandygyny ýa-da ýokdugyny görkezdi.

* Bellik:Wiktor Gýopo -Betbagtçylyklar