Mratobat lan mati!

Miwiti kepemimpinan minangka kekuwatan moral, mbatesi rasa urip minangka bentuk emosional sing bungah kanggo barang sing bisa diwartakake.

Pancen, sajrone jam saiki, dheweke uga duwe sisih kasangsaran ing ngarsane lan lah, ujug-ujug ana ing sisih liyane, ora ana sing dirasakake.

Menyang garwane, dheweke tumindak dadi hakim sing ora seneng lan malah ngalahake dheweke. Lan wedi, diremehake kanthi sedhih, ambruk ing sangisoré wong-wong sing ora sopan, wong wadon sing ora kuwat lan ora pati ngerti, bisa uga ana ing wayahe, lagi nyiapake Mati!

Sak jam liwati wiwit ngukum. Ora ana keraguan manawa dheweke rumangsa rumangsa kabeh, dheweke njaluk pangapura marang Gusti Allah - nalika nulis surat njaluk pangapura marang pati sing dibayar dening pati.

Villefort cemlorot maneh nalika lara lan nesu. Alas - dheweke nggronjol nalika mbalek sutra gerbong - wong wadon iki mung dadi pidana amarga urip ing sisihku. Aku iki wong sing kena pengaruh ing angkara, kula, kula! Nanging dheweke ngontrasi angkara kayata sampeyan ngontrak Typhus, Cholera, waluh! Lan aku ngukum dheweke! Aku wani ngomong karo dheweke: "mratobat lan mati!" Aku! Ora! Ora! Dheweke bakal urip! Dheweke bakal ngetutake aku, kita bakal bisa mlayu bareng, kita bakal ninggalake Prancis, kita bakal terus maju, sajrone bumi bisa nyusup kita.

Aku ngomong babagan scaffold! Dhuh Yehuwah, Kepiye carane bisa nggunakake tembung kasebut! Kanggo scaffold nunggu aku uga! Kita bakal mlayu! Nanging aku bakal ngakoni kabeh. Ya, aku bakal ngandhani saben dina, ngremehake awakku, supaya aku uga wis nindakake kejahatan ... Ala! Uni macan lan ula! Bojone langgeng bojo kaya aku! ... dheweke kudu urip, kesimpulanku kudu nggawe dheweke sirna!*

Kepemimpinan: Apa sampeyan nuduhake prihatin eksklusif kanggo fenomena "Gegelung Delegasi", nyatakake matur nuwun kanggo mburi siklus evolusi sing ndhukung dhewe karo kesaksian tumindak sing pantes?

Titik wiwitan ing pambangunan pribadine sing ngganti jagad iki, bisa diteliti lan diinterpretasi ing sembarang jinis eksperimen dening nggabungake dinamis lan proses mental saka latihan lan tanggung jawab. Sembarang kapribaden adhedhasar motivasi sing kuwat: kanggo urip lan mikir kanthi positif.

Lan titik mandheg, sing bisa uga minangka pengaruh sing negatif saka tumindak sing dilayani lan diwujudake kanthi berlebihan, utawa ngilangi sing mbebayani kanggo latihan sampeyan dhewe, kudu dianggep kurang Rampung versi "sampeyan dhewe."

"Sampeyan" sing ana gandhengane karo isi positip sing ringkih. A "sampeyan dhewe" yaiku pemisahan sing eling saka negara sing waktune, sing nglereni "kesalahane" diuripake, ngaktifake wujud lumpuh etis, yaiku mundur saka rajahan sing ora disenengi. Kesalahan tegese sih-rahmat, ateges kalbu sing ringkih, tegese metu saka upaya kanggo golek kasunyatan liya kanggo ngelekke, ngerti yen sampeyan bisa ilang ing wilayah liya sing diarani ".

Pengalaman minangka hakim lan terdakwa kalebu wong sing nggunakake eksistensi sing ana hubungane karo tumindak, mbuktekake manawa dheweke ora ngerti sejatine jagad iki, nanging mung hubungane karo awake dhewe.

Pungkasane sing ora bisa ditemtokake mesthi minangka asil saka "iku salahku", kanthi dosis sing gedhe ing tingkat individu. Apa wong lanang sing ngerti babagan jagad iki kabeh diarahake menyang tengah jagad utama, amarga ana hubungane karo fenomena jiwa, kanggo menehi kapinteran. Dadi, hubungane bisa uga bisa ditrapake karo tumindak, minangka asil kanggo nggayuh titik ing pikirane kudu diiringi keseimbangan supaya bisa mindhah. Yen ora, manungsa kepeksa maneh ngerteni awake dhewe, nylametake jero, sing bakal bisa nangis, lan terus maju lan luwih adoh saka kamursidan.

Wong sing ora nggawe makna urip minangka pengalaman sing kompleks saka lampiran, minangka bentuk emosional sing bungah kanggo soko sing kudu ditrapake kanthi ora sengaja, mesthi duwe aksara sawise peperangan. Tansah wong lanang sing dikalahake dening kelemahane dhewe wiwit tumindak awal nalika para pemuda sing bakal, luwih gedhe lan sajrone wektu saya tambah kedadeyan. Dheweke dadi rawan yen bisa asring dramatis.

Kepemimpinan muncul minangka kekuwatan mental nalika owah-owahan permanen lan kekacoan sing diubengi sing mbuwang sampeyan krasa ringkih lan moral, lan ora bisa dipercaya karo prekara sing apik, kanthi apik lan Kaendahan gesang.

Kepemimpinan yaiku kecenderungan kanggo mlebu vena makna sing ana ing wong sing nggawe orane dhewe, tegese sensasi lan swasana ati, kaya ana instrumen kasempatan utawa minangka instrumen kasempatan.

Mratobat lan mati!Apa sinyal weker menehi saran manawa sampeyan lagi ing perjalanan pungkasan: yen kesepen, kesak lan karusakan. Bukti pamratobat bener yen sampeyan kudu maju, sajrone bumi bisa terus-terusan sampeyan bisa uwal saka kaluputan sing kudu diukum kanthi tuntutan hukum.

Buktine sampeyan dhewe lan kekurangan sampeyan dhewe kanthi bener nalika sampeyan mung ndeleng salah sawijine kasusahan lan kapan, mesthi lan ora sengaja, sisih anyar bakal dirasakake, ora kurang. Lan sampeyan dipeksa nglanggar prinsip kesetaraan.

* Cathetan:Alexandre Dumas -Count of Monte Cristo, Omah publishing enom, 1957