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Arte entre lo peculiar y lo general | Neculai Fantanaru
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Arte entre lo peculiar y lo general
On August 01, 2016, in Liderazgo XS-Analytics, by Neculai Fantanaru

Aprenda a ver con el ojo de la mente, siempre viendo lo que está "delante" de "la espalda".

Los campos visuales de los ojos de conejo se cruzan detrás de sus cabezas. El conejo ve detrás de ti. Tiene ante sí un fragmento invisible del espacio. No ve el mundo como lo hacemos nosotros. Mientras que la oveja tiene sus ojos de tal manera que sus campos visuales no convergen. Ve dos mundos, uno derecho y otro izquierdo, que nunca coinciden.

Una manera diferente de ver implica resultados diferentes en cuanto a la imagen visual. Sin mencionar la transformación de esta percepción en una forma de ver, y luego en un punto de vista, al pasar del conejo y las ovejas al hombre, también elevamos el ambiente de factores sociales que eventualmente conducen a un concepto del mundo.

¿Cómo está colocada la mente del ojo - el ojo de nuestra mente en este caso? ¿Cómo ve este ojo? ¿Cómo ve este ojo? Este ojo que no es sólo el ojo de nadie ... *

Liderazgo: ¿Se adapta usted a una forma de ver que conduce a la formación de un nuevo concepto del mundo, revolucionando la percepción de la relación entre lo peculiar y lo general?

Las reglas del liderazgo, al igual que con las reglas del arte que dicen que no se pueden generar ilusiones sin capturar también la cruel verdad de la realidad, descansa en la eficiencia productiva de la conciencia, del intelecto, del sentido visual en el campo de la percepción. Estas contribuyen no sólo a un cambio en el pensamiento, sino más a dar forma a una perspectiva más amplia, más rica, más detallada sobre las áreas más difíciles de investigar.

Esa dificultad de investigación del área, que llamaré "área de edición", incluye una imagen dominante que tiene que ser girada de una posición a otra hasta que tenga sentido inesperado, un horizonte más amplio y un papel de representación de una realidad ideada o conceptualmente .

En el crecimiento continuo de la actuación de los líderes, exigiendo un análisis profundo de la imagen visual del conjunto de formas, cosas, fenómenos, entidades autónomas, a las que atribuimos rasgos que consideramos verdaderamente apropiados para nosotros, debemos evaluar todo con la ayuda del " Ojo de la mente "en un campo más amplio de la realidad.

Con el ojo de la mente siempre se puede ver lo que está en "el frente" de "la espalda". Igual que el ciego forma una imagen de las cosas con la ayuda del tacto, también el artista forma una imagen de la realidad, intuitiva en parte, "por lo que logra no experimentar y, al no experimentar, crear".

Así que no nos referimos al proceso de ver sólo lo que se abre frente a nuestros ojos, sino más al proceso de ver más allá de lo que normalmente percibimos, lo que falta en nuestro arsenal de inspiración. Un artista transforma observaciones concretas e inmediatas en ideas que moldean el pensamiento centrado en la alternancia entre lo que se puede ver y lo que no se puede ver.

Cualquier líder, como cualquier artista que quiere superarse modificando su proyección de la conciencia y la realidad sobre la evolución futura, mejora su manera de ver dos mundos: uno derecho y uno izquierdo, que nunca coinciden.

La más representativa de las imágenes pasa a través del filtro del pensamiento, por lo que las modificadas con el ojo de la mente son testimonio de los esfuerzos incansables de comprender y expresar los resultados de una síntesis única, las cualidades ocultas de una realidad en la que ni causa ni efecto, Sino sólo una expresión de la relación entre lo peculiar y lo general.

Lo peculiar, existente por separado de lo que la realidad ha dado a luz, es una relación de causalidad entre cosas, fenómenos, entidades autónomas, cuya forma única puede tomar el lugar de una idea en cualquier momento. Sin embargo, lo peculiar puede ser la expresión más profunda de la unidad de los opuestos, certificando la conexión del individuo con una aspiración de exploración más amplia de la realidad.

Mientras que el general es la falta de "crítica" o la falta de respuesta para lo peculiar, que realmente no puede traer nada nuevo a la mesa. El general no puede ir, salvo en raros casos, a favor de la previsión y de la orientación consecuente para asignar una nueva dimensión de conocimiento que pueda conducir a la formación de un nuevo concepto del mundo.

El arte entre lo extraño y el general se dirige a los individuos que, con la ayuda del ojo de la mente, logran esbozar imágenes más detalladas de una perspectiva difícil de imaginar, difíciles de entender en una hipótesis científica unificada.

* Nota - Ion Barna - Eisenstein, Editura Tineretului, 1966.

 


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