ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಎಂಬ ಕಲೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ

On December 25, 2018, in Leadership N6-Celsius, by Neculai Fantanaru

ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಪಾರ ಫಲವತ್ತಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಂಡುಬರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಇಡೀ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾನು ನಂಬುವ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು ಪರ್ಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ. ವಿಶಾಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸರಣದ ಛತ್ರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸು ಮತ್ತು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ, ನಾನು "ಮಾಂತ್ರಿಕ ನೈಜತೆಯನ್ನು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜಾರ್ಜ್ ಲೂಯಿಸ್ ಬೋರ್ಗ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅಲೆಜೋ ಕಾರ್ಪೆಂಟಿಯರ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್, ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲದವರನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಕೊಲಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬೇರೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: "ನೀವು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು?" ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ, ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಸಾಹಸಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ) ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪರಿಣಾಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ನಿರಂತರವಾದ ರೂಪಗಳು ಅಥವಾ ಕನಸಿನ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯು ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತದ ಮಿರಾಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಲೆಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಚಲಿಸುವ ಕಥೆಯ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಡುವೆ, ಮಹಾನ್ ಸೂಚಕ ಶಕ್ತಿ. ಯಾವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಾನು ಸೇರಿದೆ: ಒಂದು ಎಡಗೈ ಅಥವಾ ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ನಾಯಕತ್ವ: ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅನನ್ಯ ಮಾದರಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಂತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?

ಲ್ಯಾಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಥೆಯು ಆರಾಧ್ಯ ಚಳಿಗಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಎಲ್ಇಡಿ ಸ್ಲೆಡ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಾಯಕನ ಜೀವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಖಾತರಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣಿನ ಕನಸುಗಳ ಭರವಸೆಯ ಉದಾಹರಣೆ, ಅಳಿವಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಮರೆಮಾಡಿದ ಅಡಗುತಾಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಒರಟಾದ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ.

ಆದರೂ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಲಹೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಚಿತ್ರ" ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಂದ್ರತೆಯಿಂದ ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತವೆ, ಎಪಿಕ್ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹರಿವು, ನಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ದಿನದ ನಂತರ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವೆ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಆಳವಾದ-ಸಮುದ್ರದ ಕವಿಯ ಪೌಂಡ್ನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅನುಭವದ ಅರ್ಥವು ಅನಿಯಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಬ್ರಷ್ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಮಾಣದ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಒಂದು ರೂಪದ ವರ್ಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಗಳು.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲೋಡ್ ತುಂಬಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಬಹುಶಃ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಪಾರ ಫಲವತ್ತಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕಾರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ತರಬೇತಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ"ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ".

ನಾಯಕತ್ವ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಲೆಗಳ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದೇ?

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಹಾರಿಜಾನ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪದವನ್ನು (ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ) ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ನಿಯಮಗಳ ಜೀವನ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೊದಲ ಸಂವೇದನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಮಿಲನದಂತೆ ಬಲವಾದ ಥ್ರಿಲ್, ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸುಲಭವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವೇದನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶಾಶ್ವತ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ತನ್ನ ಹಾರುವ ಹಿಮಸಾರಂಗದಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟಿದೆ."

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕಥೆಯ ಕಾಗುಣಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನೆರವೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕಲೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರ ಕನಸುಗಳಾಗುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಸರಣದ ಹೊಸ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪಪ್ಪಿಬಲ್ ಏನು ಮೀರಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ನಾಯಕ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆಯ ಭಾವನೆಯ ಭಾವನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಸಾಟಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೀಡರ್ಶಿಪ್: ನಿಮ್ಮ ಕಲೆಯು ಕಲಾವಿದನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ರಿಯಾಲಿಟಿನ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದೇ?

ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿತ್ ಗ್ಯಾಸ್ಪಾರ್ ಬಲಿನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಲೋಕೋವಿಕೊ ಡೊಲ್ಸ್ (1508 / 10-1568) ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು:"ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆತ್ಮದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಷಯದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನೋಡುವ ಅಥವಾ ಕಟುವಾದವುಗಳು, ಕವಿಗಳು ಅಥವಾ ಆರೇಟರ್ಸ್ ಮಾಡುವಂತೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ವೀಕ್ಷಕರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು. "

ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಭಾವನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸ್ಟುಟೆಸ್ಟಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದವು, ಹಿಮಸಾರಂಗದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜಾರುಬಂಡಿ ಬೆಲ್ಸ್.

ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ನಡುವಿನ ಪೆಡುಗೆಯ ಮೂಲಕ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾವನಾಳವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳ ರೂಪಗಳ ನಿರಂತರ ಮೆಟಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ ಕಡೆಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ. ಕೆಲವು ಸಂತರು ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ (ಇ.ಜಿ. ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು) ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ "ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಸಹ.

ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಗಾಳಿಯ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮದ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ, ಇದು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರ ಮಾಡುವುದು, ಕೊಡುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೊಡುವುದು, ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರವಾಗುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಂತಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ಒಂದು ಶಿಫ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೆಮೊರಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉಪನದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಎಂಬ ಕಲೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಕಲೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಅದರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗುವುದು.