Hudaýyň eli

Ylahy çökmesizligiň bir kriteriýada aýdylýan "Aldororesthorunyň" adalgasynyň meýilnamasy, kalbyň başga bir kesida tutulýar.

Simönekeý ýokarda, näzik, söýýän, söýmek we özüne çekmek, özüne çekiji, özüne çekiji, özüne çekiji, özüne çekiji, temingiň töwereginde ösen boýagyň üstünde ösen tejribesinde möhüm kämillik derejesini paş edýär hyýal, jaň edildi:Pasábasragis,ýa-da ylahy düşünişmegiň syry. Bu hemme zat bu hemme zat başlandy ...

Başga hiç haçan menem başga ýerlerde, beýleki dillerde başga hiç haçan ýok, beýleki sesler girip, islendik sesler, islendik ses berişlikdäki ruhy bagda, ruhy nyşanlylaryň, ruhy nyşanlaryňyz, beýleki ähliumumy nyşanlarda, ruhy nyşanlylaryň, ruhy nyşanlaryňyz hemkä duhuakyn asmanyňmesine has ýakyndy. Jo poluň bu bölekleýin durmuşdaky soňky kitapdaky ýatlamagyndan çykarylansoň, çuň, hakyky, dogry, ajaýyp) bilýändigine, çuň, hakyky, hoşlanýan durmuşdan ýatdygyny, buýrugy has uly uçarda bolmak bilen berkitmegi maňa güýçlendirip biler. Gül, keýpim üçin degişli nyşandyr.

DÜZGÜNLIKDE GÖRNÜŞLI Iň ösen reňkleriň hemmesinde ýigrenji şuňa meňzeş şäherdäki adamlara nämäni bildirýän, reznel-den beýleki rezonansiýalaryny güýçlendiriň, rezonsiýalaryny düýpgöter şekillerde açylanda, rezonsiýalaryny güýçlendiriň.

Ylahy döretmekden gudraty, bilgeşleýin aýyrmagyň gizlin manysyndan başlamazmy? Repozy, gülkünç, ajaýyp, ajaýyp, ajaýyp, "Istan diýen ýaly", bu "etjek bolman," dym "däl-de, dymyjy" hiç hili töwekgelçilikli hakykanyň ýerine giderin.

Leadershipolumika: Geçilýän dünýäde başdan geçirip bolmajak surata düşen dünýäde bar bolan dünýäde başdan geçirmeleriňizi alada, barlygyň we bawitiň arasyndaky ajaýyp şekiliňizi täzeläp bilersiňiz?

Kiçijik däl, hezil, hiç haçan ýadamaýan gaty ölmez. Dörediji prosesiniň başdan geçirmeleri çeperçilik giňişligi, tertipli we sazlaşyklygyň tertibi boýunça goldawymdyr. Tebigy, özüne taýdan güýçli, Reňk, gadymy döwürleriň hatyrasyna ylymlaryň saryýagyzy, sungaty, owadan, owadan, owadan, duýgur. Şeýlelik bilen, taryhy meniň fonim, oýlanyşyk çalşylmagynyň gizlin diline terjime edilen dünýäde aç-açan dünýä açdy:"Hekaýam, ýazanymda kimiň nyşany bolandygyny."

Şonuň üçin çeper huş, çeper habary, metaforanyň ýa-da ruhy ewedia bolan iki sany şunuň ýaly meňzeş adamyň tebigaty bilen ulanýan döwletdigini ara alyp maslahatlaşmak üçin ulanylýan şaha degişli bu döwlet tarapyndan ulanylan şahadatnamasy. Uni ýumşak erkinligiň, başga bir gipotazda özüni tapandygy baradaky Coörite, hemişe gyzyl güllere ýakyn.

Başga döwürlerden, başga ýerlerden, beýleki ýerlerden, beýleki ýerlerden, beýleki suratlardan, beýleki suratlardan, hudderçileriň arassa görnüşleri bilen birleşýändigi plastmatlaryň arassaçylyk eserlerine laýyk gelýär. Elbetde, "esasy feýerwerk" bellemäge mejbur edýän töwekgelçiligiň bahasyny bilýärin. Enaýatyň oňat ruhuny mundan düzmek isleýän ygtyýarlyk, Gan Et-iň güýçli kadalistik koddaky semantika aralygy bilen kadalist kodlarynyň sezewar bolmagy bilen düzümleri şahsyýet mahalydyr.

Meni wagtymy ýaşadym, elmydama başga bir wagty we başga bir durmuşy ýaşadym, baky düýşgüniň durmuşynda meni hiç kim ýatdan çykarmady. Belki, biziň ermençä, bizi beýleki dürli ýurtlara we beýleki stelar tofilinden durmuşa geçirmezden ozal, ägirt uly stagyz görnüşinde, şol wagt durmuşa çykmazdan ozal durmuşa geçiren beýleki stelular spokançlary gözleýär:

"Adso, gaty gowy zat diýdiňiz. Sagbol. Ingitamyzyň pikiri tora meňzeýär ýa-da bir zada ýetmek üçin gurlan merdiwan ýalydyr. Emma göwan ýasalan süzgün aýrylmalydyr, sebäbi hyzmat edilendigine garamazdan kimdir biriniň göz öňüne gelen edilmedik manydan ýokdy "-diýdi.

Leadaprationöne liderlik: ontologiki uniwersaldan ýaramly görünmek üçin ontologiki unitden emele gelmeýän şekiliň ýadyna gatnaşyp, hakyky dünýädäki köp tarapdan aklamak üçin ýeterlik suratyň ýadyna çekip bilersiňiz?

Criorarymy ýaryp, hakykatyny başga ýagdaýdan ýaňa-düşek hasaplaýan hudo .nik, ýöne onuň şahyranyň perotip alýan atetiki pikir bilen ýakyn baglanyşyklydyr. Meniň pikirimçe, bu ýerden turmaz hakykata hakykatlyga ýetirse, Mesie Selimowiç bu meselesinden habar bilen nirede başlaýar we köplenç sorag dursa-da, sungat eserleri, köplenç sorag edilýär:"Onda bir hiç kimiň bilip bilmeýänlerden başga-da içiňizde syrlary bolmaz" -diýdi.

Gülden, ýekeje arassa sözden çeper adyndan çeper düzümine ünsi çekdi:Goşa hezilýa-da goşa adamyň nyşany. Kreatenim has ýokary duýgularyň, eremegi erderen bilen janlandyrylan:Altorieshru(baky gaýtarmakda arassa duýgy).

Diňe özüňizi nädip ýüze çykmalydygyny we Hudaýyň şahsyýetini ýüze çykarmagyňyza, başga bir dünýäniň adyň adyndan hereket etjaýysyny bilmelimi.

Bu hakykat. Şeýdip, özümi düýşä üýtgetjek bolanymda, ozal, ony öň durmuşa geçirmezden ozal öz döredijiligini arzuw edýän ähliumumy ýerlerden has beýik bir zat bolan ähliumumy ýerlerden uly zat bolany üçin, döreden ähliumumy ýerlerden has uly bir zat bolşy ýaly, döredendir. Mümkin bolanlaryň belli bir toparlaryna garamazdan, hiç hili dünýäniň öňünde Swogyň öňünde sungatyň öňünde sportuň golaýynda bu ýagtylykda görünýände gyzyl reňkli görnüşidir. Görünýän ajaýyp reňk, hemişe başga bir gül bagynda. Aslynda, döredijiligimiň häkiminiň ygtyýarlyklaryna ynanýar, sungatyň garyndaşyny üýtgetmegini dowam etdirýän dünýäni mälim etmek üçin I-de bir dünýäni mälim etmek üçin, men döränini dowam etdirýän dünýäni mälim etmek. Meniň pikirimçe, bu ýeterlik.

Gowy dostum, Umberto eko, bir gezek giden dünýäniň dürli görnüşleriniň ýokdugyny aýtdy. Heöne diňe bir ýadap tapdy, bu bolsa islendik şertde, islendik şerta düşündi, diňe bu mukaddes sentaýaty üçin yhlas üçin başga bir şert bildirdi:"Men Hudaýyň eli boldum. Taňrynyň eli döredýär, gizlenmeýär. "

Aýdym-saz döredilen döretmek hakykatynyň hakykatynyň, baky manysynyň "dünýä" diýip, "Durmuş" bolmagynyň has ýokary manysy ýa-da dünýäniň çäginden çykmasynda göz öňünde tutulan düýşiň gyssaglydygyny görüp biler.

Hudaýyň eliDünýäni döreden ýa-da ýazyp boljakdygy şübhesizdir. Şeýle hem, Conereriň öz özüni görkezýän "göz öňünde tutulan" ösüşiň "" giňeltmek "ösüşi, özüňizi we" Trafiss "bolan Bagdan aýrylan" Dowam "-yň" ösüşi bilen "giňeldilen işiň arzuwy bilen başlangyjy diýip öz edeniň, özüňizi giňden ýaýradylan tejririş ugrunda başlanýan tagallasyny hem kesgitläp, özüňizi ösdürip ýetişdirýän adamyň arzuwyny hökmünde görüp, özüni görkezýän bellemeýänleriň arzuwy boýunça, özüňizi göz öňüne getirýän adamyň arzuwyny görüp, özüňizi gurşap alanlaryň arzuwyny görüp, özüňizi ösdürip ýetişdirýän adamyň arzuwyny görüp, özüni görkezýän aç-açan işiň ajaýypdygyny aýdyp, özüni giňeltmek boýunça açarly tejribe geçýändigini özi görüp, özüňizi ösdürip ýetişdirýän işiň öz eşitdi Şahamça hudaýa ruhdan we ruhdan düşnüksizlik hökmünde kabul edilen çeper aýratynlygyň ululyksyzlygy bilen dowam edýär.