Saak yntsjinne oan syn skepper

Jo hawwe in dúdlike fyzje nedich om te fokusjen op wat jo kreëarje, mar tagelyk moatte jo in enoarme massa hawwe oan jo kant yn in "stabile" steat te bliuwen sa lang mooglik te bliuwen.

Ik lies in boek oer Alfred Nobel, beskôge as ien kear om ien fan 'e heulste kriminelen te wêzen yn' e skiednis fan 'e wrâld. Syn enoarme fortún waard fersmoarge fan 'e fabrikaazje fan in ynfernale produkt, dynamyt, dy't in gefoel fan geheime horror feroarsake oan immen dy't syn hûs oankomt. Miljoenen minsken waarden fermoarde mei syn dynamyt. Mar hy ferjit dat Dynamyt net foar oarloch is makke, mar foar oare doelen: Mining, tunneling, en oar wurk dat wurk en it libben makliker makket foar minsken.

Mar wat oars opwekt yn my in solidariteit mei syn regear, in soarte fan ynterweaving fan 'e krêft fan begryp fan' e geast mei it feroarjen fan in realiteit dat net kin wurde belibbe noch ferkeard te neamen. No, Alfred Nobel, ûnder foarbehâld fan wat fertroulikens en oare beskermingen, hiene hûnderten stoffen yn syn persoanlike laboratoarium yn San Remo, Italië. Ien brânberderder as de oare, lykas in soarte fan magyske foarwerp trochgeand troch brân en ûnferwachts omfoarme ta in heliocentryske model fan it universum. En fansels de eksplosiven - ynklusyf "Nitroglycerin" - waarden opslein yn wikseljende bedraggen yn konteners dy't op it stuit frijwat ûnfeilich wiene.

In inkelde drip, as it wie op 'e tafel of op' e flier west, soe, soene eksplodearje - en de blast soe ferspraat hawwe oer in straal fan hûnderten fjouwerkante meter. Mar nettsjinsteande al it gefaar is de wittenskipper foar de rest fan syn libben sidelined west troch elk soarte fan ûngelok. Omjûn troch de dea, en lit de dea fier fan jo wêze. Te beskermjen út it libben yn elke dea-trap. En as ik sels in skepper wie, en as sa'n skepper alle wrâldpere wie om alle wrâldlike dingen te mjitten troch in folle langer dan gemiddeld minske, soe ik kieze om te begjinnen op in maraton dy't de dea ferheegje.

Yndied, ik moat my dizze fraach stelle: hokker soarte tinken kin liede ta in resultaat dat elkenien leuk makket, mar fertsjintwurdiget my ek en ferfolt my it measte?

Leadership: Is jo relaasje mei de ynhâld fan jo skepping dy't passend is foar in hegere tinken krigen fia in ferdjipjen fan kennis yn in deterministysk systeem dat it trajekt fan in "dûbele bân" fasiliteart?

Kwestje Oberys syn skepper; Dit is de earste wet fan 'e wittenskip. En net elkenien berikt dizze prestaasjes, mar allinich dejingen dy't hawwe begon mei in lange reis en lange sykopdrachten. Saak harket oan 'e iene dy't it bêste wit, om te behanneljen, rekken mei de omfang om te hâlden, wêrtroch't de Skepper beheart, mei de essensjele help fan' e pogingen, om dizze poging te begripen om te tinken yn 'e filosofy fan' e natuer. Wêzens wurde makke út in diel fan organyske matearje, en it libben resultaten fan 'e foarútgong fan' e saak.

Dit liedt ús oan 'e konklúzje dat hy dy't yn in skepper leaut, leaut ek ek yn in Ubiqitous, beskermjende, tolerabele, herstelde enerzjy enerzjy. En dejinge dy't dingen beweecht yn 'e rjochting fan persoanlike wil is dejinge dy't wit hoe te transformearjen fan it gefolch fan it gefolgen yn twa wrâlden: geastlik en materiaal.

Fansels is dit dat it spirituele nivo fan 'e macht yn toaniel komt. "De slach is yn 'e himel", tusken de wrâld fan' e wrâld en dy fan antimatter, of it hawwen fan in direkte korrespondinsje tusken de vibraasjes fan saak en suverbewustwêzen. Net tusken lichems, net tusken fysike eigenskippen. Besykje, bygelyks om te penetrearjen mei de eagen fan 'e make-om' e saak om 'e dingen te animearjen en te begelieden fan' e trochgong fan in "dûbele ferbining" Twalve en God, tusken teory en ûndersyk, tusken siel en de natuer.

Besykje dingen oan te moedigjen om te wurkjen lykas jo wolle dat se wolle. Besykje alles te animearjen troch it te jaan fan in bepaalde affiniteit dêrop, ynvestearje it mei dy kwaliteit fan "yn frede mei josels" yn termen fan in geastlike aard, of yn termen fan in dialektyk dy't moatte liede ta in universaliteit. Kinsto?

Liederskip: Kin jo persoanlikheid dûbel yn it gesicht fan in ôfbylding fan 'e oerdracht nei ûntfanger, troch jo essinsje oan te passen oan' e ynhâld fan in bestean dat syn grutheid manifesteart yn in subjektyf realiteit?

It is tastien dat in skepper him ynteresseart tusken kâns en ûntdekking, tusken fyzje en beton-ynspanningen, kinne feroarje yn dyjingen dy't jo hawwe mislearre om te ferbinen mei de yntelliginsje fan universele saak. Mei oare wurden, it sukses fan in skepper is net allinich in ôfbylding fan in ûntdekking, mar uteret in realiteit op in mikroskopyske skaal, wêr't allinich de mysterieuze útdrukking is fan in soevereine sil.

Tinke jo Prospero fan Shakespeare fan Shakespeare fan Shakespeare, dy't de hartoch fan Milaan west hie? Troch staveringen en oare foarmen fan magy, koe hy bestelle, hy koe elkenien fan 'e macht berôve om him te ferjitten. Mei de sterkste geasten ûnderwurpen oan syn wil, koe hy de wyn en golven fan 'e see begjinne. By syn kommando ûntstie in skriklike stoarm, yn 'e midden wêrfan it heule skip fan syn fijannen ferskriklik skodde, mar dochs hie hy de saak op regele dat gjinien op it skip waard skea. Syn fette plannen koene op elk momint in dea-ferstelde tawize oansette. Dêrom krige Prospero alles oan, enlavened en rieden alles binnen saak, foarme yn 'e heule saak elk yndividueel bestean.

Prospero is gjin ienfâldich ferhaalkarakter, hy fertsjintwurdiget it net-materiaal essinsje fan in perfekte skepper.

Om jo dit te fertellen, wol ik in bepaalde prestaasje erkenne, hoe kin ik in ôfbylding erkenne, wêryn de krêft fan 'e dingen, om't it wurdt bestege en ûnbegryp, wurdt yn' e ivige beweging fan 'e heule konfrontearre troch de konfrontearre sels as fertsjinwurdiging fan in hege wil yn it leauwen.

In wichtich diel fan liederskip is it relative foarm fan 'e skepping dy't jo ûnderfine yn' e "ferburgen" wrâld dy't de werklikheid ûntjout troch it net-materiaal essinsje fan in perfekte skepper te fersprieden.

Saak yntsjinne oan syn skepper, En wy kinne op gjin inkelde manier beslute, útsein de mjitte, útsein troch te nimmen as in begjinpunt de subjektive refleksje oer gedachte foar gedachte dat earder betocht is as subjektiviteit.