Sentianymo

Kaendahan seni yaiku supaya ngerti yen sampeyan dicet nganggo mripat sing ora bisa dideleng, nanging bisa dideleng ing latar mburi tampilan saka jagad liyane.

Aku mirage mawar amarga aku ndeleng dhewe sing dibayangke ing jagad purer, luwih apik kanggo apik lan apik, sanajan aku dibengkolake lan asring disimpang dening nostalgia meteng, bola-bali. Dheweke dadi kekuwatan saka kembang sing bakal dirasakake, dingerteni, dipuja, lumantar gangguan seni, sopan lan kontribusi. Dheweke minangka sejarah sing ora bisa digunakake saka artisisme mawar tikel karo transisi saka papan emosional menyang papan sing ana ing ruang literasi lan visibilitas sing presupposes, utamane, konsentrasi ing interioritas.

Aku luwih saka wong lanang, aku dadi hadiah alam, sing nyembah alam, semangat sing ana ing alam. Pramila, ing seni, penting kanggo tujuan sing mutlak, nampa nilai simbolis pembaruan périodik. Amarga dadi wong sing nyempurnakake gedhe, lan ing wektu sing padha, produk imajinasi lan warna sing ora bisa diluncurake, ing antarane wong sing bisa diobati ing kaos sia-laki, lan sing paling murni ikhlas.

Aku sadhar ing wektu lukisan kasebut minangka produk saka alam sing diadili kanthi cara manungsa, nganggo basa manungsa kanthi watesan lan cacat, nanging mesthi diwenehake dening kode warna psikologis. Lan sikap nyedhaki potret ing lukisan bisa dibenerake karo hubungan manungsa karo awake dhewe, nanging uga karo alam, ing kalanggengan saka koan, perasaan ekspresif, kanthi akurasi saka a Gambar Visual.

Kepemimpinan: Apa sampeyan bisa melu proses imajinatif sing nggambarake konsepsi, kuwatir, lan keprihatinan emosional saka impen minangka bagian saka upaya seni mbukak?

Aku mung ana ing kene, ing jagad lukisan, ing teknik sikat, ing pakta sing ora dingerteni iki karo ketuhanan, apa aku rumangsa kepenak, kanthi bagean sing nyata saka emosional Keputusan kanggo ngembangake apa sing luwih apik ing crita babagan dualitas jiwa manungsa. Pakaryan saka seniman yaiku pakaryan sing digawe dening wong sing dadi gaib sawise nampa pangerten babagan alam: langgeng, langgeng, ora owah, sampurna.

Bangga, dudu tugas sing ngerti dhewe minangka upahan liwat ekspresi seni sing mbuwang ing ngarep sampeyan perasaan nyedhaki saben sentuhan sikat lan wacan sing diwaca ing antarane rincian impressionistic. Bangga sing luwih gedhe yaiku supaya seni dadi ekspresi saka petualangan jiwa kasebut ngliwati memori alam sing misterius. Yen liwat pati, kita dadi memori alam, mula liwat urip, kita dadi nasibe lukisan sing tansah dilindhungi sadurunge mripate wong suci.

Iki nyebabake saran yen kabeh pengeling-eling saya ringkih.

Iku impuls penting banget. Nalika nulis babagan seni, kaya nalika nulis babagan mawar sing nggumunake aku menyang sudut pandang, nggawe aku urip maneh ing gambar kaping pindho: saka impen dobel lan lelungan astral. Mesthine, kabeh kawruh babagan eksistensi impen sing dibentuk dening seni nyambungake aku minangka proses imajinasi sing nggambarake konsepsi, minangka keprihatinan seni karo kabeneran kanggo sifat gaib.

Kepemimpinan: Apa sampeyan wis siyap kanggo nggabungake menyang jagad sing sampeyan bisa dadi apa-apa, anggere sampeyan njupuk seni menyang level gambar saka gambar utawa gambar sing ora bisa dicekel?

Thanks kanggo résonansi karo kapinteran alam sing ditresnani, kanthi tenaga sing subtle, aku rumangsa pantes karo rejukvenasi spiritual sing dianggep dadi mukjijat ekspresif seni khusus. The Rose dhewe, kaya sing apik, calon, ngenalake aku kaya ing seni seni sing ditetepake kanthi warna serius, kanthi gaya pelukis Mikhail Mikhail Mikhail sing diusulake Suggest dimensi kaping papat ing lukisan, kanggo menehi kesan yen karya kasebut ora ana wektu lan spatial, liwat spiritualisasi gambar visual sing diraih dening teknik podo lan kontras sing duwe teknik podo.

Mangkono aku percaya marang awake dhewe, ngatasi masalah tumitah, manawa aku penulis kesadaran anyar sing ora ana gandhengane karo kaendahan alam, nanging uga kanggo tema alamAthempic(Pact sing ora ditulis karo ketuhanan) dijupuk dening perbandingan sing luar biasa: Aku luwih saka pelukis, aku luwih saka pelukis, aku luwih saka pelukis, aku luwih saka pelukis, apa sing kelamin lali kanggo golek karakter liyane sing mung karya sastra sing bisa ngasilake persis. Aku minangka gambar visual ing lukisan amarga aku ngatur kanthi jelas, kanthi elok, kanthi rata-rata, upaya kanggo entuk istilah.

Sensitif, ekspresif, sregep, mawar menehi sinyal kanggo aku krungu apa sing dakkandhakake, amarga aku wis siyap kanggo nggabungake ing jagad sing bisa dadi apa wae pas karo pesawat spiritual. Sisih gaib saka pelukis yaiku refleksi ing saindenging jagad ing endi wae ing cedhak lan adoh banget, ing antarane swarga lan kadonyan, ing antarane ukuran jiwa manungsa lan kemewahan mewah.

Yen mawar kasebut minangka seniman warna ing jagad sing abadi, murni, sregep, bisa uga duwe guncang tangan kaya pencipta lampu sing digantung ing antarane impen lan kasunyatan. Lan yen mawar wis dadi penulis, nulis babagan urip sing ditandhani dening fiksi, mula aku bisa uga wis diadaptasi karo psikologi karakter sing mati lan bali menyang bumi ing negara sing beda.

Gambar sing ora bisa diciptakake ing pimpinan bisa katon minangka gambar ciptaan sing ora bisa diluncurake dibagi antarane apa sing iso ngemot sampeyan (level spiritual) lan apa sing narik kawigaten sampeyan (ujar cakrawala jagad alternatif).

Kanggo iku, sampeyan kudu dadi seniman sing tansah urip ing antarane ing antarane, ing antarane kepungkur lan saiki, ing antarane papan lan wektu, antarane universal lan tartamtu, ing antarane urip lan pati.

Sian moAku menehi jeneng iki kanggo mawarku, tegese pambuka urip seni, amarga dheweke mung siji-sijine sing ngrungokake nyawa, pikirane, gabungan, gabungan lan ketuhanan. Dheweke spesies spesies sing dipilih, simbol transformasi batin, dheweke minangka gambar Gusti Allah sing ditandingi dadi pelajaran rebirth, transcendence lan reinvention subur.

Aku krungu pesen dheweke banjur aku nggatekake sanajan misale jek edan utawa mokal kanggo aku.