Покайся и умри!

Прошел час с момента ее осуждения. Несомненно, она заново переживала в уме все свои преступления, просила у Бога прощения – все преступники перед смертью обращаются к небесам – во время написания письма с просьбой о прощении своему добродетельному мужу, прощение заплачено смертью.

Вильфор снова закричал от боли и ярости. Увы – - застонал он, катаясь по шелку кареты – эта женщина стала преступницей только потому, что жила рядом со мной. Я заражен преступностью, я, я! Но она заразилась такими же преступлениями, как вы заражаетесь тифом, холерой, чумой! И я наказываю ее! Я осмелился сказать ей: «Покайся и умри!» " Мне ! Нет ! Нет ! Она будет жить! Она последует за мной, мы оба вместе убежим, покинем Францию, будем идти вперед, пока земля нас выдержит.

Я говорил об эшафоте! Господи, как я посмел употребить это слово! Ведь и меня ждет эшафот! Мы убежим! Но я признаюсь во всем. Да, я буду говорить ей каждый день, унижая себя, что я тоже совершил преступление… Увы ! Союз тигра и змеи! Вечная жена такого мужа, как я! … Она должна жить, мое несчастье должно заставить ее угаснуть! *

Лидерство: Вы демонстрируете свою исключительную озабоченность феноменом «раскаяния делегирования», выражая свою благодарность за безжалостное завершение вашего собственного эволюционного цикла, который подкрепляется непоколебимым свидетельством поступков, заслуживающих своей награды?

Отправная точка в построении личности, меняющей мир, может быть исследована и интерпретирована в любой экспериментальной науке путем интеграции динамики и психических процессов человека в контексте обучения и ответственности. В основе любой такой личности лежит сильная мотивация: жить и мыслить позитивно.

И точку остановки человека, которая может иметь в качестве морального отрицательный эффект действия, выполненного и проявленного в избытке, или бездействия, которое в какой-то момент создало непосредственную угрозу причинения вреда вашей собственной среде обучения, следует рассматривать как менее законченная версия «себя».

«Себя»; что связано со слабым содержанием позитива. «Себя»; это участник того состояния бодрствующего сознания, в котором «вина»; активируется растворитель, вызывая форму этического паралича, чувство печального смирения перед лицом нежелательной реальности. Вина означает милосердие, это означает слабую совесть, это означает бегство от себя в попытке найти другую реальность, в которой можно укрыться, зная, что всегда можно заблудиться в другой области, называемой «исповедь без окружения».

Опыт судьи и подсудимого принадлежит человеку, который поглощает свое существование постоянными признаниями, связанными с его поступками, доказывая, что его не интересует познание истин мира, а только его отношения с самим собой.

Недопустимый конец всегда является результатом «это моя вина», с большой дозой обиды на индивидуальном уровне. То, что человек стремится знать обо всем мире, направлено к центру его внутреннего мира, как и по отношению к явлениям души, к продукту его сознания. Итак, его отношение к возможному, которое он может вынести в связи со своими поступками, является результатом достижения точки, где разум должен сопровождаться равновесием, чтобы двигаться к мудрости. В противном случае человек вынужден будет больше не узнавать себя, пробуждая в нем глубокие боли, которые доведут его до слез, и все дальше и дальше отдаляясь от благочестия.

Человек, который не формирует смысл своей жизни как сложный опыт привязанности, как форму возбужденной эмоциональности к чему-то, что должно неустанно представлять его, всегда будет иметь акценты смирения после проигранных войн с самим собой. Всегда человек, побежденный собственными слабостями, еще в юности начнет действия, которые с течением времени будут инкриминироваться в возникновении неожиданных событий. Он склонен к изменениям, которые часто могут быть драматичными.

Лидерство проявляется как ментальная сила, когда постоянные изменения и окружающий беспорядок вынуждают вас чувствовать себя слабыми и застревать в ностальгических сожалениях по поводу потери эпистемического самоконтроля, эмоционального и морального, и, тем не менее, выбирать верить во что-то хорошее, в величие и красота жизни.

Лидерство – это тенденция войти в русло экзистенциального смысла человека, который формирует собственное существование, имея в виду ощущения и настроения, как он находится в центре событий: как жертва случая или как инструмент случая.

Покайтесь и умрите! — тревожный сигнал, говорящий о том, что вы находитесь в последнем пути: пути одиночества, суеты и погибели. Доказательство покаяния действительно, когда вам нужно идти вперед, пока земля может терпеть вас, чтобы избежать вины, которая должна быть немедленно наказана по законам мира.

Доказательство вашей собственной ограниченности и скупости оправдано тогда, когда вы видите только одну сторону своего несчастья и когда всегда и неожиданно на ум приходит новая сторона, не менее страшная. И вы вынуждены нарушить принципы равенства.

* Примечание: Александр Дюма - Граф Монте-Кристо, Молодёжное издательство, 1957 г.