Сад епископа Мириэля

Приведите свою жизнь в порядок, чтобы лучше понять истинное лицо своей натуры.

Внутренняя жизнь мистера Мириэля была наполнена теми же мыслями, которые были у него в общественной жизни. Кто мог бы увидеть это вблизи, тот умышленная нищета, в которой жил епископ Динь, была бы серьезным и восхитительным зрелищем. Как все старцы и большинство мыслителей, он мало спал. Его сон был коротким и глубоким. В остальном он был очень занят.

Время, оставшееся у него после всех бесчисленных занятий, функций и требника, он отдал в первую очередь нуждающимся, больным и страждущим. А оставшееся после этого время он отдаст работе. Он обрабатывал землю в своем саду, читал или писал. У него было только одно слово для обозначения обоих способов работы. Он называл это «садоводством».

Он с удовольствием простоял там час или два, стриг, пропалывая и проделывая кое-где ямки в земле, в которые сажал семена. Он не изучал растения, он любил цветы. Он питал большое уважение к ученым, но еще больше уважал невежд и, ни разу не отклоняясь от этих норм уважения, каждый летний вечер опрыскивал свои борозды разбрызгивателем, окрашенным в зеленый цвет.

«Душа — это сад», — часто говорил епископ Мириэль. *

Лидерство: позволяете ли вы руководствоваться экзистенциальной моделью поддержки: подлинного внутреннего человека, таким образом, чтобы придать смысл моментам релаксации, которые заставят вас оценить качество и ценности жизни?

Эффекты интеллектуального или духовного становления существуют главным образом благодаря моментам размышлений о сущности вашего собственного существа и ваших отношениях с миром, часто материализующихся в аспекте смысла, который вы придаете жизни. И это в сценарии, в котором вы представляете себя по-настоящему довольным тем, что с вами происходит, тем, что у вас есть и чем вы дорожите, просто руководствуясь ответственной силой, которую вы можете контролировать: силой настоящего внутреннего человека.

Этот человек, несколько превосходящий, поставленный еще выше сознания, которое позволяет вам получить доступ к различным уровням реальности, в которой вы существуете, прекрасно играет свою роль защитника, учителя, защитника, советчика, мудреца, всегда сохраняя себя в реалистической позиции. из которого он может наблюдать, уточнять и правильно фиксировать образы, влияния и переживания, из которых складывается вся ваша реальность.

Чтобы овладеть состоянием великого духовного заряда внутреннего человека и усилить его шаги к высотам важного для вас, нужно сначала научиться смотреть на себя под впечатлением чувства или с целью пробудить философию. над хрупкостью жизни.

Внутренний человек — это не творение разумного существа, которому вы обязаны следовать повсюду, но это осуществление естественной функции души, которая тщательно исследует смысл жизни, указывая направление духовных целей, что заставляет вас стать осознавать настоящее, о котором вы сообщаете, и проживать его аутентичным, гармоничным и полноценным образом.

Лидерство: Является ли ваша основная позиция призывом к формулированию новой философии природы, способной вывести все ваше существование из проявления духовного принципа?

Прочтите Марка Аврелия. Он сказал: “Когда вещи, которые вас окружают, сковывают вас, заставляют бороться, то быстро возвращайтесь к себе и не выбивайтесь из ритма больше, чем необходимо. Ибо, постоянно возвращаясь к гармонии, вы обретете больше власти над ней. Дистанцируйтесь от Императорского двора. Чаще обращайтесь к философии и находите в ней покой и покой, ведь вещи и люди во дворе отвлекают вас от истинного поиска счастья и смысла жизни.”

Видя лидерство под маской внутренней ценности, принимая во внимание искушение запросить доступ к форме знания, которая вытекает не из логики обновления, а из восприятия и немедленного принятия последовательности в нынешнем опыте и осуществленных изменениях, мы может сделать вывод об определенной реальности.

Эта реальность, хотя и далека от того, чтобы стать иллюзией в сознании человека, поглощенного бесполезными вещами, с мыслями, повторяющимися бесконечно, синхронизирующими себя не с совокупностью его переживаний, а со всем, что противоречит переживаниям. он имел, принимает форму в среду определенной вибрации, «импульса»; тип. Который не только приносит моменты радости и волнения, ослабляя связь между хаосом и гармонией, между строгостью и виртуозностью, но и создает для себя индивидуальность, основанную на моральном и интеллектуальном удовлетворении.

Вы сможете привести свою жизнь в порядок только в том случае, если лучше поймете истинное лицо своей натуры на опыте повседневной жизни, не обращая внимания на наличие негативных сторон. Лидерство, которое вдохновляет, проявляется в рамках существования, в котором доминирует непременная власть навязывать себя перед лицом окружающих событий, и в то же время пронизано удовольствием от удовольствия.

Вспомните Иисуса Христа, который регулярно уединялся в Гефсиманском саду. Великая философия природы через отступление от волнений и ежедневных стрессов состоит в том, чтобы освободиться от неприятных ощущений жизненных событий, освободиться от обид и разочарований, которые у вас есть, от внешних влияний, страстей, которые вас беспокоят. фальсифицируй свою природу. Все эти отречения необходимы для достижения истинной свободы, свободы мысли, духа и чистоты.

Первый духовный принцип лидера можно сформулировать так: «Если тебе удастся выдержать всю жизнь свою личность, то ты сможешь воспринимать других как продолжение своей личности».

Сад епископа Мириэля раскрывает отношения человека со своими чертами характера, своими мыслями, выраженными или нет, в рамках существования, которые идентифицируют те реальности, построенные вокруг всех возможности познания и понимания себя.

* Примечание: Виктор Гюго - Отверженные