Art ing antarane tartamtu lan Jenderal

Sinau kanggo ndeleng kanthi mripat pikiran, mesthi ndeleng apa sing "ing ngarep" saka "mburi".

Bidang visual mata sing ana ing saben liyane ing sirahe. Terwelu ndeleng sampeyan. Wis sadurunge fragmen papan sing ora katon. Ora bisa ndeleng jagad iki. Dene wedhus kasebut duwe mripat kaya sing ora ana lapangan visual. Iki ndeleng loro jagad, siji tengen lan siji kiwa, sing ora ana besar.

Cara sing beda kanggo ndeleng macem-macem asil sing beda babagan gambar visual. Tanpa nyebutake transformasi pangerten iki menyang cara ndeleng, banjur dadi sudut pandang, nalika arep saka kelinci lan wedhus kanggo wong liya, kita uga ngunggahake simbah faktor sosial sing pungkasane nyebabake konsep jagad iki.

Kepiye pikiran mripat sing diselehake - mripat pikiran kita ing kasus iki? Kepiye cara mripat iki? Kepiye mripat iki? Mripat iki ora mung mripat sapa wae ...*

Kepemimpinan: Apa sampeyan wis bisa ndeleng cara kanggo ndeleng konsep konsep anyar ing jagad iki, revolusi persepsi hubungan antara tartamtu lan umum?

Aturan kepemimpinan, padha karo aturan seni sing negara sing ora bisa ngasilake ilusi sing ora duwe kasunyatan, yaiku babagan efisiensi kapinteran, saka kapinteran sing nyenengake, saka rasa visual ing lapangan persepsi. Iki kontribusi ora mung kanggo mindhah mikir, nanging luwih akeh kanggo mbentuk perspektif sing luwih amba, luwih sugih, luwih rinci babagan wilayah sing luwih angel kanggo neliti.

Kangelan wilayah kasebut kanggo neliti, sing bakal dakkandhakake "Editing Area", kalebu gambar sing dominan sing kudu dipikirake saka siji posisi menyang siji posisi nganti liyane sing nuduhake kasunyatan sing ora dikepengini utawa konsepatif Waca rangkeng-.

Uga, visi minangka sifat kanggo ndeleng adhedhasar latihan gerakan mripat biasa (mudhun, mudhun; kiwa), ing endi kemampuan kanggo nganalisa variasi kasunyatan sing kasedhiya saka sing beda. Giliran, gambar sing dipikirake mripat sing wis biasa kanggo ndeleng yaiku gambar sing ana gambar sing diantisipasi mripat lan bentuk refleksi saka kasunyatan sing ana. Apa keputusan sing digawe mripat nalika ngatur pirang-pirang aspek kasunyatan sing ana?

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa ngevaluasi kabeh kanthi bantuan "Mripat Pikiran" ing lapangan kasunyatan sing luwih gedhe, supaya sampeyan bisa nggawe gambar visual sing gampang diatasi karo memori lan eling?

Ing wutah kinerja pimpinan sing terus-terusan, nuntut analisis gambar visem sing apik banget, barang-barang, fenomena, kita kudu menehi nilai kanggo kita, kita kudu netepake kabeh kanthi bantuan " Mripat Mripat "ing lapangan kasunyatan sing luwih amba.

Kanthi mripat pikiran sampeyan bisa tansah ndeleng apa sing ana ing "ngarep" saka "mburi". Semono uga wong wuta mbentuk gambar kanthi bantuan sentuhan, uga artis kasebut minangka gambar kasunyatan, intuisi ing bagean, "dening apa sing kita ora ngalami lan, kanthi nggawe."

Dadi, kita ora nuduhake proses mung ndeleng sing mbukak ing ngarepe mata, nanging luwih kanggo proses ndeleng ngluwihi apa sing biasane kita deleng, sing ora ana arsenal inspirasi kita. Artis ngowahi pengamatan konkrit lan langsung dadi ide sing mikir fokus ing alternatif ing antarane apa sing bisa dideleng lan apa sing ora bisa dideleng.

Sembarang pimpinan, kaya seniman sing pengin ngatasi awake dhewe kanthi ngowahi ramalan eling lan kasunyatan babagan evolusi sing bakal teka, nambah cara kanggo ndeleng loro jagad: siji lan siji kiwa, sing ora ana sing tiwas.

Khusus utamane yaiku ekspresi saka sesanti sing stabil, sing ora bisa dilalekake sing ndhisiki prestasi luar biasa.

Perwakilan gambar sing paling akeh ngliwati filter pamikiran, mula wong-wong sing diowahi karo mripat sing dipikirake, dadi kesaksian sintesis sing unik lan nyatakake kualitas sing ora sengaja saka kasunyatan sing ora ana sebab, Nanging mung ekspresi hubungan antarane tartamtu lan umum.

Khusus kasebut, sing ana kanthi kapisah saka kasunyatan sing wis nate nglairake, yaiku hubungan saka sebab antara perkara, fenomena, entitas otonom, sing wujud unik bisa njupuk ide kapan wae. Nanging, tartamtu bisa dadi ekspresi sing paling jero saka kesatuan lawan, nyatakake sambungan individu kasebut menyang cita-cita saka eksplorasi kasunyatan sing luwih amba.

Nalika umum yaiku kekurangan "Kritik" utawa kurang nanggepi tartamtu, sing ora bisa nggawa apa-apa sing anyar kanggo meja. Umum ora bisa lunga, kajaba ing kasus sing langka, kanggo milih orientasi prakiraan lan akibat kanggo nemtokake dimensi kawruh anyar sing bisa nyebabake pambentukan kasebut minangka konsep anyar ing jagad iki.

Ing kepemimpinan, gambar visual sing vision sing maju sing narik kawigaten yaiku fragmen ruang sing diarani "perbandingan" sing ana ing sacedhake pengalaman sing luar biasa, utawa sing menehi tandha kanthi tentrem.

Art ing antarane tartamtu lan JenderalNgomong individu sing, kanthi bantuan saka mripat pikiran, sukses nggambarake gambar sing luwih rinci kanggo mbayangake perspektif, kanthi angel dingerteni ing hipotesis ilmiah sing ora diweruhi.

* Cathetan:Ion Barna -Eisenstein, Omah Publishing Youth, 1966.